九华山99米地藏菩萨开光法会（地藏菩萨佛像开光仪轨）

九华山地藏菩萨露天铜像的建造

1995年以来，在有关部门支持配合下，九华山佛协认真进行了选址察看工作，先后选了8个地址。经过专家认真讨论，逐步缩小范围，去粗取精后选址大觉寺。

后来，由于原定选址大觉寺地段地形复杂，环境容量太小，不足以显现地藏菩萨的庄严神圣，九华山佛教协会经过重新踏勘和反复研究比较后，最后确定柯村狮子峰地段为大铜像建设的最佳位置。

九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态良好和景观优美的形胜之地。 九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。

1998年10月6日国家建设部、国家宗教局联合发文批准建设（城建﹝1998﹞18号）。此后，九华山佛教协会积极努力，及时申报成立了 “九华山地藏菩萨露天铜像筹建委员会”和“九华山地藏菩萨露天铜像工程建设指挥部”。

1998年10月至1999年9月，工程建设指挥部在原行署领导小组和筹建委的领导下，完成了大铜像原选址地段（闵园大觉寺）的地形测绘、地质勘探、地段详规、环境影响评价、“三通一平”和临时办公用房的建设。

1999年9月9日（农历七月三十日，金乔觉圆寂日），隆重举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。随后开展了大觉寺地段的土地征用和工程建设招投标工作。

2001年2月确定了以洛阳铜加工有限责任公司为首、洛阳有色金属加工设计研究院和安徽电力建设二公司参加的联合体为中标单位。之后，九华山佛教协会向洛铜集团联合体发送了《中标通知书》，双方法定代表人签署了《工程建设协议书》。

2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置。

2001年10月至2002年9月，九华山佛教协会根据仁德法师的遗愿和要求，考虑到佛教名山的长远发展，在池州市委、市的高度重视和正确领导下，在九华山风景区管理委员会的积极推动下，完成了大铜像工程由闵园大觉寺移址到柯村狮子峰地段的论证、报批工作，并组织了移址后的地质调查、地形测绘和地段详规的编制、评审工作。大铜像新的选址地段详规已根据专家评审意见修改完毕后，已逐级上报批准。

2003年2月15日，九华山佛教协会委托文池州市人民帮助代建。池州市同意，并制定由九华山管委会负责具体建设事宜。九华山管委会及时调整了工程建设指挥部部分成员，并在九华山佛协的积极配合下，举行了开工庆典。 2007年9月7日上午，九华山99米地藏菩萨露天大铜像莲花宝座铜体就位仪式在九华山举行，市、风景区领导、九华山佛教协会班子成员和数千僧众参加了仪式。

仪式首先进行了九华山地藏菩萨露天大铜像莲花宝座就位庆典法会，九华山佛教协会会长释慧深率全山僧尼举行了洒净法会，为大铜像莲花宝座铜体顺利就位祈福祝愿。池州市委常委、副市长方志恒宣布铜体就位仪式开始，起重机悬吊第一片莲花宝座铜体成功就位，标志着99米地藏菩萨露天大铜像工程进入了铜体安装阶段。

2008年1月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体工程核心筒圆顶。

2008年3月，由顶峰国际规划设计公司进行九华山地藏菩萨大铜像旅游景区规划。

2009年3月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体结构完工。

安徽九华山99米高的地藏菩萨露天铜像主体结构已完工，正在进行佛身铜壁板安装。铜像工程建成，在2010年择日开光并向游客开放。

施工单位为洛阳铜加工集团公司联合体。

2000年12月25日，铜像建造工程举办招标会，洛阳铜加工集团公司联合体一举中标。

洛阳铜加工集团公司是国家特大型企业，曾在浙江普陀山建造过32米高的南海观世音菩萨铜像。这家公司开发研制的仿金铜材料防腐性能特别好，颜色金光闪闪，被欧洲货币组织指定为欧元的制作材料。九华山地藏菩萨巨型铜像的像体也采用这种国际最先进的仿金铜材料铸造。

