紫微斗数解释五千年历史（紫微斗数怎样看寿命）

紫微星的历史

刘邦

刘邦、王莽、刘秀、刘备、安禄山、柴荣、陈霸先、李世民、朱元璋、武则天、吴三桂等，都是紫微坐命。

从这些名单可以看出，为何古来皇帝要这么重视紫微斗数了！这些紫微几乎都是开国帝王，不然就是大反贼，在二十四史的成王败寇里，紫微星轰轰烈烈写下人类的伟大诗篇！

刘邦是流氓出身，不学无术，但却豁达大度，善于用人。

韩信（廉贞天相）、萧何（紫微）、张良（紫微天府）是汉初三杰，都是各霸一方的人物；陈平（武曲天府）、曹参（紫微）、彭越（七杀）也都是阳性主星，各个桀骜不驯，却都愿在他麾下做事。

刘邦能够知人善用，比起优柔寡断、生性多疑、不能容人的阴性主星的项羽（巨门），双方个性差距及团队战力已决定了胜负。

刘邦的成功，并不只是知人善用而已，他能忍人之所不能忍，才是重要的因素，这得归功于他个性上的理性与坚毅。

当项羽抓了他父亲要斩为肉酱时，刘邦能面带微笑地要求分一杯羹，结果反而是项羽下不了手。

当萧何月下追韩信，回来要求刘邦封韩信为大将时，他能忍住不满的情绪，为了安抚萧何（他肯定不相信韩信的本领，否则不会冷冻这么久），登坛拜将，终于获得一位能征善战的好手。

当韩信在他最危急时，要求分封为齐国的假王时，他虽勃然大怒，但被张良一提醒，马上改口说：“要当就当真王，当什么假王？”让韩信发兵解危。

当他第一个入关，打进秦宫，能听张良之劝，不动宫内分毫财货、女人，并约法三章，大得民心。连项羽的智囊范增都大呼道：“糟糕！刘邦平日贪财好色，现在会这么忍耐，一定有更大的图谋！”力劝项羽除掉他。只是鸿门宴里，项羽又犹豫不决，让刘邦得以脱逃。

回首楚汉之争，刘邦输多赢少，却能屡败屡战，坚忍不拔；而项羽仅仅在垓下之战，四面楚歌，就瓦解了他的斗志，无颜见江东父老，自刎而死。如果项羽忍一忍，东山再起，卷土重来，胜负恐怕还是难以预料吧！

个性，还是决定了命运。

刘邦还有个关于算命的小故事。当刘邦还不得志时，吕雉（廉贞）的父亲会看相，知道自己女儿个性强悍，必须找一个能匹配的丈夫，而刘邦就是他相中的人物。

果然吕后坚毅果决，贡献不少力量。他们两人，一人开创，一人领导，互补强烈。如果没有吕后，刘邦恐怕还不一定能够取得成功。

所以算命之术在二十四史中不绝如缕，也影响二千年来中国人的命运，岂能不慎重对待？

紫微斗数的历史

在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。

而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。

紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。

《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。

紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。

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紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少，

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证逐步明确。

4、紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的理论体系还不成熟，紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

源流：

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

典籍：

由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

分派：

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

主要流派：

一、三合派系：

1、中州派:

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。

虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

2、紫云派

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的

3、现代派

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

4、天机派

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

5、沈氏紫微

沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。

6、占验派

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

7、透天派

透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

8、天运合参派

楚皇是「天运派」的创始人。

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

9、新诠派

慧心斋主

慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

10、三合派

创始人是恭鉴老人。

其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）

二、四化派（飞星派）系

1、河洛派

河洛派是由人曾国雄创立的。

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

2、钦天门（华山钦天秘仪）

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

3、仙宗派

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。

三、其他派系

1、一叶知秋术

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

2、科技派

科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

【命身十二宫】

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

【甲级星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α

o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ

o 破军星 - 遥光 - 大熊座η

* 南斗

o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ

o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ

o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ

o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ

o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ

o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ

* 中天

o 太阳星

o 太阴星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。

* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

【乙级星】

* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、

【丙级星】

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星

【丁级星】

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

【戊级星】

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。

天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。

太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。

廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。

天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。

太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白皙微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。

贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。

巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察言观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。

天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。

天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。

七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。

破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。

[编辑本段]紫微斗数之格局

紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命运，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶皆有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合可能会有几种格局。 定格局时在大多数情况下一定要以命宫三方四正来定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。 一般而言，一个人的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。

常见的格局有：

君臣庆会格

紫府同宫格

七杀朝斗格

石中隐玉格

日月并明格

日月反背格

日照雷门格

明珠出海格

月朗天门格

木火通明格

极向离明格

英星入庙格

紫府朝垣格

天府朝垣格

府相朝垣格

机月同梁格

机梁加会格

文梁振纪格

巨日同宫格

金灿光辉格

阳梁昌禄格

月生沧海格

寿星入庙格

英星入庙格

石中隐玉格

马头带箭格

巨机同临格

天乙拱命格

三奇加会格

权禄巡逢格

科权禄夹格

双禄夹命格

左右同宫格

文桂文华格

贪武同行格

三合火贪格

贪铃朝垣格

贵星夹命格

廉贞文武格

权煞化禄格

权星朝垣格

辅拱文星格

禄文拱命格

禄合鸳鸯格

双禄朝垣格

禄马佩印格

禄马交驰格

二曜同临格

丹墀桂墀格

甲第登庸格

马头带剑格

命里逢空格

天梁拱月格

文星遇夹格

文星失位格

科星煞凑格

科星逢破格

魁钺凶冲格

武贪守身格

巨机化酉格

刑囚夹印格

月同遇煞格

马落空亡格

梁马飘荡格

生不逢时格

禄逢两煞格

日月藏辉格

财与囚仇格

一生孤贫格

君子在野格

两重华盖格

羊陀夹忌格

火铃夹命格

水上架屋格

枯木逢春格

风云际会格

锦上添花格

失格杂录格

吉凶相伴格

外部连结

急!!!紫微斗数

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：“道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。南怀瑾先生认为：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。”这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，JL地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。

入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。

对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说： “世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下宋闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。第二章清心法着重谈了清净身心的重要，读者可以参考。

一、入静的征象

什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有——些共同的征象。 神志方面 练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。

呼吸方面

练功者几乎忘却呼吸．这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。

体感方面

体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。

深层意识方面

入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。 答案补充 紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

紫微斗数的明显特点是：

１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

不好意思搞错叻

紫微斗数详解

固执好面子 劳心劳累, 与六亲感情深厚不吉, 与兄弟同辈友人间易有口舌争端, 男女之事是你软肋想的太多, 有桃花也是露水桃花来的快去的快分得莫名. 财运事业不错能有所成. 别太固执多心

紫微斗数求详解

紫微斗数预测：

命宫在(酉)太阳同宫

有著坦率而不计较的性情，为人大方，乐观进取，有人缘。能结交益友，得他人之助。

喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中。人脉佳，认识不少朋友。有领导能力，也喜欢做领导者。

