易经爻辞倒背如流记忆师卦（易经六十四卦口诀）

师卦变坤卦 师卦九二爻变爻 求大师解卦

活学活用啊，万变不离其宗，世间万物都在变，变则通，通则久，变卦是以后的变化，本卦是你当时的处境，只是浅解

《易经》全文及解释!

第一讲 乾卦

乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。

1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。

2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。

3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"

4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。

总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

《彖》曰：天行健，君子以自强不息。

意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。

乾卦六爻的爻辞：

初九，潜龙勿用。

意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。

《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。

意译：初期阶段，应暂行潜藏。

乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。

九二，见龙在田，利见大人。

意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。

意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。

九四，或跃在渊，无咎。

意译：相机而动，跃起上进，无咎害。

九五，飞龙在天，利见大人。

意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。

九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。

上九，亢龙有悔。

意译：龙高飞到了极点，必有过悔。

用九，见群龙无首，吉。

意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。

常用占断用语：

1、亨：通达，顺利。

2、利：有利，适宜。

3、吝：遗憾，麻烦，艰难。

4、厉：危险。

5、悔：忧虑，困厄。

6、咎：过错。

第二讲 坤卦

坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。）

坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。

初六，履霜，坚冰至。

译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。

六二，直方大，不习无不利。

译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。

六三，含章可贞。或从王事，无成有终。

译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。）

六四，括囊，无咎无誉。

译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。

六五，黄裳，元吉。

译：穿黄色裙裳，大吉。

上六，龙战于野，其血玄黄。

译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。

用六，利永贞。

译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。

第三讲 屯卦

屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。）

屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。

译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。

初九，磐桓，利居贞，利建候。

译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。

六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。

译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。

九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。）

译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。

上六，乘马班如，滋血涟如。

译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。

屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。

第四讲 蒙卦

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。

译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。

九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。

译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身。）

六四，困蒙，吝。

译：困在蒙昧之中，这是憾事。

六五，童蒙，吉。

译：童子蒙昧，吉。

九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。

《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。

第五讲 需卦

需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。

译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。

《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140

译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。

初九，需于郊，利用恒，无咎。

译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。

九二，需于沙，小有言，终吉。

译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。

九三，需于泥，致寇至。

译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。

六四，需于血，出自穴。

译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。

九五，需于酒食，贞吉。

译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。

上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。

译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。

需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。

第六讲 讼卦

讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。

译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。）

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。

译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

译：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。

初六，不永所事，小有言，终吉。

译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长）

九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。

九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。

译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。

九五，讼，元吉。

译：能够决断争讼，大吉。

上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。

译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。

整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。

第七讲 师卦

师：贞，丈人言，无咎。

译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。

《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。

译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。

初六，师出以律，否臧凶。

译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。

九二，在师，中吉无咎，王三锡命。

译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。

六三，师或舆尸，凶。

译：军队可能会载尸而归，凶险。

六四，师左次，无咎。

译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。

六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。

上六，大君有命，开国承家。小人勿用。

译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。

《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。

师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。

第八讲 比卦

比：吉，原筮，元永咎，不宁方来，后夫凶。

译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

译：地上有水，象征亲附。先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。

译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。

《象》曰：比之初六，有它吉也。

译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥。

六二，比之自内，贞吉。

译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。

六三，比之匪人。

译：想亲附而不得其人。（匪：非）

六四，外比之，贞吉。

译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥。

九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。

上六，比之无首，凶。

译：比附于人而没有良好的开端，凶险。

比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。

第九讲 小畜卦

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。

《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德）

初九，复自道，何其咎？吉。

译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。

九二，牵复，吉。

译：被牵连而返回本位，吉祥。

九三，舆说辐，夫妻反目。；

译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）

六四、有孚，血去惕出，无咎。

译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。九五，有孚挛如，富以其邻。

译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。

译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。

小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。

第十讲 履卦

履：履虎尾，不咥人，亨。

译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。）

初九，素履，往无咎。

译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。

《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。

译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界。

六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君。

译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。

九四，履虎尾，愬愬终吉。

译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。

九五，夬履，贞厉。

译：果断地办事，守正道以防危险。（夬：决）

上九，视履考祥，其旋元吉。

译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。

履卦强调慎行防危的行为哲学。

易经图文百科1000问的目录

001.《易经》是一部什么书？其特点是什么？/51

002.为什么要学习《易经》？/51

003.《易经》这个名字的来源是什么？/51

004.《易经》中“易”的含义是什么？/52

005.《易经》全书的结构是怎样的？/53

006.“三易”指的是什么？其内容有何异同？/53

007.《易经》成书于什么年代？/53

008.《易经》的作者是谁？ /53

009.《易经》是用来算卦占筮的吗？/54

010.《易经》的总体哲学思想是什么？/54

011.《易经》的宇宙思维模式是什么？/55

012.《易经》的根本精神是什么？/56

013.《易经》的辩证法则是什么？/56

014.《易经》中两个指导人行为的概念是什么？/57

015.易学卦象是怎样产生的？/57

016. 古人是怎样用《易经》进行预测的？/57

017.《易经》是如何流传至今的？/59

018.怎样理解《易经》的性质？/60

019.何谓“人更三圣，世历三古”？/60

020.为什么说伏羲“一画开天，文明肇始”？/61

021.神农氏对《易经》的发展的贡献有哪些？/61

022.黄帝是如何继承并发展《易经》理论的？/61

023.黄帝是如何将八卦理论应用到战略的？/63

024.司马迁《史记》中所记载的“文王拘而演周易”

