acg择地占星软件,在线择地占星

问一个关于西方占星术的问题。

并没有那么粗陋的元素~~~

算位置请用ACG CCG~~~日月返照也可以改变所在地经纬度 感觉推运更准一些~~~

星座对青少年的危害

楼主将''改为'星座' 就哦了

让孩子们远离星座

记得我们班的同学曾写过这样一篇日记，题目是《世上真有魂嘛》，写的是奶奶给惊吓的弟弟叫魂的事情，他感到既好笑，又很疑惑。为此我在学生中进行了一次调查，结果显示100%的家长参与过类似烧香拜佛、祭神的活动。实际上，这已经成为一种十分普遍的现象。有关专家曾在北京市城近郊区的中学生和中学教师中进行的一项抽样问卷调查发现，平常喜欢看带有神秘色彩图书的学生占42％；认为求神拜佛获得心理平衡的学生占53％，佩戴护身符、求得保佑平安的学生占40％，认为风水先生可取的人占7％，算过命的学生占85％，相信特异功能的学生占14％……这些惊人的数字不能不令人担忧。

其实只要我们认真想一想，孩子们之所有会出现这种“信仰危机”，原因是多方面的，不能简单的把板子打到孩子们身上。

首先，在广大的农村地区，社会上各种封建活动沉渣泛起，种种言行更是无处不在，封建及伪科学污染渗透了青少年的成长环境，对青少年来说，已经不仅是影响，而是深深的心灵烙印了。这对于农村孩子的影响是巨大的，他们天天处在这种环境中，要想在他们头脑种下“无神论”的思想，可能比登天还难。更可怕的是潮流已经开始向城市蔓延，而且大有愈演愈烈之势，特别是为了孩子能取得好成绩，为了自己的事业等等，许多家长开始寻求“菩萨”们的庇佑，千方百计的求神拜佛，这无疑给孩子们本来十分脆弱的精神信仰来了一个雪上加霜。

其次，各种媒体，包括电视，报刊，网络，电台等等，为现代的流行起了推波助澜的作用。尤其是网络在这方面的作用简直不可估量。这方面只要看看下面的几个数字就足以让人心惊胆战：如果我们在google中分别输入“在线”、“电脑算命”、“占星术和”、“命运和风水”、“八字和测字”、“看相”进行搜索，你会在0.15 秒、0.39 秒、0.77 秒、0.11 秒、0.07 秒、0.09 秒中搜索到约1,760,000项、1,520,000项、33,300项、184,000项、118,000项、130,000项符合的查询结果，而且网络中这方面的软件也是应有尽有，你如果搜索一下“电脑算命软件”，你会在0、20秒内搜索到 约761,000项符合的查询结果，由此可见网络在现代的传播中起了关键的作用。许多网络文化的传播者受利益的驱使，已经不择手段地投其所好，将大量有关伪科学与述信的内容明目张胆地制成网页充斥在互联网中，公开进行传播，严重影响到青少年的健康成长。

第三，现在的青少年被学习压得几乎抬不起头来，业余生活无比匮乏，对学业和前途感到既茫然又忧虑，大多数老师和父母两眼只盯着孩子的成绩，缺乏必要的交流和沟通，学习、生活中的困惑得不到及时的解答，于是只好把困惑和迷茫交给现代去解释。而且现在的青少年好奇心、攀比心异常严重，无形之中也助长了现代在校园和青少年中的传播。

无论是传统还是现代的传播和流行，都严重影响了青少年的健康成长，这应该引起全社会的普遍关注，齐心协力消除对青少年的毒害。

第一，要消除思想对青少年的毒害，最重要的是正确引导青少年树立科学的世界观、人生观和价值观。有人说过，对于青少年的心灵来讲，如果我们不用健康文明的内容去占领，那么等消极的东西就要去占领，这是十分浅显的道理。为此我们学校和家长都要密切联系学生的思想实际，创造性的开展德育教育，让思想道德教育真正走进青少年的心灵。

