解析金庸八字,水瓶座和金牛座适合做闺蜜吗

天部金庸小说鉴赏

《天部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天部》，又是一个新的巅峰。一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格，都带给读者新的感受。到了《天部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。《天部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界小说的杰作。《天部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。可是，《天部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。段誉是什么呢？乔峰又是什么呢？我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自己。金庸写《天部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。

: O0 A- F/ B! u# s" e( N. e榆林|榆林论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西 《天部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩论了。《天部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武松而已。《天部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。意外的遭遇，不是悲剧。明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。《天部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。《天部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈，会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在《鹿鼎记》中，建立了“反英雄”的观念。“英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境，而是虚竹根本上是一个人！人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天部在金庸所有其他作品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天部》。“星宿派”是在隐喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻，在《笑傲江湖》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在中国大陆上发生的事结合起来看，更加有趣。《天部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力方面，也是一种突破。到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部分。金庸小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。看《天部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物之际，当呼啸而狂吞烈酒。看《天部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际，宜遥思情人而饮蜜酒。看《天部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。看《天部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。看《天部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。看《天部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之际，宜心平气和而饮淡酒。看《天部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。看《天部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。看《天部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。看《天部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。看《天部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。看《天部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。看《天部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷沉思，以书作酒，可以大醉。《天部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。《天部》中的游坦之，是天下最可怜的人。阿朱最柔情万种。别怪阿紫，她心中有说不出的苦。赵钱孙心中有说不出的苦。慕容复心中有说不出的苦。乔峰心中有说不出的苦。叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中

# S5 f5 l- W/ v& l7 J, H$ y( F榆林|论坛|塞上风|陕北|大漠|陕西 bbs.ssfeng.com( g3 y1 F' H2 K5 @

《天部》中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。《天部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。《天部》中的悲剧人物是乔峰。《天部》中的喜剧人物是段誉。《天部》中奇遇最多的人是虚竹。《天部》中失望最多的人是慕容复。《天部》中最幸运的人是鸠摩智。《天部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。《天部》中最痴情的人是游坦之。《天部》中最无情的人是玄慈。《天部》中最滥情的人是段正淳。《天部》中最专情的人是叶二娘。《天部》中最诚实的人是南海鳄神。《天部》中最虚伪的人是耶律洪基。

金庸小说中的,一二三四五六七八九十,为什么这么排?

一：一个世界

德国交响乐之王马勒曾说，我创作交响乐，就是创造一个世界。的确，任何伟大的作品都是一个世界，都是一个自成体系的系统。红楼梦是一个世界，三国演义是一个世界，复活也是一个世界。同样，金庸的十四部武侠小说作为一个整体来看，给我们创造了一个武侠的世界。

在其中，有各种各样的武林门派，有多种多样的武功样态，也有多姿多彩的武侠人生。金庸的武侠小说给我们展示了人生百态，人间万象，具有哲学包罗一切的博大气质，为什么说凡有华人处皆有金庸的武侠小说，道理即在此，因它可以满足不同层次人群各自的审美需求。能做到这一点绝对不简单，历史上能做到这一点的没几个人。

而且我们看到，金庸去世得到了世界范围的关注，最重要的原因是，金庸的武侠小说是对中国文化的典范表达，只有民族的才是世界的，此无疑焉。

二：两位大师

新派武侠小说四大宗师梁金古温，梁得武侠小说之正，金得其全，古得其极，温得其奇，也就是说，金基本可囊括四大宗师为一体，可谓无限流也，而其作品呈现逐步深化发展之势，可谓升级流也。