是一个什么故事？/63

025.何谓“两派六宗”？/64

026.何谓“象数学派”？代表人物有哪些？/64

027.何谓“义理学派”？代表人物有哪些？/64

028.《周易》书名的含义是什么？ /65

029.《易经》书名的含义是什么？/65

030.《易传》书名的含义是什么？/65

031.易学的含义是什么？/65

032.《周易》、《易经》、《易传》和易学之间的关系是什么？/66

033.《易经》一般常见的通俗版本有哪些？/66

034.有关《易经》和易学的重要古籍书目有哪些？/67

035.《易经》对中国文化有什么积极影响？/68

036.《易经》对中国文化有什么消极影响？/68

037.为什么说《乾》、《坤》是《易经》的门户？/69

038.《易经》对中医理论的影响主要包括哪些方面？/69

039.如何理解医易同源？/69

040.《易经》对中国建筑学有什么影响？/69

041.如何理解《易经》中的“维”？/70

042.《易经》对现代物理学有什么影响？/70

043.《易经》对现代遗传学有什么影响？/71

044.《易经》六十四卦与DNA遗传密码是如何对应的？/71

第2章 《易经》基础知识总览

045.什么是太极？/73

046.什么是无极？/73

047.太极图是怎么一回事？/73

048.太极图各个部分的含义是什么？/74

049.为什么说太极图是易学的象征？/74

050.如何理解太极“含三为一”？/74

051.如何理解“易以道阴阳”？/75

052.什么是“两仪”？/75

053.什么是“四象”？/76

054.什么是卦？/76

055.关于卦的起源有哪些观点？/76

056.什么是爻？/77

057. 关于爻的起源有哪些观点？/77

058. 关于卦的作者和产生年代存在哪些观点？/78

059. 什么是“八卦”？ /78

060. 什么是卦名？/78

061. 什么是卦符？/79

062.什么是卦象？/79

063.《易经》为什么用卦象来表达对世界的认识？/79

064. 如何理解《易经》卦象和古代天文历法的关系？/80

065. 什么是卦位？/80

066. 天地卦位是什么样的？/81

067. 出乎震卦位是什么样的？/81

068. 元包易卦位是什么样的？/81

069. 乾凿度八卦方位是什么样的？/81

070. 什么是卦序？为什么要产生和存在卦序？/82

071. 通行本《周易》八卦的卦序是什么样的？/82

072.西汉帛书《易》之八卦卦序是什么样的？/83

073.《易传》之“帝出乎震”卦序是什么样的？/83

074.《易传》之“天地定位”卦序是什么样的？/83

075.《易传》之父母生六子卦序是什么样的？/83

076. 京房八宫卦卦序是什么样的？/84

077. 元包经八卦卦序是什么样的？/84

078. 伏羲先天八卦的卦序是什么样的？/84

079. 文王后天八卦的卦序是什么样的？/85

080. 黄帝中天八卦的卦序是什么样的？/85

081. 什么是卦时？/85

082. 什么是卦数？/85

083. 什么是卦境？/86

084. 什么是卦德？/86

085.八卦的三个基本要素是什么？/86

086. “先天八卦”的含义是什么？给我们什么启示？/87

087. “后天八卦”的含义是什么？给我们什么启示？/87

088. “先天八卦”和“后天八卦”之间有何联系？/88

089.六十四卦由什么构成？/88

090.六十四卦六爻爻位分别具有什么样的基本特征？/88

091.伏羲六十四卦的卦序是什么样的？/89

092.文王六十四卦的卦序是什么？这样排序有何意义？/89

093. “六十四卦”是如何排列的？如何记忆？/90

094.为什么说“六十四卦”不是易的结局，而是演进的起点？/91

095.什么是卦辞？ 什么是爻辞？ /91

096.何谓“彖辞”、“象辞”、“文言”？/91

097.本卦、互卦、变卦的含义分别是什么？/92

098.什么是体卦和用卦？二者之间的关系是怎样的呢？/92

099.如何理解“错卦”？/93

100.如何理解“综卦”？/93

101.如何理解“交互卦”？/93

102.什么是“内外卦”？/94

103.什么是“当位卦”？ 如何理解“中正当位”？/94

104.古人所说的“三才”指什么？三才之间是什么关系？/95

105.什么是“承”、“乘”？/95

106.什么是“比”、“应”？/96

107.如何理解卦之间的生克、比和关系？/96

108.五行的性质和特征是什么？/97

109.如何理解五行的生克乘侮？/97