第二，要想消除对青少年的危害，还要用优秀的文化来引导孩子们。优秀的文化可以净化人的心灵，促使人们奋发上进；低级、庸俗的文化则会腐蚀人的灵魂，阻碍社会文明的进步。

第三，要消除对青少年的危害，要彻底摆脱教育功利主义思想的影响，大力加强校园文化建设，组织青少年参加丰富多彩的课外生活，让青少年在健康快乐的氛围中成长。如果我们摆正了教育的目的，让孩子从过重的课业负担中解脱出来，让他们在紧张的学习之余，徜徉在丰富校园的精神文化生活中，我想没有谁还会在去亲近那些无聊的“星座”、电脑算命之类。

第四，要消除对青少年的危害，还要加强对科普教育的推广。目前的科普教育无论在形式还是内容上都不能适应新形势下青少年的需要，这也是导致泛滥的一个重要原因一方面可以通过一些直观的形式，用铁的事实来戳穿所谓的“运势”“行做”之类的谎言，另一方面要用灵活多样、喜闻乐见的形式对青少年进行科学普及教育，让他们自觉摒弃，热爱科学。在这方面中央电视台“走进科学”节目就办得十分出色，我们完全可以组织孩子们观看，组织讨论交流。

第五，要消除对青少年的危害，更需要全社会齐抓共管。教师和家长要以身作则，远离，为孩子们做出示范；各级要采取措施遏制封建在社会的流行；文化出版部门要杜绝传思想的书籍在社会上流行，要采取措施加强对网络的管理，切实净化网络环境，对那些带有伪科学与色彩的垃圾文化进行彻底地摒除……

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用“高科技”包装的网络怎样迷住青少年

www.XINHUANET.com 2005年09月25日 16:37:18 来源：新华网

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新华网重庆9月24日专电（张琴、黄瑾）重庆市学初三学生秦勤（化名）中考前在网上给自己做了一个测试，“考试运”预测结果说即使努力成绩也不会好。深信不疑的秦勤决定放弃努力学习，结果中考成绩一落千丈。

让人担忧的是，在记者调查中发现，像秦勤一样对网络预测、奉若圣旨的青少年不在少数。

“有烦心的事情就要发生了”“你是很抗拒学习的，又怎能安心读书呢？”……这类预测在网络上比比皆是，吸引并误导着缺乏分辨能力、有强烈好奇心的青少年，有人甚至一切行动听“指挥”，所有事情先算命。青少年沉迷网络已经成为一个不得不关注和改变的重大问题。

出门先算命、考试前预测，网络成学生行动指南

今年中考前，秦勤上网进行预测，结果说她虽然已经尽力而为，但是成绩没有什么起色，因为好胜好动的她的心思根本不在学习上。秦勤对号入座，觉得自己真的就如预测所说那样，于是无心应考，甚至在考场上还在想这个问题，导致考试成绩不佳。而她却执迷不悟地说：“没考好正验证了那个预测结果，而且我的很多做过这个网络预测的同学都觉得结果确实很准啊！”

张兰（化名）是重庆市某高校一名即将毕业的学生。迷上网络流行的星座配对后，她就想着给自己和男友算算。她在网上算出自己和恋爱三年的男友性格类型截然不同，是“前途不甚乐观的一对”，于是向男友提出分手。不管男友怎么解释，朋友怎么劝说，张兰都认为那是电脑算出来的绝对没错，而不肯改变心意。

更有甚者，一些中学生每天出门前都要先上网算一算，看看当天是否适宜外出、该穿哪种颜色衣服、应该见谁和不应该见谁。占星奇缘、十二星座解说、北斗星易学书、周公解梦等网络，将旧时的街头算命改头换面，借助网络和高科技的幌子，不断侵蚀着青少年稚嫩的心灵。

