佛像可以多次开光么(一件物品可以开光两次吗)
佛像可以装藏两次吗?
不能,装藏又叫装脏。代表佛像有了器官,可以成为真正的法身。开光点眼后就可以受香火。
佛像一年可以挪动几次?
今天可以罗动一次,每年的油是有一个玉佛节,就是把佛像给分析一下把佛像的洗浴洗浴擦洗一下。这个节日可以罗勇,其他最好不要劳动。
请问损坏了佛像怎么办
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱! 相关资料20条(全部:损坏 佛像) 智渡法师:药师佛像捧塔还是捧药钵的? 智渡法师:我想供佛像,应该供奉哪尊才相应呢? 索达吉堪布:相貌丑陋是何因,未造佛像嗔火烧 净空法师:经书佛像送给他,他乱丢,怎么办? 智渡法师:佛像、菩萨像可以多次开光吗? 智渡法师:佛像、菩萨像的玉佩能戴在身上吗? 净空法师:爱好收藏佛经、佛像,死了之后到哪里去? 净空法师:建大佛像、建大庙不如建电视台培养师资 毁坏佛像遭恶报 净空法师:供泥塑木雕佛像是纪念 智谕老法师:四比丘对佛像忏悔终成佛事忏的意义 净空法师:造半身佛像是不恭敬,是造恶业 最初的佛像是如何产生的 净空法师:供佛像的意义是最重要的 佛像不能保佑你,你可不要迷信 北京雍和宫里的神奇佛像 曾悬浮于空中的佛像 损坏的佛像如何处理? 如何清理佛像、佛桌? 宣化上人:铜佛像也长头发
佛像请多了,怎么办
送回去呗。
给佛像开光怎样做
依上依轨可给佛像开光。希望 能采纳 谢谢 补充: 补上的缺页问题 补充: 此依轨乃正宗正派正门开光依轨,诸佛,菩萨等像,不论大小皆可依此依轨.什么念3遍《大悲咒》即可啊,不要误导他人,注意口业!佛像开光不同一般,你信此教,就应遵正法,不信此教,开不开光无异。 补充: 为什么要开光,我引用《佛说一切如来安像三昧依轨经》的一段,“尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿闍梨。复须善知佛身一切圆满之相。及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像。若所造佛像仪相阙少。不得安像庆赞。若仪相不圆。令彼众生现世未来得大苦怖。是故一心求造圆满。若圆满已。令前知法阿闍梨。依真言仪轨。请佛安像供养庆赞。即得如来贤圣。降临随喜成就功德。若造像毕已经久时。而不行安像庆赞。于其后时反获不吉。设复有人供养礼拜。终无福利。如无智人人相不具。令彼世间而生轻慢。若阿闍梨请安佛像。而不知法及阙少仪轨。如酥入灰。欲作护摩必无果报。是故造像须具相圆满。令安像庆赞仪轨具足。” 补充: 希望 能采纳 谢谢
关于供奉佛像的规则
神像佛像请回来在家供奉,本是一件虔诚又能保佑家运的事情。但很多朋友不得其法,近日总有朋友遇到类似的问题,本是精诚所至,然结果却南辕北辙。因为供奉的不对,有的导致家业衰败;有的导致夫妻不和;有的导致母子反目;有的导致身体常年有病,阳气不足。近期这一类事宜尤其多,今天为大家讲解一下我对神佛像供奉的一点浅见。
堂口一共有三类,道堂、佛堂和仙堂。有的人缘分在道,就该去供奉道堂;有的人缘分在佛,就该去供奉佛堂;有的人缘分在仙,就该去供奉仙堂。我经常能听到这种论调:不管是供奉什么,有心就行了,管它怎么供,只要我心到位了就行了。谬之大矣!天道佛道最讲规矩,道门的师兄们普遍还比较在意这个,很多佛门的师兄能守律持戒,却不能在堂口的事情上多一点精力多学一些规矩。这不就是努力奔跑,但方向不对吗?
一
哪些供奉方式是不正确的?
