福禄财喜四扇屏（易经随卦对婚姻的预示）

关于北京四合院的问题!!!

北京四合院概述

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。

当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。 明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。

《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。

为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院.

北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。

北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。

譬如东北地区汉族的套大院（东北农村四合院），符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。

举例说，东北四合院的单扇门（中国传统多为双扇门的形式）、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。

北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重叠叠的高楼大厦兴起的时候，人们——尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。

北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来的民居形式，伴随人们休养生息成百上千年，留给人们心目中的印象是极深刻的，留给历史的遗产是极丰厚的。

四大年画的介绍

苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。

苏州桃花坞：http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CB%D5%D6%DD%CC%D2%BB%A8%CE%EB%C4%EA%BB%AD&in=29467&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=11&rn=1&di=215776892&ln=99

天津杨柳青：http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CC%EC%BD%F2%D1%EE%C1%F8%C7%E0%C4%EA%BB%AD&in=25985&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=1398158804&ln=429

山东潍坊：http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C9%BD%B6%AB%CE%AB%B7%BB%C4%EA%BB%AD&in=23559&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=14&rn=1&di=401445084&ln=93

四川绵竹：http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CB%C4%B4%A8%C3%E0%D6%F1%C4%EA%BB%AD&in=4978&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=12&rn=1&di=1281371172&ln=115

生日礼物的古代寿礼

“寿”根据中国古代传统，是指60岁以上的生日，即寿礼为60岁老人的生日礼物。

寿屏

寿屏是祝寿的普遍馈赠品，在我国大部分地区均流行。寿屏即作寿礼的书画条幅，上面题有吉祥贺辞或寿星老人、仙桃、八仙人画之类。有四条幅、六条幅或八条幅组成，并列联成挂在壁上。还有一种座屏或插屏，图案或浮雕或楼刻，可陈设在案几上。

寿樟

寿樟是用大幅或整幅布帛题以吉语贺辞，一般有中堂大小，多为金色、红色。明代时盛行幛词，并形成寿幛。

寿联

寿联即是祝寿用的对联。最常见的如：“福如东海常流水，寿比南山不老松”。寿联因男女性别、年龄的不同，所用典故、措辞也不同，如女性七十寿联：“金桂生辉老益健;聋草长春庆古稀”。男性八十寿联:“滑水一竿闲试钓.武陵千树笑行舟”。双寿联有:“花放水仙夫妻偕老，图呈王母庚姿双辉”。寿桃。有的用鲜桃.多数是用面粉制成。神话中，王母做寿，在瑶池设蟠桃会招待各路神仙，因而后也都用桃祝寿。

陈放在寿堂案几上的寿桃，一般九登盛作一盘，三盘并列摆放。用面粉蒸成的寿桃，桃嘴还要染红。

寿烛

寿烛是专供祝寿用的蜡烛，均为红色。蜡面上印有金色的“寿”或“福如东海”等古语，一般长一尺，重一斤左右。在庆典开始时，插在寿堂香案的蜡杆上点撼，既作庆贺之用，也增添热烈的气氛。

寿酒

“无酒不成席”，庆贺时，主人都要摆酒筵款待客人，所以很多人也要送酒。在北方，以竹叶青、古井贡、状元红等酒作寿酒，东北则以人参酒作为礼品。

寿面

用来祝寿，寿宴上吃的面条，亲友可以蹭送、主人也可自备。

我国的传统食品面条绵长，寿日吃面，取延年益寿之意。寿面要长3尺，每束须百根以上，盘成塔形。罩上红绿纸的拉花，敬献寿星要备双份。

富贵耄耋图

八十岁老人生日时，常用此来祝贺生日。图的下方画有盛开的牡丹花一株，飞蝶在花上缭绕，有几只猫，在扑蝶游戏。

“耄”“耋”都是长寿的意思，牡丹花是富贵的象征，而猫与“笔”谐音，蝶与“暇”谐音，所以三组景物构成该图。

福禄寿图

祝贺的宾客也有的赠送这张图，以供悬挂在中堂，以示庆贺。图中有一老寿星捧桃伴鹿，上有飞蝠。鹿谐音“禄”，作官升迁之意；蝠谐音“福”，寓幸福常伴之意；寿星即指被恭贺者，祝其长寿。有的画面上还有童子仰望飞蝠，暗示着“翘盼幸福”。

“梅兰竹菊”适合挂在客厅什么位置?

刚买了一幅仇谷的梅兰竹菊挂在客厅里，朋友推荐我挂在客厅里，一字排开挂在沙发后面对墙上，