博爱、热心、乐於帮助他人。颇能亲近异性，故异性缘，生活不寂寞。

个性积极负责，但有时做事过於急躁，反而弄巧成拙。

太过诚实，说话直接不保留。往往会无意中得罪他人，或产生令人下不了台的情况。

帮助别人应量力而为，别超出自己能力范围。造成入不敷出的情形。

天梁同宫

性格稳健，有长者作风。说话谈吐，看来较实际年龄成熟，历练丰富的样子。

有济弱扶倾的精神，不吝於帮助别人。特别对晚辈更能给与照顾关心。

态度温和谦让，通人情。对事情往往能看的较深远。

有领导能力，带人能带心，是团体内不错的的领袖人选。具分析能力，能随机应变。

有时说话会言过其实，所开的承诺往往无法兑现。

文昌加会／文曲加会

有优异的文艺天份。

也有助於学历取得，或考试的通过。

感情丰富，有异性缘。

擎羊相夹／陀罗相夹

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

太阳化权同宫

增加积极性，和掌权的欲望。

个性会变的较为自主刚强些。

好表现，求胜心强。有外交手脕。有创业意图。

文曲化科加会

增加才学素养。

有助於考试通过，及学历的取得。

会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。

文昌化忌加会

有变动，应防意外之灾。

要注意法律上文书契约的问题。有可能因此发纠纷。

可能过度沉溺於音乐、艺术之中。

禄存同宫

具有进财的能力，可以存财成富。

天马加会

主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。

与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。

若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。

化权同宫／化科加会

有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

禄存同宫／天马加会

可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。

吉格

阳梁昌禄格：

利於参加国家考试，有机会可金榜题名。若经商也有不错发展。

禄马交驰格：

主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。

文星拱命格：

在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。

有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。

凶格

羊陀夹命格：

应防失财贫穷，与友人合夥应再三考虑。

若是富有，也是过分节俭，一文不舍，易沦为守财奴。

父母宫在(戌)七杀同宫

父母有人脾气差，个性固执。对自己管教严厉，亲子间感情易不合。

右弼加会

与父母有缘，可受父母疼爱相助。

天魁加会／天钺加会

父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。

擎羊同宫

与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。

火星加会

家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。

地空加会

与父母缘分浅薄，聚少离多。

福德宫在(亥)天机同宫

喜欢劳心，擅长於思考。对事物好奇，能够深入研究根本的原因，求知精神可嘉。

早年辛勤，满脑子的想法，闲不下来。

铃星加会

使性情易烦燥不安。

巨门化禄加会

有口福，是个美食家。

乐於演讲、写文章。

天马对照

喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。

化禄加会／天马对照

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(子)紫微同宫

喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。

可继承祖产，有理财能力。可逐步添置田宅。

左辅加会／右弼对照

有祖产，可获得继承。

天钺对照

有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。

陀罗加会

祖业难留承，破财卖田宅。

火星对照

继承的祖业留不住，会变卖。

地劫加会

祖业无遗留。

不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。

事业宫在(丑)您的事业宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

财帛宫：在(巳)--有太阴主星

夫妻宫：在(未)--有天同、巨门主星

命　宫：在(酉)--有太阳、天梁主星

您的事业宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

文昌同宫／文曲同宫

有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告 等，则可成为出色的人才。

铃星对照

事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。

巨门化禄对照

可以口笔为业，适合文教，司法相关行业。

太阳化权加会

好交友人脉广阔，喜出风头。适合从事、外交工作或担任民意代表。

在公司企业，可为主管，掌握实权。

文曲化科同宫

可在学术界发展，能发表自己的看法或论文。在专业上有见地，学界里有声望。

文昌化忌同宫

工作上要注意牵涉文书合约的事情，谨慎处理，避免招惹无谓的是非。

禄存加会

有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。

可拥有相当的财富。

天马加会

有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。

化禄对照／化权加会／化科同宫

在工作上能获得赏识而有升迁机会。

化禄对照／禄存加会／天马加会

利於创业或生意上的买卖，可获利。

交友宫在(寅)破军同宫

所结交朋友的观念、价值观异於传统。他们的作为比较标新立异，引起的争端较大。朋友中有可能为黑社会人物。

若为主管，部属的行为常违反规范，自己要多花心力约束他们。

左辅对照／右弼加会

能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。

天魁同宫／天钺加会

多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。

擎羊加会／陀罗对照

朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。

部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。

火星加会

部属、朋友依赖心重。遇事无助力。

小心结交损友。

地劫对照／地空同宫

会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。

左辅对照／右弼加会／天魁同宫／天钺加会

能得益友，可襄助自己。

部属有能力，能在工作上替自己分忧解劳。

迁移宫在(卯)您的迁移宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：

夫妻宫：在(未)--有天同、巨门主星

命　宫：在(酉)--有太阳、天梁主星

福德宫：在(亥)--有天机主星

您的迁移宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。

铃星加会

出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。

巨门化禄加会

是对外的外交人才，辩才无碍。可任派驻海外职务。

有机会品嚐各地美食。

太阳化权对照

男命则利於在外发展，为事业而奔波忙碌。

女命则主外发展，易遇男性上司。在外发展受男性影响较大。

禄存对照

在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。

化禄加会／化权对照

利於在外发展，可在发展领域里获得名声。

化禄加会／禄存对照

利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。

身宫在迁移宫：

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。

人际关系的开拓维持和赴远地发展与否，是您後天运势发展的关键。迁移宫有著吉利的星曜配置，则代表个人将能长袖善舞， 善於经营人际关系。有了这些丰厚的人脉，将是您发展的重要基石，您将可得他人的相助，对於事业上有所助益。若是赴远地发展， 您也能靠著您对人际关系的注重经营，获得上级长官商及朋友的欣赏关照，发展将能更上层楼。

