地土虚命格是什么意思（天水虚命格详解）

什么是命格

许多人都有去中医看病的经历，中医工作的过程：先把脉，确定病名，确诊后下方开药。命家与医生的工作过程极其相似，先把八字来一番五行生克制化，定出命格，然后定出用神。医生号脉相当于命家对八字做命理分析，医生下诊断相当于命家定命格，医生开药相当于命家定用神。由此可知，命格就是病名，用神就是药。《五言独步》开篇即云：有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。八字命理的核心就是病药原理。所谓病，就是命格，所谓药，就是用神，知道患什么病才好对症下药。如果让我给命格下个定义，即，命格是确定用神的工具。

一旦定下命格，用神就不言而喻。命格大体可分二类，一类是普通命格，二类是特殊命格。普通命格即所谓的八格，特殊命格就多了，除了常见的从格和化格外，还有假从假化、一气专旺、二气成象等等。以从杀格为例，入格者，用神取官杀，喜神为财，喜局内有财生官杀，再得运助则，必名利双全，忌印比扶身破格。再以从儿格为例，入格者，用神为伤食，岁运喜见财，为儿又生儿，忌官杀，最怕印绶破格。

然而，准确无误定出命格需要有扎实的察五行气数及五行生克制化的基本功，基本功不到家，命格仍是一句空话。

天土虚命格是什么意思

天土虚命格是对爱恨欣赏，直来直往的意思，待人宽厚重情义，吃苦耐劳执着理想。直来直去，没心没肺，依赖心重。工作抗压力强但意志飘怨，适合从事管理各种琐事的机械性工作。爱情务虚不务实，想大于干，适宜找个稳重型伴侣互补。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

地水虚命格!该注意什么?近几年的运势

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您这一生的基本运势以老年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整我懂一点点，就是看不清。LZ能发个 清晰的图片么 先不说什么格，

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金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

*方位：东西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所对应的五行:

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

*地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

*地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

*地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

*地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;

寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;

地支：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

*地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

1、金的特性?

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。?

金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。?

四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。?

2、木的特性?

木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。?

木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。?

四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。?

3、水的特性?

水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。?

水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。?

四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。?

4、火的特性?

火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。?

四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。?

5、土的特性?

土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?

四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

一．五行学说的基本概念

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。

二．五行学说的基本内容

木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。

土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

事物的五行属性归类。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。

对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

五行的生克乘侮

（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

三．五行学说在中医学中的应用

说明脏腑的生理功能与相互关系

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。

五行与其他中国传统文化的关系

在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。

东方：甲、乙：木：绿色：青龙

南方：丙、丁：火：红色：朱雀

西方：庚、辛：金：白色：白虎

北方：壬、癸：水：黑色：玄武

中央：戊、己：土：黄色：黄麟

用于疾病的诊断和治疗

（1）在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。

（2）在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。

根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。

在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。

临床应用

祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；

用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。

壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

三十六种命格怎么查

命理学迄今为止,大多数人都还误解在玄学迷信的框架角度。其实命理学就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人吉凶祸福的一种方法，古书叫四柱预测法，蕴藏了宇宙、社会、人生的深刻哲理。包容了现代生活所需要的一切。

时至今日，仍具有强大的生命力和巨大影响力，其在现代社会的价值是毋庸置疑的。但是，一方面因古书文字艰深、寓意深刻而使人却步；另一方面，又因为许多人片面理解为算卦、风水而趋之若鹜。其实在人生旅途中行进的我们，犹如航行在慢慢宇宙之中，我们首先要做的，就是确定自己的位置。只有这样才能确定自己的航程！性格决定命运，所以批八字首重性格，下面简单的论一下各种格局的心性，情感，职业。

1、最为固执的命格——枭神夺食的命格。

即命局枭旺日旺而枭神夺食，日主旺会坚持自己的观点，枭神旺而生身命主则会变本加厉；食神主思想，食神弱而被枭神克制，不仅想法错误，而且思想上还转不过弯来。

2、最善应变的命格——从儿格。

何谓儿？食伤也；由于在五行关系上食伤为日主所生，犹如“儿”也。从儿格者，命局食伤强旺，日主弱而不得不从也，此有满局食伤之象，故有命主思维异常敏捷、头脑异常灵活、口齿异常伶俐。

