开光朱砂点睛（朱砂开光是什么意思）

我在新加坡朱砂也没有拿什么给貔貅点睛,谢谢!

开光能够将普通人工打造的貔貅赋予灵性，而开光的方法和流程也对貔貅的灵气有重要的影响。网络上流传的貔貅开光方法有很多，但大多数都是不可信的，而通过对开光起源的追溯和历史传承来看，最正宗的开光方法就是佛教的法会开光，这种开光方式对貔貅的灵气赋予最好。在这种正宗的佛教法会开光之中，会用到朱砂点睛的，很多缘主询问貔貅开光朱砂点睛几次？用朱砂怎么给貔貅开光？这里可以告诉您，因为正宗开光缘主自己是不可进行的，所以研究这个问题是没有意义的，而正宗的法会开光就是对貔貅先点右眼，再点左眼。

最正宗有效的开光就是佛教的法会开光，结合佛教的命理运势理论完成貔貅的灵气赋予，从而可以影响缘主的运势，加以改变和催旺。除此之外的开光都算不上正宗的开光，所赋予的貔貅灵气也是不一样的，缘主想奉请最灵验的招财貔貅，还是从正规的吉照堂奉请最好。

那么吉照堂的法会开光，貔貅开光朱砂点睛几次？用朱砂怎么给貔貅开光？缘主需要注意，给貔貅用朱砂点睛是貔貅开光流程中的一个步骤，法会开光在正式开始之后，会有一系列的步骤，如请圣、持咒、宣读开光疏文等等；而朱砂点睛就是在开光过程中的一个小步骤，在对貔貅开光的时候，主法人会采用举镜照空、用巾拂尘、朱砂点睛等步骤对貔貅进行开光。

其实这种开光步骤是象征性的，佛教的法会开光的本质上是十多位高僧凭借自身的修为和念力，引导貔貅接受佛菩萨的点化，通过佛教点化的貔貅就具有了佛门的灵气，因此这种点睛也多是象征性的，通常为象征性的点一下，无需将貔貅点的满眼都是。因此说普通缘主了解貔貅开光朱砂点睛几次？用朱砂怎么给貔貅开光？这个问题也是没有意义的，缘主自己是不能够对貔貅进行开光的，而法会开光的具体步骤，缘主可以参考《开光仪轨》的记录。

朱砂降龙观音代表什么寓意?

朱砂雕刻的观音菩萨？朱砂在传统风俗习俗中是辟邪的吉祥神圣的，开光用的就是朱砂（点睛），寓意自然就是最好的了

朱砂家中如何摆放能避邪

儿童夜惊，可将朱砂放在枕头底下或者床单下，可起到镇静的作用，使儿童能安然入睡，不再夜啼。

经商的朋友请回家中的招财宝物，可用朱砂点睛开光。生意一定财源滚滚。（需在大师指点下使用）

佩戴貔貅的朋友，可用朱砂将貔貅，定能招财。（需在大师指点下使用）

开车的朋友，可将朱砂挂在车中，可使精神集中，避免违章被交警开单，一路平安。

情侣可将朱砂放进漂流瓶中，挂在手机上当做装饰，可使感情更加稳定！

朱砂乃是中国数千年,人们公认的辟邪圣品,不受任何宗教信仰限制,具有镇静安神的功效，每个人均可佩带.朱砂在我们的日常生活中经常可以用到，如果大家留意的话，我们在林正英的电影中经常可以看到道士画符的时候用红色的颜料画在黄纸上，碗中的红色颜料就是朱砂。平时我们使用的印泥，也含有朱砂。朱砂也可用于貔貅等招财镇宅之宝物开光。

朱砂在中国有数千年的历史,它是富贵,避邪的代表,因此可说为护佑一生的吉祥物.

上班族佩带朱砂,可得上司信任,平步青云,生意人佩带,心想事成,生意兴隆,无往不利,越做越发;小孩佩带,健康活泼,聪明伶??,平安成长;可使学生读书心情平稳,头脑清醒,名列前茅;夫妻佩戴可增进感情,家庭美满,开车人士,配挂车前,可使精神集中,路路顺畅平安;镇宅能招福挡煞,聚吉纳财,合家平安

【安国中药养生会馆】还有好多种朱砂呢

听说朱砂能避邪?

儿童夜惊，可将朱砂放在枕头底下或者床单下，可起到镇静的作用，使儿童能安然入睡，不再夜啼。

经商的朋友请回家中的招财宝物，可用朱砂点睛开光。生意一定财源滚滚。（需在大师指点下使用）

佩戴貔貅的朋友，可用朱砂将貔貅，定能招财。（需在大师指点下使用）

开车的朋友，可将朱砂挂在车中，可使精神集中，避免违章被交警开单，一路平安。

情侣可将朱砂放进漂流瓶中，挂在手机上当做装饰，可使感情更加稳定！

朱砂乃是中国数千年,人们公认的辟邪圣品,不受任何宗教信仰限制,具有镇静安神的功效，每个人均可佩带.朱砂在我们的日常生活中经常可以用到，如果大家留意的话，我们在林正英的电影中经常可以看到道士画符的时候用红色的颜料画在黄纸上，碗中的红色颜料就是朱砂。平时我们使用的印泥，也含有朱砂。朱砂也可用于貔貅等招财镇宅之宝物开光。

朱砂在中国有数千年的历史,它是富贵,避邪的代表,因此可说为护佑一生的吉祥物.

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怎样用朱砂给佛像点眼睛

你说的是开光加持。这个不是你自己能开光的，要去寺院找出家师傅。

有没有龙华寺开光宗教用品???如何开光???

开光物品禁忌佛教开光开光是佛教信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。编辑本段佛教术语佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。编辑本段开光的过程开光貔貅:中华陶金牌貔貅

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，大喊一声开，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以唵阿吽三字安于佛之身上。把唵字安于顶上、阿字安于口上、吽字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。编辑本段开光的表法意义开光法会佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。编辑本段装饰手法为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为开光。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。编辑本段道教的开光方法

开光，是宗教活动中最基本内容之一。

所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予灵气。

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的财神能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定请神功力。开光物品禁忌