投资　整个铜像景区投资46亿元，其中铜像的建造费用为15亿元。 1、开园试运行的九华山大愿文化园普通游客全票价格为220元/人次。

2、对6周岁以上未成年人、全日制大本及以下学历学生、60-70周岁老人、现役军人、军队离退休干部、持五至十级残疾证人员实行半价优惠。

3、对6岁或身高1.2米以下未成年人，70周岁以上老人及持一至四级残疾症人员则实行免门票政策。 2013年8月31日，安徽九华山高99米地藏菩萨露天大铜像开光庆典在九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位佛教泰斗、高僧大德、诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。

港、澳、台地区高僧大德，国内知名寺院方丈（住持），韩国等海外佛教界主要宗派代表等近万人参加了开光庆典。即日起，九华山大愿文化园景区正式对外开放。

多写些关于九华山天然睡佛、99米地藏菩萨大铜像的描述

师兄和地藏菩萨摩诃萨有缘啊，赞叹一下！

您可以去地藏论坛看看的，用搜索找相关资料，十年里多得不得了的啊。

还有很多同修都在积极给地藏菩萨铜像在捐款，大家善缘集聚呀！

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【地藏论坛】建立十年了，被超过二十五万的学佛弟子所喜爱。

在这么一个五浊恶世里面，佛弟子罕见，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过二十五万的海内外正信佛弟子！

大福之人，得聚大福之地啊

九华山大愿文化园的菩萨铜像

九华山是地藏菩萨的应化道场，中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰，宛如莲花，素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰：“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山为九华山。现为国家重点风景名胜区(AAAAA级)，每年到九华朝山进香、观光游览的信士、游人达200多万人。

唐开元年间，新罗王子金乔觉，削发为僧，航海而来，卓锡九华，苦修数十载。终日晏坐，栖身岩穴，苦修苦行，终年99岁。根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏的地藏菩萨形象，识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉。由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。

今国运昌隆，名山兴盛，为光大地藏菩萨证道九华的圣迹，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，原九华山佛教协会会长仁德大和尚发心在这片尽揽山水之胜的菩萨道场敬造高达99米的地藏菩萨露天大铜像。

1998年10月6日建设部、国家宗教事务局下达《关于同意修建九华山地藏菩萨露天铜像的批复》，强调“要把佛像建设成为文化精品，突出其文化及社会效益”。九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区，规划用地2836亩，分两期建设。现实施的一期建设内容为内明堂和外明堂，二期为小西天和佛学院。内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。小西天主要满足游客礼佛功能，佛学院则主要满足佛教研究及教学功能。九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态良好和景观优美的形胜之地。

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉，铜像建成后将成为世界上最高的露天大佛铜像。

铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

九华山地藏菩萨露天大铜像弘扬了地藏精神，庄严佛教名山道场，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。这不仅是佛教文化建设的需要，也是把九华山建设成为世界性佛教道场的需要。

99米地藏菩萨露天大铜像景区是加速柯村新区开发，构建“大九华、大旅游、大产业”的发展格局。实施九华山“二次开发、二次创业”的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。

九华山—九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺、九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味，一幕幕精彩感人的画面，一双双虔诚朝圣者的目光，构筑了九华山独特的魅力。神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化的完美结合，使九华山成为“人佛共存”的心灵净土；修身养性的天堂和祈福美好未来的圣地。

游玩景点推荐：弘愿堂、劝善厅、佛光池、大愿圣地佛天堂等。

美食推荐：九华山素斋、九华素饼、椿芽闷蛋等。

九华山99级台阶的寓意

龙珠桥下陡悬99级台阶，象征金地藏世寿99岁。

九华山地藏王菩萨佛像主体高99米，是目前世界上最高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。加上莲花座底盘高度99米，整个佛像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一。

九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：

①九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。

②是加速柯村新区开发，构建＂大九华、大旅游、大产业＂的发展格局，实施九华山＂二次开发、二次创业＂的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。