3、最有人缘的命格——八字全合的命格。

即命局中天干与天干相合，地支与地支相合，整个命局一团和气。此命格之命主一般性情温和，言语柔和，颜面祥和；纵使与人发生矛盾，也是以和为贵，大事化小，小事化了。

4、最有口才的命格——身旺伤旺而生财的命格。

身旺伤旺为伤官吐秀，主头脑反应快，表达能力好；伤官乃克官之物，主其言语具有杀伤力和穿透力；伤官生财，财为现实之物，主言之有物、言之有据，说服力强。

5、最为慈悲的命格——命局正印为用而无杀。

印星代表母爱、善良、慈悲等；命局印星得用，命主具同情怜悯之心，而其中以木为印星者最慈悲。命局若有杀，慈悲之心会受生活之影响、波动等。

6、最博学多才的命格——伤官佩印的命格。

伤官主聪明、灵活、反应速度，印星主爱学习、有文才，因此，伤官佩印命格的人博学多才也就是理所当然了，其中，以水或火为伤官者最为有学问。

7、最疑神疑鬼的命格——官杀旺而身弱印弱的命格。

官杀为疑虑、忧虑、担心、担忧等；身弱而印弱化杀不力，命主一是自信心不足而胆小,二是靠山不力而心虚，三是气量狭小，故，在现实生活中常常会疑神疑鬼、疑人偷斧而很让人受不了。

8、最有口福的命格——身旺而食神吐秀的命格。

身旺而食神化泄有力为吐秀、为吉顺。食者，饮食、口福也；神者，非同一般也；身旺，说明命主身体素质好，不仅能吃、有吃、会吃，最关键还是其身体上能够承受得住。

9、最有主见的命格——身旺坐食伤而生财的命格。

一般来讲，身旺之人易在行为上坚持自己的观点；而日坐食伤之人易在内心里坚持自己的观点；食伤去生财，说明命主的观点一般会是正确的、能收到实效的。

10、最喜做梦的命格——身弱伤官旺而无财的命格。

身弱而受不了旺相之伤官化泄，伤官的心性则表现为想入非非、胡思乱想、白日做梦、痴心妄想等，总之，命主思想上经常会冒出一些很不切实际的想法来。

11、最为偏激的命格——杀旺无印而杀比相战的命局。

官杀乃克身之物，官杀旺而无印星护身，命主极易受伤害，故其危机感超强、警觉性特高，为了消除心中的隐患，往往先发制人，其行为偏激到甚至不惜骨肉相残。

12、最讲诚信的命格——稼穑格。

即全局皆土或全局皆从化土的命格。在生活中，木金火水土五行分别对应着仁义礼智信五常，也就是“土”对应着“信”，由此可见稼穑格的人最讲诚信的命理成因。

二、情感类：

1、最易争夫争妻的命格

男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。在八字命理中，比劫为兄朋，亦为争、夺、抢之象；财为女友、妻子；官为男友、老公；故此为争夫争妻之象。

2、最旺夫的命格

女命身旺财旺生官的命格。官星为老公、为丈夫；财旺生官，自然为旺夫之象。不过，此类女命最好是有印星护身，不然，虽能旺夫，但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。

3、最克妻的命格

男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。命局财弱，命主之妻柔弱；命局无食伤，命主不关心妻子；命局无官，命主肆无忌惮；日坐比劫，妻子有家难归；比劫重重，妻星受克。

4、最忠诚爱情的命格

男命日坐正财且与财合、女命日坐正官且与官合的命格。男命日坐正财、女命日坐正官，说明命主以爱情为重，一心想着自己的对象；日与财官紧贴而合为俩人不离不弃、心灵相通之象。

5、最克夫的命格

女命食伤旺无财而见弱官的命格。官星为老公，食伤是克制官星的且旺，而财星是生官星的却无，此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。

6、最易遇桃花运的命格

男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。男以伤官为浪漫，偏财为桃花，身旺能胜财，自然桃花旺；女以财星为柔情，偏官为桃花，身旺能胜官，亦为桃花旺盛之象。

7、最易有桃花劫的命格

财旺杀旺而无印星护身的命格。男命若财旺生杀，而无印星化杀，易生桃花劫，因女人而致灾；女命杀旺而克身，无印星化杀，同样易因情感之事致灾也。

8、最疼妻的命格

男命身旺而食伤生正财的命格。正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子；身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。