110.如何理解中医五行的生克乘侮？/98

111.“天干”的含义及其性质？/98

112.“地支”的含义及其性质？/99

113.什么是干支阴阳五行学说？/100

114.如何理解干支纪时系统的起源和历史？/100

115.干支如何纪时？怎样推算干支所纪的年月日时？/101

116.公历年和干支年应该如何换算？/102

117.中国古代干支纪时和现代公历纪时有何不同？/102

118.如何理解干支阴阳五行学说在易学中的运用及其

对人体“生命密码”的破译？/104

119.天干如何与五行、四时、方位、人体及其脏腑相配？/104

120.地支如何与五行、四时、方位、月建、人体及其脏腑相配？/104

121.十二地支如何与十二时辰相配？/105

122.十二地支如何与十二生肖相配？ /105

123.什么是“天干化合”、“地支”？/106

124.什么是十二地支的“三合局”与“三会局”？/106

125.什么是十二地支的“相冲”与“相害”？/107

126.什么是十二地支的四时衰旺？/107

127.六十甲子的含义是什么？/107

128.甲子是如何纪年的？/107

129.甲子是如何纪月的？/108

130.甲子是如何纪日的？/109

131.甲子是如何纪时的？/109

132.六甲旬空是怎么回事？/109

133.什么是十二辟卦？/110

134.十二辟卦是如何喻示一年气候中阴阳消长规律的？/110

135.复卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111

136.临卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111

137.泰卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111

138.大壮卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111

139. 卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112

140.乾卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112

141. 卦是如何喻示气候中阴阳消长的规律的？/112

142.遁卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112

143.否卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113

144.观卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113

145.剥卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113

146.坤卦是如何喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113

147.十二辟卦与二十四节气之间的关系是什么？/114

148.十二辟卦对人们的日常生活有哪些影响？/114

149.什么是卦气？/115

150.什么是爻辰？/115

151.什么是纳甲法？纳甲法的特点是什么？/116

152.纳甲法对后世的影响是什么？/116

153.何谓京房纳甲？/116

154.何谓虞翻纳甲？/117

155.如何理解纳甲在《易经》中的应用？/117

156.朱氏九图包括哪九张图？/118

157.六十四卦方圆图是如何表示宇宙的时间和空间的？/118

158.什么是“八卦取象歌”？/119

159.什么是“卦象歌”？/119

160.什么是“卦变歌”？/120

161.什么是“卦序歌”？/120

第3章 《易经》六十四卦的智慧

162.乾卦（ ）卦辞的含义是什么？ /122

163.乾卦爻辞的含义是什么？/122

164.为什么说乾卦中蕴涵着“潜龙在渊”的智慧？/123

165.坤卦（ ）卦辞的含义是什么？ /123

166.坤卦爻辞的含义是什么？/124

167.为什么说坤卦中蕴涵着“厚德载物”的智慧？/124

168.屯卦（ ）卦辞的含义是什么？ /125

169.屯卦爻辞的含义是什么？/125

170.为什么说屯卦中蕴涵着“建功立业”的智慧？/125

171.蒙卦（ ）卦辞的含义是什么？ /126

172.蒙卦爻辞的含义是什么？/126

173.为什么说蒙卦中蕴涵着“教育启蒙”的智慧？/127

