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奇门遁甲怎么排盘这个方法很简单,幺氏奇门遁甲在线排盘

兴仁信息网2024-05-09 14:50:220

法术奇门怎么排盘

孟凡轩

孟凡宇

有懂奇门遁甲排盘的大佬吗?

有,去学算命就可以了

奇门遁甲排盘怎么分析和解读?

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奇门遁甲排盘怎么解读呢?在一些影视剧中我们可以看到各种神奇的奇门遁甲之术,非常的神奇,然而最早只是一种古老的术数,其后经过发展才有了如今包罗万象的奇门遁甲,奇门遁甲起局一定要以求测当时、当地的时空点为准。话不多说,下面就一起来看看奇门遁甲排盘分析讲解吧!

一、奇门遁甲排盘怎么解读

奇门遁甲预测时,使用的基本工具是由地、天、人和神四盘组成的奇门式盘。在实际应用中,地盘保持不动,天盘、地盘和神盘按照特定的转动方法转动,最后得到某个特定时间的局势,然后通过分析九星、八门、八神和奇子的排布方式来确定其吉凶位置,得出预测结果。

奇门遁甲排盘解盘解析步骤

二、奇门遁甲排盘分析讲解

1、首先记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六仪对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景,9门对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,9星对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9;符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,8神对应: 1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8;8门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫;9星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心,依次环排8宫;8神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,依次环排8宫。

2、然后判断时辰所在旬

甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1,2,3,4,5,6;十天干分别对应1 至 10 的数字;十二地支分别对应:1 到 12 的数字;在判断前先要记住:60甲子共分6旬,每旬分别对应数字:0,10,8,6,4,2。

奇门遁甲排盘的步骤是什么?

3、最后根据用局数求直符和直使

先看看阳遁直符和直使的求法:直符直使序数=所用局数 时辰所在旬序数。

学好奇门遁甲必须掌握的知识

学好奇门遁甲必须掌握的知识就要从阴阳开始,也就是说从易学的基础知识开始写起,从阴阳三才四象五行八卦,天干地支,河图洛书这些知识你得了掌握。而且要会灵活运用。比如说你在吃饭的时候能够根据菜的特点来说你这些吃饭的东西是属于什么的。比如说你吃的颗粒状的,玉米粒青豆这些你可以把它归到辛,那么你所有的见到的东西,你都能够把它归纳总结。这样你才能够对象意有一个很清晰的概念。

所以学习奇门遁甲,首先要把这些基础理论知识也就是阴阳八卦这些东西都学会,并且每个象意都能够有认识。接下来才学九宫八卦,接下来学习八门八神九星这些奇门遁甲里面的东西,他们也一样是要你去学习他的象意的。最后才是学习奇门遁甲的。排盘的方式,因为排盘的方式非常的简单,但是算起来比较复杂。现在都有软件的,只要你一键就可以排盘了,然后接下来再学习用神的方法就可以了,这是最初级的方法。筑底的方法掌握以后,其他的都是在这个基础上往上学的,所以最初级的也是最高级的。有掌握这一些东西,你才能够学好奇门遁甲。

算命有几种方法,那一种比较准

常用的有紫微命盘、西方的12星座、生辰八字、奇门遁甲等等。最准的是奇门遁甲,但难学难用。

好学好用而比较准确的算是生辰八字了。

最不准确的是西方的12星座。

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)

《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。

"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

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