9、最易成小三的命格

男命正财透年干而月干见比劫、女命正官透年干而月干见比劫的命格。男命以正财为女友、妻子，月干见比劫，说明女友先有其他的对象，而命主充当的是小三的角色；女命同理。

10、最易早恋的命格

男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。年月代表年少时期，男以财为女友，身与财平衡能胜财，为易早恋之象；同理，女以官为男友，官与身五行之气相通，则亦为易早恋之象。

11、最易奉子成婚的命格

日主与紧贴之天干构成相合的命格。诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。比如，男命日主为甲木，则己土为财为女友，甲己合土生官杀，官杀为子女也，此奉子成婚之象；等等。

12、最易晚婚的命格

男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。男命比劫旺而易克妻，食伤弱而难与女友沟通，故易晚婚；女命比劫旺而易与人争夫，食伤旺而克男友，无财而难与男友沟通，故易晚婚。

三、职业类：

1、最有军警天赋的命格——食神制杀的命格。

食神本主聪明智慧，为有“谋”之象；杀旺为忌为凶猛、恶毒之物，而食神敢于制杀且有力有效则为有“勇”之象。有勇有谋者，最具军警天赋。

2、最有教师天赋的命格——官印身旺且连接相生的命格。

官旺者，比较有责任感，注重形象和名声；印旺者，不仅较爱学习，知识丰富，而且心地慈悲，善于进行灌输和培养方面的工作。因此说，此命格最有教师之天赋。

3、最有经纪人天赋的命格——比旺财旺食伤通关的命格。

命局比劫多且旺者，命主一般合作精神较好，喜与人合作合伙、团结协作等；命局财旺者，命主求强欲望强烈。食伤通比、财之关，则为命主用智慧和实力搭起与合作人共同富裕的桥梁之象。

4、最有科研天赋的命格——身旺有印且伤官旺而生财的命格。

身旺有印者，有丰富的知识；身旺伤官旺者，有丰富的联想能力；伤官旺而生财者，有很强的将科学技术转化为生产力的能力，而不是纸上谈兵。

5、最有政客天赋的命格——财官印旺而顺生日主的命格。

财旺者，比较有经济头脑，擅长权衡利弊轻重；官旺者，比较有魄力，该出手时就出手；印旺者，善于用知识和才华包装自己。

6、最有营销天赋的命格——财制旺印的命格。

即命局印星旺为病，以财制印为药，且财制印有力的命格。财星有力，说明命主追求财富的目标巨大、态度坚定；印旺有制，说明命主常遇贵人相助，得轻松、意外之机会。

7、最有咨询师天赋的命格——身旺食伤生财的命格。

身旺食伤旺，命主一是联想丰富、二是洞察能力强、三是思路严谨、四是表达能力也不错；食伤生财说明命主的判断贴近现实、有较强的针对性和实用性。

8、最有商人天赋的命格——身旺坐财且食伤旺而生财的命格。

命局食伤同透、食伤旺而生财，不仅主财源茂盛，而且是财如流水源源不断之象。身旺且日主坐财，则是财来能守之象。

9、最有医生天赋的命格——日旺伤旺且日主丙火与辛金相合命格。

辛金为丹药、丙火为熔炉，故丙辛合有医生、医药之象。日主旺伤官旺，命主不仅能够学以致用，而且能够创造性地发挥。故其医生天赋可见一斑。

10、最有运动员天赋的命格——比劫众而官杀得用的命格。

比劫主竞争、竞赛、争夺、进取、拼搏等之象。比劫众自然是与众多对手比赛之象、争夺之象等。而官杀制比劫而得用，则为命主顽强拼搏、打败对手、一举成名之象。

11、最有文人天赋的命格——木火伤官的命格。

日主为木有水为源而旺，伤官为火而透出泄身有力。伤官吐透主才华横溢、木火通明主文才出众，而且木因有水为源而不至于火多木焚。

12、最有艺术天赋的命格——金水伤官的命格。

伤官主联想能力、表达能力、展示能力等；水一主聪明智慧、二主灵活变通、三主柔美深远；故金水伤官实有“琴棋书画”、“唱演舞耍”之象。

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