网络预测毫无科学性 算命背后蕴藏商业利润

记者在网上随意输入男女两方星座，得到“个性和行为模式都很相近，容易互相欣赏和吸引”的答案，而这种模棱两可、不明确的答案正是这类预测结果的共同特点。

一位不愿透露姓名的从事网站设计的业内人士告诉记者，其实网络预测根本没有科学性，只要随便买几本算命、星象之类的书，把书的内容归类整理后输入后台程序即可。以记者所做预测为例，根据12个星座配对，最多有144种答案，但记者试了多次，却有很多次的答案是一样的，也就是说根本没有144种答案。这位业内人士说，设置好答案后，只要输入任意两个星座就会出现所谓的预测结果，而这些结果自然也都是不明确的，因为模棱两可的说法更容易让人相信预测的准确性。其实这种人人都适用的模糊的答案恰恰又说明了网络预测的不准确和不科学。

那么，谁是网络的最大受益者呢？在一家搜索网站点击“”二字，共检索出305万个网页，充斥网络现象可见一斑。网络算命背后蕴藏的是巨大的商业利润。

据业内人士透露，各大网站惯用的方法是先让人们免费做一些测试，等产生兴趣之后，再做测试就需支付“金币”。然而，这种网络测试里流通的“金币”却需要用现实生活中的钱去购买兑换。为了追求更多利润，网站普遍提供发短信做预测的服务。用户每发一条短信的费用为5角到一元不等，还会收到4至8条回复短信，除去付给通信运营商的信息通道费，网站公司每条可净赚2元左右。而一家网站公司每天的预测短信量平均为几千条，计算其利润高得吓人。

算命软件是网络预测赚钱的另一途径，不仅下载要收费，而且无形中通过增加预测者登录网站的次数，也提高了其广告收入。还有从网络衍生出的星座、解梦、运气预测的图书、画册、光盘也充斥着文化市场，大行其道的网络成为网站精心营造的最佳赚钱平台。

警惕网络成青少年网络鸦片

重庆大学贸易与行政学院周庆行教授呼吁，警惕网络成青少年网络鸦片。他认为青少年如此迷恋网络主要有三点原因，第一，与青少年自身的特点有关。首先，青少年正处于好奇心极强、求知欲极强阶段，对于网上算命、测运势等充满好奇心；其次，青少年有强烈的从众心理暗示，容易随波逐流，推崇网络这一所谓时尚潮流；再次，青少年大多缺乏对复杂事物的准确判断能力；最后，青少年在成长过程中，关注自身的行为日渐增多，诸如未来的命运、爱情等等，而网络正好迎合他们这种心理。第二个原因与网络预测的特点有关。网络算命简单易行、内容形式多样、娱乐性强，加之披着“高科技”外衣，对青少年极具迷惑性。第三与大的社会环境有关。中国封建历史漫长，盛行，再加上科普教育的缺位，特别是社会科学教育的缺位，容易导致青少年误入歧途。

扫除网络势在必行。重庆市市委研究室社会处处长樊启林认为，要彻底扫除网络，特别是其对青少年的危害，必须用法律的手段进行规范，并依法打击相关违法行为。技术屏蔽网络内容、学校和家长以及社会的及时引导、加大宣传教育的力度和建立相关社会服务体系也是打击网络的有效途径。

占星学有用吗?

星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六<<七政四余>>

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十<<相关应用>>

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

求占星高手看看星盘 能解释下吗? 排出来 却不知道怎么解 拜托了...

亲娘咧~~拿这么简陋个连度数都没有的小破盘能推出运来那就是神了！

推运3个月以上果断是要日返~~~~出国神马居住地重大变动果断是要上ACG的……

你把你具体出生时间还有出生地点，现居住地，目的地都拿来吧~~~~

目的明确三言两语的活儿我喜欢~~嗯嗯！

图上有天垒十二国是什么占星软件

Astrolog32。Astrolog32是一款非常不错的占星软件，可以准确的预测出测试人在本日、天垒十二国、本周、本月，甚至全年的各种运势。

那个星座APP较好用

这些关于星座的知识，当然国外的更全了，在Google play中搜索constellation或是在苹果美国区搜索constellation，要是怕看不懂，就用电脑Google搜索，然后用谷歌翻译，这样学的东西更多，就像塔罗、占星的书籍都是外国人写的，汉化翻译也是人翻译的，在大陆由于各种原因无法出版，所以最直接还是看国外的网站比较好哦