惟对直超顿悟之禅密境界未能曲尽其妙，此由古龙加以发挥，可谓无敌流也。古龙之于金庸，犹如禅宗之于佛学，乃金庸之心，金庸曾赞古龙不失赤子之心，知言也。

三：武侠小说三大核心要素

即武、侠、情。有一句对于武侠小说的评价深得其中真谛：武侠小说就是披着武侠外衣的言情小说。三者实际是三位一体的，神武不杀，至侠普度，大爱无疆，三而一，一而三也。

四：武侠四大神作

还珠楼主蜀山剑侠传，金庸天部，古龙小李飞刀，萧鼎诛仙。

四部作品皆兼具哲学之深邃与诗之美妙，武、侠、情三大核心要素配置均衡，充满对命运和天道的深入思考，放在整个文学史上亦为上乘之作。

五：五大超级门派少林派，武当派，全真派，明教，丐帮。

少林派号称天下武学之源，历史悠久，常胜不衰，是武林正道之中流砥柱。武当派与少林派并称，同为武林正道之支柱，两派武学互补，乃佛道两大派之武学版。全真派自元之后执掌天下道教，弟子遍布大江南北。明教对僧道俗兼收并蓄，甚至影响到大明王朝之立国。丐帮遍布天下，对社会下层渗透得无孔不入。

五大门派对武林影响极为深远，在包括但不限于金庸作品的几乎每部武侠作品中都有它们的影子。

六：六大武学圣地

少林寺，武当山，重阳宫，灵鹫峰，侠客岛，剑冢。

少林寺为禅宗和佛门武学之祖庭，即禅即武，武学修行体系完备，大师辈出，达摩祖师，无名老僧，易筋经，七十二绝技，威震武林。武当山乃道教第一山，新三山之首，武当派发迹之地，道武双修，道家武学之典范。重阳宫为玄门正宗全真派祖庭，自王重阳创派之后，传承不绝，武学来自道藏，博大精深，惜后学不能继承祖师之境界。

灵鹫峰，逍遥派祖庭，天部被很多人视为玄幻小说，主要就是因为逍遥派武学已经超出传统武侠小说之范畴，太过于高妙。侠客岛，太玄经祖师修行之地，由石破天可以想见此祖师境界之高。剑冢，千古奇人独孤求败修炼剑道之地，可谓剑之神墓，剑魂所在地。

七：七个侠客

陈家洛，郭靖，杨过，张无忌，萧峰，令狐冲，韦小宝或康熙。

陈家洛乃正侠之典范，郭靖乃大侠之正，杨过乃大侠之奇之变，张无忌合郭杨为一体，萧峰乃大侠之极，令狐冲又是萧峰之奇之变，韦小宝或康熙是侠客之最高境界——至侠非侠。

七个侠客展示了侠客发展的完整过程和必然规律，是我们理解武侠小说的钥匙和中心线索。从正侠的民族主义到大侠的人类主义再到至侠的宇宙主义，从个体到社会再到天道，就是金庸武侠小说的内在法则。

八：天部

金庸的十四部武侠小说，部部精彩，而以天部为灵魂，因为所有十四部作品都是江湖众生相的不同反映。一切文学作品都是反映人性和人类命运的天部也。且此部作品充满对人类苦难的大同情，是一部堪称伟大的具有悲天悯人情怀的作品，是武侠版的红楼梦。

陈世骧评价天部曰：无人不冤，有情皆孽。其实，红楼梦中以金陵十二钗为代表的众女子之命运——千红一哭，万艳同悲，群芳碎，又何尝不是女子版的天部呢？红楼梦中众女子之命运也可以以无人不冤有情皆孽八字概括之。

九：九九归一

金庸武侠小说的世界虽大，然归根到底无非三大文化底蕴在支撑，即佛道俗，俗以儒家为代表。佛门武学之大成为九阳真经，道门武学之大成为九阴真经，俗家武学之大成乃独孤九剑，三个九最终以九九归一之势归于武学之大道。

三大至上武学具有共同特点，那就是对天下武学兼收并蓄且融会贯通，是对所有武学之道的总结、升华、系统化的产物，代表了对武学大道的规律性、本质性的认识。

十：十大绝顶高手

达摩祖师，无名老僧，张三丰，黄裳，王重阳，逍遥派祖师，太玄经祖师，九阳真经祖师，六脉神剑经祖师，龙象般若神功祖师。

除太玄经祖师未知，其余九大绝顶高手全部是佛门和道门的，因为修炼武学其实就是修道，自古以来，修道界即言，修道修道，非僧即道。

金庸笔下的“神仙”,堪称满天神佛,这些人分别都是谁?