③对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。

④以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。

⑤对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。

九华山地藏菩萨露天铜像的建造

1995年以来，在有关部门支持配合下，九华山佛协认真进行了选址察看工作，先后选了8个地址。经过专家认真讨论，逐步缩小范围，去粗取精后选址大觉寺。

后来，由于原定选址大觉寺地段地形复杂，环境容量太小，不足以显现地藏菩萨的庄严神圣，九华山佛教协会经过重新踏勘和反复研究比较后，最后确定柯村狮子峰地段为大铜像建设的最佳位置。

九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳融凝，林木秀蔚，生气充盈，是生态良好和景观优美的形胜之地。 九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。

1998年10月6日国家建设部、国家宗教局联合发文批准建设（城建﹝1998﹞18号）。此后，九华山佛教协会积极努力，及时申报成立了 “九华山地藏菩萨露天铜像筹建委员会”和“九华山地藏菩萨露天铜像工程建设指挥部”。

1998年10月至1999年9月，工程建设指挥部在原行署领导小组和筹建委的领导下，完成了大铜像原选址地段（闵园大觉寺）的地形测绘、地质勘探、地段详规、环境影响评价、“三通一平”和临时办公用房的建设。

1999年9月9日（农历七月三十日，金乔觉圆寂日），隆重举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。随后开展了大觉寺地段的土地征用和工程建设招投标工作。

2001年2月确定了以洛阳铜加工有限责任公司为首、洛阳有色金属加工设计研究院和安徽电力建设二公司参加的联合体为中标单位。之后，九华山佛教协会向洛铜集团联合体发送了《中标通知书》，双方法定代表人签署了《工程建设协议书》。

2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置。

2001年10月至2002年9月，九华山佛教协会根据仁德法师的遗愿和要求，考虑到佛教名山的长远发展，在池州市委、市的高度重视和正确领导下，在九华山风景区管理委员会的积极推动下，完成了大铜像工程由闵园大觉寺移址到柯村狮子峰地段的论证、报批工作，并组织了移址后的地质调查、地形测绘和地段详规的编制、评审工作。大铜像新的选址地段详规已根据专家评审意见修改完毕后，已逐级上报批准。

2003年2月15日，九华山佛教协会委托文池州市人民帮助代建。池州市同意，并制定由九华山管委会负责具体建设事宜。九华山管委会及时调整了工程建设指挥部部分成员，并在九华山佛协的积极配合下，举行了开工庆典。 2007年9月7日上午，九华山99米地藏菩萨露天大铜像莲花宝座铜体就位仪式在九华山举行，市、风景区领导、九华山佛教协会班子成员和数千僧众参加了仪式。

仪式首先进行了九华山地藏菩萨露天大铜像莲花宝座就位庆典法会，九华山佛教协会会长释慧深率全山僧尼举行了洒净法会，为大铜像莲花宝座铜体顺利就位祈福祝愿。池州市委常委、副市长方志恒宣布铜体就位仪式开始，起重机悬吊第一片莲花宝座铜体成功就位，标志着99米地藏菩萨露天大铜像工程进入了铜体安装阶段。

2008年1月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体工程核心筒圆顶。

2008年3月，由顶峰国际规划设计公司进行九华山地藏菩萨大铜像旅游景区规划。

2009年3月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体结构完工。

安徽九华山99米高的地藏菩萨露天铜像主体结构已完工，正在进行佛身铜壁板安装。铜像工程建成，在2010年择日开光并向游客开放。

施工单位为洛阳铜加工集团公司联合体。

2000年12月25日，铜像建造工程举办招标会，洛阳铜加工集团公司联合体一举中标。

洛阳铜加工集团公司是国家特大型企业，曾在浙江普陀山建造过32米高的南海观世音菩萨铜像。这家公司开发研制的仿金铜材料防腐性能特别好，颜色金光闪闪，被欧洲货币组织指定为欧元的制作材料。九华山地藏菩萨巨型铜像的像体也采用这种国际最先进的仿金铜材料铸造。