疾厄宫在(辰)廉贞同宫

注意癌症、性病、心脏疾病、内分泌不协调、肾虚。

所患症状多属疑难杂症。

天府同宫

注意胃部、脚腿浮肿毛病。

病痛较少。

左辅加会

少病少灾。

擎羊对照／陀罗加会

注意外伤、骨折、开刀、破相等。

注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。

地劫加会

注意气血虚弱、腹泻、头晕。

财帛宫在(巳)太阴同宫

有财运，擅於累积财富，喜购置不动产。

利於经商贸易聚财。

文昌加会／文曲加会

有助於钱财的灵活周转运用。

利於从事文教事业，可获利。

太阳化权加会

利於男命创业，有发展。

本身擅於理财。

文曲化科加会

买东西喜用分期付款或刷卡方式缴款。

与别人所订立的文书契约，攸关资金流向。要注意这方面的处理。

文昌化忌加会

对於自己或工作上的财务管理，要特别用心。较易发生数据资料不对的情形。

禄存加会

有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。

天马同宫

动中取财，越奔波越能赚到钱。

金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。

化权加会／化科加会

利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位，伴随而能得到额外的财富。

禄存加会／天马同宫

利於创业或经商，往往能获利而得到财富。

子女宫在(午)贪狼同宫

子女个性鲜明，具好胜心，欲望高，善变。

右弼同宫

可增进子女乖巧听话程度。

天魁加会／天钺同宫

可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。

擎羊加会

使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。

注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。

也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。

火星同宫

要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。

子女数目不多。

地空加会

有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。

化禄相夹／天马相夹

子女有招财运。

夫妻宫在(未)天同同宫

配偶温柔体贴，谦和有礼，彼此能沟通忍让。

懂浪漫，在恋爱或婚姻上颇为甜蜜。

巨门同宫

因配偶口才不会太差，夫妻之间不免有口角。若老少配，年龄有些差距，则可收忍让沟通之效。

男命主妻子稍嫌唠叨，有话直说不隐藏。因此在生活上难免会有些言语上的摩擦，产生不必要的误解。彼此之间的沟通协调，是双方 婚姻维系下去的最大因素。

女命主丈夫具备才能，但较不擅於人际关系处理。在工作上虽忙碌且投入心力，还是有可能吃了闷亏。应多给丈夫鼓励，增加其工作上 坚持奋斗的力量。

左辅相夹／右弼相夹

配偶能帮自己，是事业的好助手。

文昌对照／文曲对照

夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。

铃星同宫

注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。

可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。

巨门化禄同宫

对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。

擅於言词，能与异性谈得来。感情易有第三者介入。

文曲化科对照

配偶家世清白。是纯正的人家。

配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。

配偶有文学气息。

文昌化忌对照

不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。

可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。

化禄同宫／化科对照

配偶有事业心，在事业有不错的经营。

兄弟宫在(申)武曲同宫

兄弟姊妹间有个性刚强、孤僻、主观意识较强者。彼此间不擅於沟通合作。

天相同宫

兄弟姊妹间手足情感不错，值得信赖，能互相提携。

左辅同宫

兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。

天魁对照

兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。