174.需卦（ ）卦辞的含义是什么？ /127

175.需卦爻辞的含义是什么？/128

176.为什么说需卦中蕴涵着“持之以恒”的智慧？/128

177.讼卦（ ）卦辞的含义是什么？ /128

178.讼卦爻辞的含义是什么？/129

179.为什么说讼卦中蕴涵着“解决争端”的智慧？/129

180.师卦（ ）卦辞的含义是什么？ /130

181.师卦爻辞的含义是什么？/130

182.为什么说师卦中蕴涵着“带兵打仗”的智慧？/130

183.比卦（ ）卦辞的含义是什么？ /131

184.比卦爻辞的含义是什么？/131

185.为什么说比卦中蕴涵着“交朋择友”的智慧？/131

186.小畜卦（ ）卦辞的含义是什么？ /132

187.小畜卦爻辞的含义是什么？/132

188.为什么说小畜卦中蕴涵着“积德行善”的智慧？/133

189.履卦（ ）卦辞的含义是什么？/133

190.履卦爻辞的含义是什么？/134

191.为什么说履卦中蕴涵着“独善其身”的智慧？/134

192.泰卦（ ）卦辞的含义是什么？ /134

193.泰卦爻辞的含义是什么？/135

194.为什么说泰卦中蕴涵着“小往大来”的智慧？/135

195.否卦（ ）卦辞的含义是什么？ /136

196.否卦爻辞的含义是什么？/136

197.为什么说否卦中蕴涵着“大往小来”的智慧？/137

198.同人卦（ ）卦辞的含义是什么？ /137

199.同人卦爻辞的含义是什么？/138

200.为什么说同人卦中蕴涵着“同人于野”的智？/138

201.大有卦（ ）卦辞的含义是什么？ /139

202.大有卦爻辞的含义是什么？/139

203.为什么说大有卦中蕴涵着“自天佑之”的智慧？/139

204.谦卦（ ）卦辞的含义是什么？ /140

205.谦卦爻辞的含义是什么？/140

206.为什么说谦卦中蕴涵着“卑以自牧”的智慧？/140

207.豫卦（ ）卦辞的含义是什么？ /141

208.豫卦爻辞的含义是什么？/141

209.为什么说豫卦中蕴涵着“欢愉和乐”的智慧？/141

210.随卦（ ）卦辞的含义是什么？ /142

211.随卦爻辞的含义是什么？/142

212.为什么说随卦中蕴涵着“随缘不变”的智慧？/142

213.蛊卦（ ）卦辞的含义是什么？ /143

214.蛊卦爻辞的含义是什么？/143

215.为什么说蛊卦中蕴涵着“改革创新”的智慧？/144

216.临卦（ ）卦辞的含义是什么？ /144

217.临卦爻辞的含义是什么？/144

218.为什么说临卦中蕴涵着“居安思危”的智慧？/145

219.观卦（ ）卦辞的含义是什么？ /145

220.观卦爻辞的含义是什么？/146

221.为什么说观卦中蕴涵着“观民设教”的智慧？/146

222.噬嗑卦（ ）卦辞的含义是什么？ /147

223.噬嗑卦爻辞的含义是什么？/147

224.为什么说噬嗑卦中蕴涵着“赏罚分明”的智慧？/147

225.贲卦（ ）卦辞的含义是什么？ /148

226.贲卦爻辞的含义是什么？/148

227.为什么说贲卦中蕴涵着“曲则有情”的智慧？/148

228.剥卦（ ）卦辞的含义是什么？ /149

229.剥卦爻辞的含义是什么？/149

230.为什么说剥卦中蕴涵着“防微杜渐”的智慧？/149

231.复卦（ ）卦辞的含义是什么？ /150

232.复卦爻辞的含义是什么？/150

233.为什么说复卦中蕴涵着“休养生息”的智慧？/151

234.无妄卦（ ）卦辞的含义是什么？ /151

235.无妄卦爻辞的含义是什么？/151

236.为什么说无妄卦中蕴涵着“天雷无妄”的智慧？/152

237.大畜卦（ ）卦辞的含义是什么？ /152

238.大畜卦爻辞的含义是什么？/152

239.为什么说大畜卦中蕴涵着“日新其德”的智慧？/153

240.颐卦（ ）卦辞的含义是什么？ /153

241.颐卦爻辞的含义是什么？/153

242.为什么说颐卦中蕴涵着“自求口实”的智慧？/154

243.大过卦（ ）卦辞的含义是什么？ /155

244.大过卦爻辞的含义是什么？/155

245.为什么说大过卦中蕴涵着“遁世无闷”的智慧？/156

246.坎卦（ ）卦辞的含义是什么？ /156

247.坎卦爻辞的含义是什么？/156

248.为什么说坎卦中蕴涵着“习坎行险”的智慧？/157

249.离卦（ ）卦辞的含义是什么？ /157

250.离卦爻辞的含义是什么？/157

251.为什么说离卦中蕴涵着“日月丽天”的智慧？/158

252.咸卦（ ）卦辞的含义是什么？ /159