投资　整个铜像景区投资46亿元，其中铜像的建造费用为15亿元。 1、开园试运行的九华山大愿文化园普通游客全票价格为220元/人次。

2、对6周岁以上未成年人、全日制大本及以下学历学生、60-70周岁老人、现役军人、军队离退休干部、持五至十级残疾证人员实行半价优惠。

3、对6岁或身高1.2米以下未成年人，70周岁以上老人及持一至四级残疾症人员则实行免门票政策。 2013年8月31日，安徽九华山高99米地藏菩萨露天大铜像开光庆典在九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位佛教泰斗、高僧大德、诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。

港、澳、台地区高僧大德，国内知名寺院方丈（住持），韩国等海外佛教界主要宗派代表等近万人参加了开光庆典。即日起，九华山大愿文化园景区正式对外开放。

世界上“最诡异”的三座佛像,晚上看更加诡异,都在哪里呢?

在佛教创立的初期，其实并没有佛像这样佛祖的象征，佛教徒们一般使用莲花、菩提来表示佛的存在。佛像的创造与孔雀王朝的创立者阿育王有关，因为他在建立王朝的过程中东征西讨，杀人无数，因此被人们称为“魔鬼阿育”，阿育王晚年对于自己犯下的杀戮痛悔不已，决定痛改前非，在全国大兴佛教。

他甚至派遣专门的匠人去往古希腊，学习人物雕塑技艺，首创了最早的佛像。从此以后，佛像就成为了信佛者礼拜的对象，成为教徒信仰的载体。

在东汉时期，佛教传入我国，人们都知道汉传佛教的第一座寺院是洛阳的白马寺，但却不知道，其实早在白马寺建立之前，我国的第一座佛像就被丹阳豪强笮融铸造了出来。

这第一尊佛像以铜铸成，用金粉涂身，这一形象也被继承了下来，成为了后世佛教寺院中常见的佛像形象。既然佛像作为佛在人间的代表，那定然有很多不同寻常之处，关于佛像的奇异事件也一直在民间流传，世界上“最诡异”的三座佛像，晚上看更加诡异，有两座就在中国。

这三座佛像之所以”诡异“，不仅因为它们创造了佛像建造史上的记录，还因为它们有一些与众不同之处。比如在我国四大佛教圣地之一的九华山上，就矗立着其中一尊”诡异“佛像。九华山作为佛教的圣地，不仅自然景观优越，而且拥有悠久的佛教文化，因此在还成为了一个旅游胜地。

在上个世纪九十年代，当地的旅游管理部门与与一家设计公司合作，共同建造了一座高达139米的地藏菩萨像，创下了世界最高地藏菩萨像的记录。

这座佛像的神奇之处不仅仅在于它的高度，还因为信徒们多次在这里遇到了佛祖显灵的景象。传言每当太阳落山之时，就可以看到佛像的头后部有万丈的佛光显现，而且随着季节的变化，佛光还各不相同，声势浩大，充满了佛家的庄严。因为这道奇异的佛光，这座九华山的地藏菩萨像也被佛教奉为了奇迹，每年都有大量的信徒专程到九华山来参拜。

除此之外，我国还有另外一座非常”诡异“的佛像，这座佛像位于平顶山市鲁山县的佛泉寺内。佛泉寺最早在唐代贞观年间建造而成，距今已有上千年的历史，虽然寺院一度在战火中被毁，但还是有几座大殿被保留了下来。

后来天瑞集团出资，修建了一座高达127米的佛像，可以说是全世界最高的铜质佛像。佛像建成后，更是邀请了上百位得道的高僧为这座佛像开光，被无数的佛教信徒敬仰。与其他佛像不同的是，因为佛泉寺已经只有几座大殿矗立在原地，所以衬托的这座佛像越发显得庄严，仿佛没有一点人间的喜怒哀乐一样，成为了一时奇观。

最奇特的还是日本仙台的大观音像，因为建造的角度问题，所以当不同的人看佛像的时候总会产生不一样的感觉，好像自己的秘密在佛像的注视下无所遁形，显得十分诡异。世界上“最诡异”的三座佛像，晚上看更加诡异，有两座就在中国。佛像作为佛教的圣物，有一些神奇的事情发生自然无可厚非。俗话说心中有鬼难见神灵，心中无愧神灵祈佑，相信只要内心没有罪恶的人总会有好报的。