金庸笔下，“千手如来”是红花会的三当家赵半山；“星宿老仙”是丁春秋；“铁臂罗汉”是练五行拳的罗信。

金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节

1、

《神雕侠侣》第三十八回 生死茫茫：

「法王笑道：“你既羡慕我的本领，只须拜我为师，我便将这一身功夫，倾囊传你。”郭襄啐道：“呸！我学和尚的功夫有甚么用？我又不想做尼姑。”」一语成谶

2、

看过很多遍金庸，最打动我的还是这段 长岭遇雨

＂两人去轩辕台路上遇雨，郭靖道：那么咱们快跑。黄蓉摇了摇头：靖哥哥，前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿？郭靖笑道：正是。黄蓉心中却忽然想起了华筝之事：“前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，便如长岭遇雨一般。当下两人便在大雨中缓缓行去。＂

________________________________________________________________________________

这一段细读真是别有深意，一句话说透射雕三部曲。神雕里面，已至中年的郭靖对杨过说，自己与黄蓉商议襄阳之事，到头来唯有“鞠躬尽瘁，死而后已”八字。郭靖一生为国为民，堪称侠之大者，虽知前路风雨，却豁然前行。而黄蓉如此聪慧之人，又怎么猜不到夫妇二人的结局？但既然靖哥哥一句正是，怎么不陪他走到最后？郭靖黄蓉一生，也一直如这场长岭遇雨一般，君往我亦往，白首不相离。

3、

看过很多遍金庸，最打动我的还是这段 长岭遇雨

＂两人去轩辕台路上遇雨，郭靖道：那么咱们快跑。黄蓉摇了摇头：靖哥哥，前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿？郭靖笑道：正是。黄蓉心中却忽然想起了华筝之事：“前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，便如长岭遇雨一般。当下两人便在大雨中缓缓行去。＂

________________________________________________________________________________

这一段细读真是别有深意，一句话说透射雕三部曲。神雕里面，已至中年的郭靖对杨过说，自己与黄蓉商议襄阳之事，到头来唯有“鞠躬尽瘁，死而后已”八字。郭靖一生为国为民，堪称侠之大者，虽知前路风雨，却豁然前行。而黄蓉如此聪慧之人，又怎么猜不到夫妇二人的结局？但既然靖哥哥一句正是，怎么不陪他走到最后？郭靖黄蓉一生，也一直如这场长岭遇雨一般，君往我亦往，白首不相离。

看过很多遍金庸，最打动我的还是这段 长岭遇雨

＂两人去轩辕台路上遇雨，郭靖道：那么咱们快跑。黄蓉摇了摇头：靖哥哥，前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿？郭靖笑道：正是。黄蓉心中却忽然想起了华筝之事：“前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，便如长岭遇雨一般。当下两人便在大雨中缓缓行去。＂

________________________________________________________________________________

这一段细读真是别有深意，一句话说透射雕三部曲。神雕里面，已至中年的郭靖对杨过说，自己与黄蓉商议襄阳之事，到头来唯有“鞠躬尽瘁，死而后已”八字。郭靖一生为国为民，堪称侠之大者，虽知前路风雨，却豁然前行。而黄蓉如此聪慧之人，又怎么猜不到夫妇二人的结局？但既然靖哥哥一句正是，怎么不陪他走到最后？郭靖黄蓉一生，也一直如这场长岭遇雨一般，君往我亦往，白首不相离。