253.咸卦爻辞的含义是什么？/159

254.为什么说咸卦中蕴涵着“夫唱妇随”的智慧？/159

255.恒卦（ ）卦辞的含义是什么？ /160

256.恒卦爻辞的含义是什么？/160

257.为什么说恒卦中蕴涵着“立不易方”的智慧？/161

258.遁卦（ ）卦辞的含义是什么？ /161

259.遁卦爻辞的含义是什么？/161

260.为什么说遁卦中蕴涵着“不恶而严”的智慧？/162

261.大壮卦（ ）卦辞的含义是什么？ /162

262.大壮卦爻辞的含义是什么？/162

263.为什么说大壮卦中蕴涵着“非礼勿履”的智慧？/163

264.晋卦（ ）卦辞的含义是什么？ /163

265.晋卦爻辞的含义是什么？/164

266.为什么说晋卦中蕴涵着“失得勿恤”的智慧？/165

267.明夷卦（ ）卦辞的含义是什么？ /165

268.明夷卦爻辞的含义是什么？/165

269.为什么说明夷卦中蕴涵着“箕子之贞”的智慧？/166

270.家人卦（ ）卦辞的含义是什么？ /166

271.家人卦爻辞的含义是什么？/167

272.为什么说家人卦中蕴涵着“相夫教子”的智慧？/167

273.睽卦（ ）卦辞的含义是什么？ /167

274.睽卦爻辞的含义是什么？/168

275.为什么说睽卦中蕴涵着“感化恶人”的智慧？/168

276.蹇卦（ ）卦辞的含义是什么？ /169

277.蹇卦爻辞的含义是什么？/169

278.为什么说蹇卦中蕴涵着“反身修德”的智慧？/169

279.解卦（ ）卦辞的含义是什么？ /170

280.解卦爻辞的含义是什么？/170

281.为什么说解卦中蕴涵着“赦过宥罪”的智慧？/171

282.损卦（ ）卦辞的含义是什么？ /171

283.损卦爻辞的含义是什么？/171

284.为什么说损卦中蕴涵着“惩忿窒欲”的智慧？/172

285.益卦（ ）卦辞的含义是什么？ /172

286.益卦爻辞的含义是什么？/173

287.为什么说益卦中蕴涵着“见善则迁”的智慧？/173

288.卦（ ）卦辞的含义是什么？ /174

289.卦爻辞的含义是什么？/174

290.为什么说卦中蕴涵着“施禄及下”的智慧？/174

291.卦（ ）卦辞的含义是什么？ /175

292.卦爻辞的含义是什么？/175

293.为什么说卦中蕴涵着“品物咸章”的智慧？/176

294.萃卦（ ）卦辞的含义是什么？ /176

295.萃卦爻辞的含义是什么？/176

296.为什么说萃卦中蕴涵着“观其所聚”的智慧？/177

297.升卦（ ）卦辞的含义是什么？ /177

298.升卦爻辞的含义是什么？/177

299.为什么说升卦中蕴涵着“步步高升”的智慧？/178

300.困卦（ ）卦辞的含义是什么？ /178

301.困卦爻辞的含义是什么？/179

302.为什么说困卦中蕴涵着“困境求通”的智慧？/179

303.井卦（ ）卦辞的含义是什么？ /180

304.井卦爻辞的含义是什么？/180

305.为什么说井卦中蕴涵着“求贤若渴”的智慧？/181

306.革卦（ ）卦辞的含义是什么？ /181

307.革卦爻辞的含义是什么？/181

308.为什么说革卦中蕴涵着“顺天应人”的智慧？/182

309.鼎卦（ ）卦辞的含义是什么？ /182

310.鼎卦爻辞的含义是什么？/182

311.为什么说鼎卦中蕴涵着“稳重图变”的智慧？/183

312.震卦（ ）卦辞的含义是什么？/183

313.震卦爻辞的含义是什么？/184

314.为什么说震卦中蕴涵着“临危不乱”的智慧？/185

315.艮卦（ ）卦辞的含义是什么？ /185

316.艮卦爻辞的含义是什么？/185

317.为什么说艮卦中蕴涵着“动静得宜”的智慧？/186

318.渐卦（ ）卦辞的含义是什么？ /186

319.渐卦爻辞的含义是什么？/186

320.为什么说渐卦中蕴涵着“循序渐进”的智慧？/187

321.归妹卦（ ）卦辞的含义是什么？ /187

322.归妹卦爻辞的含义是什么？/188

323.为什么说归妹卦中蕴涵着“成家立业”的智慧？/188

324.丰卦（ ）卦辞的含义是什么？ /189

325.丰卦爻辞的含义是什么？/189

326.为什么说丰卦中蕴涵着“盛衰无常”的智慧？/189

327.旅卦（ ）卦辞的含义是什么？ /190

328.旅卦爻辞的含义是什么？/190

329.为什么说旅卦中蕴涵着“明慎用刑”的智慧？/191

330.巽卦（ ）卦辞的含义是什么？ /191

331.巽卦爻辞的含义是什么？/191

