小孩生病看神婆,看神婆不是本人去可以吗
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小孩受惊吓找神婆念的那种经文
· 如果一个人魂魄经常不在身上他/她就可能需要叫魂,小孩和成年人都有可能需要叫魂(其中一般是小孩子容易受到了惊吓,就会昏睡,失魂落魄,魂不附体,需要叫魂),魂魄不在身上有以下四点症状:
1. 经常发呆、自言自语的人。
2. 失魂落魄、记忆力差。
3. 思想、注意力严重不集中,不知道自己在做什么。
4. 贪玩或名字改过好几次的人。
· 叫魂是在家里佛坛前,如果没有佛坛就最好不要叫魂,请记住叫魂要在晴天做,如果是雨天最好就不要叫魂。
· 叫魂最佳的时间是每天早上8点整,而且白天只能上午叫魂。在佛坛前点油灯、点香、磕头,然后祈求:“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我孩子xxx能够魂魄归身,魂魄归身”,反复叫30遍。叫多少天,要看每个人的情况而定,一般是半个月到一个月。
· 每次叫魂以后还可以念3或7遍《心经》送给孩子,祈求:“请大慈大悲观世音菩萨保佑xxx可以开智慧”。
· 如果半个月到一个月后没有很大的效果,可以在叫魂前先念《观音灵感真言》21遍,念之前可以祈求:“请大慈大悲观世音菩萨显显灵,保佑我的孩子xxx魂魄归身”,这是加重语气一样,增加份量、功德,然后再叫魂。
· 还可以加《解结咒》27遍,念之前可以祈求:“请大慈大悲的观世音菩萨保佑xxx,帮助他/她化解冤结”。
· 叫魂最好由长辈为小辈做,叫魂的人要非常干净气场好,不然很麻烦。另外,帮别人叫魂自己也有可能会承担一些对方的孽障。自己也是可以给自己叫魂的,但是要注意自己是不是魂魄很不全,人是不是混混叨叨的(如果魂魄很不全时,自己给自己叫魂,谁叫谁的魂都不知道),自己叫魂时要加四个字“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx能够魂魄归身,智慧充满”,同样也是叫30遍。
· 如果被叫魂者在场是最好的,不在场也是可以的。
在小孩十二岁以后就最好不要再叫他/她的小名了,如果一个人有两三个名字经常叫,就容易把魂魄叫散,要盯着一个名字叫。
找神婆有什么不好?
不如去医院吧!
明白小孩吓着了,给找神婆看看就好了,究竟是为什么
接着又挣扎着站起来,摇摇摆摆地走来走去,
常州新北区哪里有神婆,看小孩惊吓。急急急~
小孩惊吓一般有两种情况发生,第一种是撞到了脏东西。因为孩子小,阳气弱所以容易遇到脏东西,所以晚上的时候尽量不要带小孩走夜路,也不要带小孩参加葬礼一类的事情,这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候,通常小孩都是高烧不退,多数的情况都是固定的时间高烧,特别明显的是晚上加重。较小的孩子容易嗜睡,睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心,你会感觉到手心的鬼脉跳动,这是诊断小孩冲到阴性物体是最准确的诊断方法。左手为阳,所以左手心跳是撞到了男性的鬼魂,右手为阴,所以右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法:在晚上,最好是小孩睡着的时候,拿几张烧纸(最少三张,但不宜过多,这次给的多了,就容易招惹下次,因为你出手大方,鬼魂就都愿意来找的,会给小孩留下后患)在孩子的身上左三圈、右三圈画圈,画圈的同时嘴里要叨咕:不管是那位在孩子的身上,请你放开孩子,一会给你送钱去,你拿着钱走吧,不要再来了。说完了,圈也画完了。拿着这几张纸钱到附近的十字路口(实在没有三叉路口也可以)把纸钱烧掉。烧完纸钱后,转身回家,通常要求不要回头,路上不要和人说话,为的是防止鬼魂会再来。一般以100步为限,超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上,整个程序完成。通常一次就会好的。
第二种情况是小孩受到突然出现的大的声音吓到了,就是通常说的吓掉魂了。这种情况的症状通常白天孩子看不出什么,晚上睡觉的时候,眼睛闭不严,眼珠子有时候乱动,最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然会动,就像刚听到什么大的声音的那样的反应。通常这种情况发烧的比较少,但有的小孩会忽然啼哭,而且显示出很害怕的样子。和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法:一,这个方法是大神(大神也就是北方的仙家,一般是供蛇,黄,狐的人)用的,用收魂手收魂。方法是,左手伸出张开,手心向上,右手成剑指,指向左手的手心,然后用剑指在左手上顺时针画圆,当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候,就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了,马上将左手握成拳头,将魂灵抓住,然后走到小孩身边,张开左手,从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体就可以了。
二.这种方法也是大神用的,是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符,通常是用9×27厘米的红纸,用黑色的笔写字,符的内容是:敕令收魂童子送魂来,(字是竖着写的),把这个符交给来人带回去,等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉,写符人的仙家就会将孩子的魂魄找回了送到身体里,但这个方法只有有仙家的人写好使。三.这种方法谁都可以用,就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤,那种老式的盘秤,拿掉秤砣。放上一件小孩穿过的衣服,最好是内衣效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去,从十字路口往回走的时候,嘴里叫着孩子的名字,一般的叫法是:**(孩子的名字,最好是小名)呀,跟**(孩子跟这个人叫什么就说什么,例如妈妈)回家,一遍走一遍叫,走回家里以后关上外门,说一句:孩子,到家了,魂魄归位吧,全部过程就算结束了。
还有一些简单的办法:例如让小孩子平躺着,在头上放碗水,然后拿一杯米放满了,用一块手帕包起来,在小孩子头上左三圈,右三圈,如不知道什么吓的,就一边说:猫下的经,狗下的经,什么什么吓的经,渴了喝水,饿了吃米,然后打开来,米就会少一些,特别齐的在一边,然后添满,再重复刚才的步骤,可能还会缺,一直添,到不缺米为止,然后把米抓一点放进水碗,把水倒在最近的十字路口,就可以了.
也可以在晚上孩子就要睡觉的时候,让家人(最好是母亲,因为通常说母子连心)打开家里的大门,在自家的山墙上,用孩子的一只鞋子一边拍墙,一边嘴里默念:“鞋拍山,千里万里都听见。鞋拍山,千里万里都听见。**赶快回家来。”说几遍后,就关上大门,让孩子睡觉就行了。第二天起来孩子就会好了。
还有一个办法就是发烧的也好,不烧的也好,只要是掉了魂,找个红皮鸡蛋,用红绳十子缠绕,多绕几圈,放锅底下的草灰烧熟,晚上睡前把鸡蛋吃了,蛋壳和绳子用红纸包好,第二天不亮,最好是妈妈拿到十字街上丢掉就行了。
农村地区的神婆 如何解释
是中国古代巫师的组合,只有分离后。有些东西科学无法解释,人们无法确认精神的存在,但到底是谁知道他们有没有关系?科学喜欢加入混沌理论,并处证实,但那些谁看见,但无法证实有多少东西呢?科学是有效的只在一个给定的时间框架。
神婆是真神还是假的?
你相信鬼神她就是真的,不信就是假的
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