4、

让我感到心酸的一个细节是关于柯镇恶。

这个人物估计大家都不怎么喜欢，本事不行，自认为侠义，其实是个老糊涂。但是，他也是一个悲剧人物。在几个兄弟在桃花岛惨遭杀害后，他与黄蓉共处铁枪庙，有这么一段文字，让我感到一些心酸。

“……柯镇恶手抚身旁铁枪，儿时种种情状，突然清清楚楚的现在眼前。他见到朱聪拿着一本破书，摇头晃脑的诵读；韩宝驹与全金发骑在神像肩头，拉扯神像的胡子；南希仁与自己并力拉着铁枪一端，张阿生拉着铁枪另一端，三人斗力；韩小莹那时还只四五岁，拖着两条小辩子，鼓掌嘻笑。她小辫子上结着鲜红的头绳，在眼前一晃一晃的不住摇动。突然之间，眼前又是漆黑一团。”

相信许多人都有那种，回忆起逝去亲人的画面吧，当时在一起的情景，没什么感觉却不经意储存在脑海，当多年后回忆起来，那抓不住，空悲切的感觉，实是心伤。

5、张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇酒的少女，可是，那是一百年前的事了。

6、郭襄为弟子取名风陵师太

本文大部分取自知乎

求高手详解紫薇命盘

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：1986年11月21日6时0分(北京时间)，星期五。

出生农历：丙寅年 十月 二十日 卯时。

印

比

日元

枭

乾造 丙

己

己

丁 (日空戌、亥)

寅

亥

巳

卯

藏干 甲丙戊

甲壬

庚丙戊

乙

官印劫

官财

伤印劫

杀

地势 死

胎

帝旺

病

纳音 炉中火

平地木

大林木

炉中火

吉神凶煞：

年柱 国印 劫煞

月柱 驿马 劫煞 绞煞 空亡

日柱 亡神 勾煞 地网 羊刃 孤辰 金神

时柱 灾煞 桃花 童子

☆星座：天蝎座。 生肖：虎。 二十八宿：娄。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1旺水 3相木 4死火 4囚土 1休金

五行个数(不计藏干)： 1旺水 2相木 3死火 2囚土 0休金

五行力量：水60(18.1%) 木144(43.4%) 火57(17.2%) 土63(19.0%) 金8(2.4%)

己生助力量:120(36.1%) 克泄耗力量:212(63.9%)。 阴气:136(41.0%) 阳气:196(59.0%)。

※日主综合得分：-82。 日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。

己土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

调候用神：丙、甲，水旺兼用戊。

三命通会论断：

◆己日丁卯时生，己以丁火为印，乙木为鬼，卯上明丁暗乙。如果岁月中无救助依托的，命主便虚秀不实，有成功也有失败。月柱中如果见辛金制伏鬼、自身强旺的，便是贵命；行运生旺的，也吉利。

◆己巳日丁卯时生，没有冲破，命主富贵；逢年月是寅午辰的，刑伤不利。逢亥月，行木火运，命主显贵。如果生于春天，透出甲木乙木的，便是官煞太旺，如有制服化解，也显贵；否则的话，命主便凶险夭折。

十神定位论断：

★年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。

★月干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。

★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。

★时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。

☆正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。

☆比肩坐正财，大吉，财利丰顺，能娶良妻，诸事顺利。

☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【3两9钱】 年0.6两、月0.8两、日1.5两、时1.0两。

袁天罡断：此命终身运不通，劳心做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。

★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。

★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。

★命带空亡与桃花，多为民间艺人。

★财为马星，发外邦之财。

◆四柱有财，衣食不缺。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★正官信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