陀罗同宫

兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。

地劫同宫／地空对照

兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。

化禄相夹／化权相夹

兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。

化禄相夹／禄存相夹

兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。

2023年运势：

您今年的基本运势走的是偏弱好运，自己能力略为上扬，表现机会也增加。从命盤来看，重点宫位在「未」，正是流年命宫，天同、巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有天真和探究的性质，文昌、文曲、流禄等吉星相拱会照，并有左右前後夹辅，意味著容忍、学习、守成等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，化禄、化权、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉会」格局，更带有「精确拿捏，恰到好处」的影响力。

这些星曜和格局，显示出您今年比较善於吸收接纳，冷静处事。做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且尝试放慢脚步，仔细观察。各星曜、格局所显示的详细特点如下：

1

行事通常依照一定的程序执行，对於中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等，容易让自己困扰不安而乱了套，进而影响到整个计划的完成时间和品质。

2

不喜欢强求他人，也不愿动脑筋想些繁琐的事，通常除非是自己感到兴趣的事物，否则不会太拼，要不就是拖到最後一刻才不得不去做。事情的性质不宜单调，最好能带有乐趣。

3

个性中具有耿直的特质，反应快，举一反三，能仔细分辨事物，注意小细节，具有相当敏锐的观察力，能够一针见血的说出事情的重点。口才不错，有辨才，擅表达，说服力强，能够正确而有效的传达各种资讯，因此沟通、说明方面的工作，颇能适任。

4

探究的特质，讲求真理，能条理分明，据理力争，因此在别人看来就具有明显的叛逆性格，但也唯有这种不轻易向现实或环境妥协的个性，才能突破黯淡的困境，创造出光明的格局。

5

由於您对待父母长上和同辈手足能有较佳的耐性，相对反能得到父母和手足的助力，是您可以多加发挥的地方。

6

行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。

7

非常有能力维持情绪平静，减少冲动，表现出相当平稳定的做事风格，擅评量，能够做完善且长远的思考，亲和性很高，能与人搭配、合作，发挥不错的团队战力。

由於您今年的基本运势走的是偏弱好运，似乎较能发挥这些优点，因此行事态度可较积极一些，目标也可稍微调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造稳定的成果。

您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年初(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！

若以月份来看，表现最佳的时间是在2023年1月(1/9-2/7)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。

运势最弱的时间则是在2023年11月(11/11-12/10)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。

老师建议

平常行事虽应该较为进取些，但须留意一旦发生问题，很容易就侵蚀大半好运成果，所以仍需步步为营，稍有不顺徵兆，应即留意并转为谨慎防守，才能避免损伤的发生或扩大。

做法上则应采取「客观学习，谋定後动」的做法。展现自己较大的接纳和调整空间，尽量接收外来的情报和资讯，以强化自身的广博度。行事则应做较完整的计画和谋略，事前多些准备，思虑和耐心为重，多吸收并运用周遭资源和情报，然後稳健付诸行动，并依行动状况适度调整计画，较能提升成效。

开运妙方

基本运势在这段时间的好运主要是和「爱情」以及「手足」较有关系。只要能维持爱情生活和手足情谊的稳定，就会有利於基本运势。因此，最好能多找时间和配偶、恋人，或是自己兄妹、知交聊一聊参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得有点孩子气，喜欢开开玩笑，或者比较不相信别人，常会问东问西，自己找答案，那就最好不过了！