332.为什么说巽卦中蕴涵着“谦逊受益”的智慧？/192

333.兑卦（ ）卦辞的含义是什么？ /192

334.兑卦爻辞的含义是什么？/193

335.为什么说兑卦中蕴涵着“朋友讲习”的智慧？/193

336.涣卦（ ）卦辞的含义是什么？ /193

337.涣卦爻辞的含义是什么？/194

338.为什么说涣卦中蕴涵着“拯救涣散”的智慧？/194

339.节卦（ ）卦辞的含义是什么？ /195

340.节卦爻辞的含义是什么？/195

341.为什么说节卦中蕴涵着“适当节制”的智慧？/195

342.中孚卦（ ）卦辞的含义是什么？ /196

343.中孚卦爻辞的含义是什么？/196

344.为什么说中孚卦中蕴涵着“诚信立身”的智慧？/197

345.小过卦（ ）卦辞的含义是什么？ /197

346.小过卦爻辞的含义是什么？/197

347.为什么说小过卦中蕴涵着“行动有度”的智慧？/198

348.既济卦（ ）卦辞的含义是什么？/199

349.既济卦爻辞的含义是什么？/199

350.为什么说既济卦中蕴涵着“功成身退”的智慧？/200

351.未济卦（ ）卦辞的含义是什么？ /200

352.未济卦爻辞的含义是什么？/200

353.为什么说未济卦中蕴涵着“成功在望”的智慧？/201

第4章 《易传》详细解析

354.《易传》的内容包括哪几个部分？ /203

355.《易传》的作者是谁？/204

356.《易传》是如何成书的？ /204

357.《彖辞传》的主要内容是什么？/204

358.《象辞传》的主要内容是什么？/205

359.《大象传》解经的体例是什么？/205

360.《小象传》解经的体例是什么？/205

361.《说卦传》的主要内容有哪些？/206

362.《说卦传》的价值和意义是什么？/206

363.《系辞传》的年代和作者分别是什么？/207

364.什么是《系辞传》？其内容包括哪几个部分？/207

365.《序卦传》的主要内容是什么？ /207

366.《序卦传》对卦名处理的两种方式分别是什么？ /208

367.《卦序》的含义是什么？《序卦传》中六十四卦的

卦序是什么样的？ /208

368.《杂卦传》的主要内容是什么？ /208

369.什么叫杂卦？《杂卦传》中六十四卦的顺序是什么样的？ /209

370.为什么命名为“杂卦”？ /210

371.《杂卦》后八卦错杂的缘由是什么？ /210

372.为什么说早期《易传》在西周初年便已存在？ /210

373.孔子对《易传》有什么影响？ /210

374.如何才能读懂《易传》？/211

375.“天尊地卑，乾坤定矣”这句话的含义是什么？/212

376.“动静有常，刚柔断矣”这句话的含义是什么？/212

377.“六爻贵贱之位”的含义是什么？/213

378.“自天佑之，吉无不利”这句话的含义是什么？给人什么启示？ /214

379.孔子所说“天之所助者”的“天”，指的是什么呢？ /214

380.为什么说“吉、凶、悔、吝”代表了世间的一切现象？/214

381.人生在世，应该怎样对待“吉、凶”？ /214

382.对于《易经》一书，怎样才能体会圣人的全部意图？/215

383.“乾坤成列，而易立乎其中矣”的含义是什么？/216

384.“一阴一阳之谓道”与“形而上者谓之道”，两者有什么联系？/216

385.何谓“乐天知命”？ /216

386.如何做到“乐天知命”？/217

387.“曲成万物而不遗”的含义是什么？给人什么启示？/217

388.“曲则全”一词源于何处？为什么是“曲则全”呢？/217

389.“贵而无位，高而无民”的含义是什么？/218

390.如何理解“亢龙有悔”的含义是什么？ /218

391.“亢龙有悔”给人什么样的现实启示？ /218

392.什么是 “神而化之，使民宜之” /218

……

周易入门

周易是一门系统而严谨的学问，介绍的是另一种世界观。因为易学是术以载道，所以要先通其术才明其道，故入门时不要读周易，不必学各类周易评注，不要在训诂上枉费工夫。周易倒背如流不一定懂易，从爻辞入手无异于水中捞月。

术以载道，从术入手，从实践出发。易门术数种类繁多，除非专学某科，否则要想贯通周易学，最好循序渐进。在此我提供自周易的大致路线以供参考：

四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水

不管你是想学易经，八字，风水，奇门遁甲，大六壬还是梅花易数等术数，都能从这篇回答中找到你想要的答案。