★正印现年柱，且为喜用神，生于富贵家，读书学业佳。

★金神带印，内阁高参。

★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。

◆刑冲羊刃，不爱读书。

◆有印无杀少威风。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。

★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明，多谋多智，婚姻易得美满。

◆日时刃杀逢枭，半路妻儿有损。

◆财官不显，易晚婚。

◆妻宫喜神逢冲，虽美却难偕老。

◆妻宫有冲无早娶。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

★日支为正印，且为喜用，配偶仁慈善良，聪颖敦厚，多助益。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★印临生旺之地，母长寿。

★月干有比肩，有兄弟姐妹，或养子，有独立分家或创业之倾向。

◆正印坐长生，母端正仁慈长寿。

◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。

◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。

★年支得月令之生，母寿长。

★年干为用神，父母双全。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

★年柱生日元，得父母之爱。

★日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。

◆柱逢羊刃，克父。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★比劫坐驿马者，兄弟姐妹多远行，多潇洒。

◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。

◆印多而子息必少。

★用神在时柱，主子女能助父母。

★男官杀旺，主早得子。

★寅申巳亥多者，主双生。

◆日临刑冲破会刃，主克头子。

◆时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

◆金神遇水，贫寒带疾之人。

◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。

☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。

☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。

☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。

☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，和这三年生的人相处较融洽。

【26岁流年：2011年辛卯 小运：癸巳】流年食神主事，运行病之地。天干辛金闲神，地支卯木忌神。

★流年运势：20分，实际运势：51分。

★辛丙流年与年威制之合。

★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[3月壬辰]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[4月癸巳]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[5月甲午]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[6月乙未]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[7月丙申]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[8月丁酉]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[9月戊戌]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[10月己亥]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[11月庚子]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[12月辛丑]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

★此年占得:天山遁卦★浓云遮日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。断曰：占病不安，论事见官，功名不成，事不遂心。

