地藏王菩萨灵签17签什么意思（佛祖灵签17签是好是坏）

拜菩萨时去求签,有哪些下下签

希望您了解了佛教，再去那些寺庙。因为，求签，与佛教六道轮回理论和出世宗旨是相抵触的。目前佛家很多寺庙设立了抽签，纯属利益驱动，但凡略懂佛教理念者，无不嗤之以鼻。

抽签算命，属于道家范畴。道教是入世学说，分别有堪舆、相术、阴阳、命相、术数等九类，抽签既是从中综合而来。

求签王公17签的意思

王公灵签总共有五十支，王公灵签又称王公祖仔灵签，王公祖仔（320年－385年）姓谢名安，字安石，号东山。是东晋王朝有名的宰相，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）人。他出身名门大族，祖父谢衡以儒学知名，官至国子祭酒；父亲谢裒（方音蒲），官至太常卿，母亲钱氏，生有谢奕、谢据、谢安、谢万、谢铁、谢石等六个儿子，谢安排行第三。

王公17签就是王公灵签中的第17签。

王公灵签 第十七签：春来逢景秀、登舟汛五湖、一枝波涛浪、庶得贵人扶。

解签 春天来了，四处都是一片繁华美好的景色，我不想辜负这大好的春光，于是驾着一叶小舟，泛波在五湖四海之上，欣赏着那种璀丽的山光水色。忽然蓦地袭来一股高大的巨浪打在小舟上，我无畏无惧、坚定信念的牢牢稳住舟身才能够幸免于难。这一切都要归功于贵人扶持之力。

释义 “吉人天相”，这是一句“至理名言”。行善的人无论何时，不论何处，都会受到神明的荫佑，大事化小，小事化无，一有凶事，便能逢凶化吉。“王公祖”仔此签文示意我辈乡亲“诸恶莫作，众善奉行”，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，真是语重心长啊！有空，请乡亲多看看文昌帝君“阴骘文”。

功名 站稳脚步、青云得路。

升迁 意志若坚、名题乃迁。

事业 方向紧握、无畏无错。

失物 多方得助、重归故土。

财利 景况大好、投机破耗。

疾病 疾病消散、神前拜忏。

婚姻 虽有波折、终必合和。

行人 偶有小失、见面待时。

田宅 景象可喜、暗藏凶机。

出行 有惊无险、行止自便。

店面 看似繁华、暗探高挂。

六甲 先女后男、必有才干。

官讼 讼可止息、贵人助力。

六畜 偶有疾灾、并无大碍。

家运 偶有低潮、终必福到。

求谋 再接再厉、贵人提携。

移居 先衰后稳、我自屈伸。

祖茔 堂局不密、或有压逼。

求高人解签观音灵签第十七签

现实中的你还是要自己好好努力的去行在世上的路~~不要只想，把你的想法会诸于行动，你会比现在有收获~~会比现在更得饼的饱足！

观音菩萨灵签 十七签

观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实，画饼如何疗得饥

（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。）

心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。

灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】

抽地藏签第48签白话解签?

地藏王菩萨灵签 第四十八签 辛亥

〖诗曰〗

高低之处勿推车，步步盘桓力旣赊，纵使去时扶得过，回来依旧阻人家。

〖米力仙注〗

心安理得，不可妄求。

〖北海观音明善堂解签关键词及白话简析〗

莫逞强，自量力，莫强求，免遭殃。

此签劝人不要不自量力，一味逞强，强求。凡事宜三思而后行，否则只会招来反效果而已。

感情易有单恋及无理无明之事。伤己伤人。婚姻有分合反复之兆，宜礼佛供花，可得圆满 应为中下签

地藏王灵签第三十六中签:韩湘子遇洞宾,煌煌秉烛正宵,又见飞蛾打火烧,高...

首先，要看你是求财还是求事业。不过，从签文上说：韩湘子遇吕洞宾，秉烛相谈，说明凡事可遇贵人解决，回光返照必无忧。求财就手，求事业则吉，这是一个好签。不错。