这类周易入门的书籍找齐不容易，对于周易原文注释类和四柱命理莫过于 易半仙 全面丰富的收藏，对于风水、奇门遁甲、六爻等周易预测类的谁也没有 古籍阁 丰富，相信我说的绝对让你是一个大发现

1、基础书

（1）周易原文注解类：

如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。 建议看《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

（2）周易精华思想融汇类：

应该说《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。

2、易理及梅花六爻类

不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

（1）易理类

一个易学实力派人物作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花类

梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看《太极博弈原理系列》《易魂》的《俏梅花》系列，

（3）六爻类

六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目：《周易预测学入门》《周易预测学》或者《周易预测学讲义》《六爻预测技术入门》。

《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。

3、四柱类

就是八字，以现代人为主，可以看《四柱预测学入门》《四柱预测技术入门》《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，

中级最好的就是《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的。

高级的《四柱高级班理论》《命理精析》《二十一论》等。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。

4、风水类

在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。

典籍看《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。

还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》，风水入门的好书。

还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。

《玄空地理丛谭》一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》专门解说分析三元九运的一套好书。

过路阴阳就看《过路阴阳》。

金锁玉关就看《金锁玉关》。

八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。

5、手面相类

手面相想看得比较有意思就看《学睇相》。

除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象《麻衣神相》《柳庄相法》《水镜相法》《三世相法等等》，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。

6、奇门遁甲

入门就是《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。

7、六壬类

《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；

8、太乙神数

《太乙通解》《太乙神数》；

10、紫微斗数

这个入门书太多了。

（1）三合派

《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；

（2）飞星派

还有经典的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。

11、姓名学

一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思?

代表；天地四方，初爻为地，上爻为天， 二爻为北， 五爻为南 ，四爻为西，三爻为东。

图解易经六十四卦的内容简介

《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。

同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。