第三步大运：壬寅管 2012年至 2024年

※大运正财主事，运行死之地。 前五年运势：19分，后五年运势：10分。

★死运并不定代表死亡，但也暗示运势不会有好的转机，这是人生最黑暗的时候，应有良好的心理承受力，黑暗过后黎明会来的。

★天干壬水仇神，地支寅木忌神。壬丁大运与时淫匿之合，寅亥大运与月，寅巳大运与日相害。

【27岁流年：2012年壬辰 小运：甲午】流年正财主事，运行衰之地。天干壬水仇神，地支辰土用神。

★流年运势：72分，实际运势：45分。

★壬丁流年与时淫匿之合。

★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。

[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。

★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

【28岁流年：2013年癸巳 小运：乙未】流年偏财主事，运行帝旺之地。天干癸水仇神，地支巳火喜神。

★流年运势：57分，实际运势：38分。

★流年与月柱天克地冲。

★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

【29岁流年：2024年甲午 小运：丙申】流年正官主事，运行临官之地。天干甲木忌神，地支午火喜神。

★流年运势：50分，实际运势：34分。

★甲己流年与月中正之合，甲己流年与日中正之合。

★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。

【30岁流年：2024年乙未 小运：丁酉】流年七杀主事，运行冠带之地。天干乙木忌神，地支未土用神。

★流年运势：64分，实际运势：41分。

★未亥卯流年与月与时三合木局。

★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

【31岁流年：2024年丙申 小运：戊戌】流年正印主事，运行沐浴之地。大运与流年天克地冲，天干丙火喜神，地支申金闲神。

★流年运势：58分，实际运势：38分。

★申寅流年与年相冲，申巳流年与日，申寅巳流年与年与日无恩之刑。

★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心

【32岁流年：2024年丁酉 小运：己亥】流年偏印主事，运行长生之地。天干丁火喜神，地支酉金闲神。

★流年运势：58分，实际运势：34分。

★酉卯流年与时相冲。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。

【33岁流年：2024年戊戌 小运：庚子】流年劫财主事，运行养之地。天干戊土用神，地支戌土用神。

★流年运势：97分，实际运势：53分。

★戌卯流年与时。

★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

【34岁流年：2024年己亥 小运：辛丑】流年比肩主事，运行胎之地。天干己土用神，地支亥水仇神。

★流年运势：50分，实际运势：30分。

★亥寅流年与年，亥巳流年与日相冲。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

【35岁流年：2024年庚子 小运：壬寅】流年伤官主事，运行绝之地。天干庚金闲神，地支子水仇神。

★流年运势：34分，实际运势：22分。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。

【36岁流年：2024年辛丑 小运：癸卯】流年食神主事，运行墓之地。天干辛金闲神，地支丑土用神。

★流年运势：80分，实际运势：45分。

★辛丙流年与年威制之合。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

第四步大运：癸卯管 2024年至 2031年

※大运偏财主事，运行病之地。 前五年运势：19分，后五年运势：10分。

★此时的运势可以用黄昏的意境来表示，如15点的太阳，事业已完全停止发展。

★天干癸水仇神，地支卯木忌神。

【37岁流年：2024年壬寅 小运：甲辰】流年正财主事，运行死之地。天干壬水仇神，地支寅木忌神。

★流年运势：11分，实际运势：15分。

★壬丁流年与时淫匿之合。寅亥流年与月。

★今年值本命年，凡事须小心。

★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

【38岁流年：2024年癸卯 小运：乙巳】流年偏财主事，运行病之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干癸水仇神，地支卯木忌神。

★流年运势：11分，实际运势：15分。

★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

【39岁流年：2024年甲辰 小运：丙午】流年正官主事，运行衰之地。天干甲木忌神，地支辰土用神。

★流年运势：64分，实际运势：41分。

★甲己流年与月中正之合，甲己流年与日中正之合。

★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。

【40岁流年：2025年乙巳 小运：丁未】流年七杀主事，运行帝旺之地。天干乙木忌神，地支巳火喜神。

★流年运势：50分，实际运势：34分。

★流年与月柱天克地冲。

★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。

【41岁流年：2026年丙午 小运：戊申】流年正印主事，运行临官之地。天干丙火喜神，地支午火喜神。

★流年运势：75分，实际运势：47分。

★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。

【42岁流年：2027年丁未 小运：己酉】流年偏印主事，运行冠带之地。天干丁火喜神，地支未土用神。

★流年运势：89分，实际运势：49分。

★未亥卯流年与月与时三合木局。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，偷去。

【43岁流年：2028年戊申 小运：庚戌】流年劫财主事，运行沐浴之地。天干戊土用神，地支申金闲神。

★流年运势：66分，实际运势：38分。

★申寅流年与年相冲，申巳流年与日，申寅巳流年与年与日无恩之刑。

★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。

【44岁流年：2029年己酉 小运：辛亥】流年比肩主事，运行长生之地。大运与流年天克地冲，天干己土用神，地支酉金闲神。

★流年运势：66分，实际运势：38分。

★酉卯流年与时相冲。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。

【45岁流年：2030年庚戌 小运：壬子】流年伤官主事，运行养之地。天干庚金闲神，地支戌土用神。

★流年运势：80分，实际运势：45分。

★戌卯流年与时。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

【46岁流年：2031年辛亥 小运：癸丑】流年食神主事，运行胎之地。天干辛金闲神，地支亥水仇神。

★流年运势：34分，实际运势：22分。

★辛丙流年与年威制之合。流年与年柱天合地合，亥巳流年与日相冲。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。

第五步大运：甲辰管 2032年至 2041年

※大运正官主事，运行衰之地。 前五年运势：32分，后五年运势：68分。

★就好比人到了四十岁后，已过了人生的黄金时代，事业也逐渐停止了发展，没有什么大的作为了，此时应心平气和的过日子。

★天干甲木忌神，地支辰土用神。甲己大运与月中正之合，甲己大运与日中正之合，辰卯大运与时相害。

学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。

《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。

《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。

《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。

《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。

《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的官方地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。

《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。

《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。

《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。

《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。

《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。

《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。