■ 供奉大忌1
随手捡起来个神佛像就摆供桌上供
像这一类的物品本身就是有灵气的,神佛像尤为如此。我们知道卧室里面是连人像画都最好不要放置的,一个原因也是因为像里面可以装东西。神佛像不管是开光还是没开光,里面都会住着陪伴你但是你不知道的东西。开光了还好,一旦没开光,里面的“好朋友”是敌是友你不清楚,就供养他。他的来历你不清楚,他所图何事,这样对自己实在是太危险了,其危险性不亚于引狼入室。
■ 供奉大忌2
没有开光的神佛像,直接就上香
包括有墙壁上的画像和立体的神佛像,开光是将神佛的灵力注入到像本身,这样供奉的才是真的天尊或者佛菩萨。
如果没有开过光,进入到佛像贪图供养的,就是一些散仙、精灵等。如果是上仙,也还好。如果是居心不正的妖孽,则会对自己及家庭带来巨大的伤害。
还有一些朋友,久不上香。这一种情况,真正的天尊佛菩萨,也会因为没有供养,不会再继续留在这个像里面,取而代之是一些散仙精灵反客为主。
我们没有修行出神通的居士,切忌的就是自以为是。以为自己诚心到了,什么错误就都不会被见责。以为自己请的是什么神仙,供奉的就是什么神仙。修行不是儿戏,修行是一场漫长的历程,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
■ 供奉大忌3
上香没有严格的自我要求,想怎么上就怎么上
一是上香日期不正确。该上香不上,不该上香乱上。一般我会要求我的弟子,初一十五必须上香,其他时候如果想上就上,不想上就算了。但如果是道堂,戊日是不点香的。
二是上香数目不正确。有的一上一大把,有的就上一根香。上香的具体数目是要看具体佛堂还是道堂还是仙堂的规制来的。有的香炉可以点九支香,有的却只能点一支香。这个很好理解,有多大的脚就穿多大的鞋,合适的才是最好的。
三是上香方式不正确。有的一把全插上,有的也不分佛堂道堂一律从左往右上。这方面我会要求我的弟子佛堂类的从右往左,一柱一柱上香。道堂弟子先上中间的,再上左边的,再上右边的,一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛灵座次位高低,一起摆放或者高低位置放置错误
座次是灵界至为重要的一项。就像机构一样,皇帝就是皇帝,丞相就是丞相。你能让丞相穿龙袍,那就是把丞相放在火上烤。该是跑腿办事的,位置就要低一些;该是坐镇中军的,你就别让人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供,其实不是不行,但是一定要结合各神仙佛菩萨的位分来摆放高低和位置。不能乱摆。
更有甚者,我看还有买六个核桃放那,把神像放六个核桃饮料瓶上面的。真的不行,这样对自己家庭负面影响太大了。
除此之外,还有方向的问题。房间哪里摆放的问题,这都是神佛菩萨位置需要注意的点。
■ 供奉大忌5
供奉数量过多,又是三清,又是西方三圣,没有章法
堂口上的神像不是越多越好,多多益善的。首先就是你有没有那个能量能供养这么多神佛菩萨。再有就是好比机构,人人都管,就是人人不管。你只要供奉和你最为投缘的一二尊神灵,也就足够用了。堂口太杂,反而杂乱,也不利于修行修心
■ 供奉大忌6
没有经过西藏或者印度泰国高僧指点,就贸然供奉这一类的神佛像
道教是我们本土的宗教,佛教虽是外来宗教,但经过上千年的洗礼,也逐步与中华大地的文化相融合了。藏传佛教、印度泰国这边的佛教来讲,我认为还存在着和本土宗教教义上很大程度的不同。所谓一方水土养一方人,水土不服并不是因为水土不好,更不是人不好,只是不那么适合。当然这一点也是我经验总结的一点浅见,我只看结果,对于个中就里的详细教义等等,我还是抱着崇敬的心态的。
■ 供奉大忌7
堂单胡写一通,反正听说自己有仙家,就供胡三太爷胡三太奶
这个也是普遍犯的错误之一。这个有的是弟子胡乱写的,有的是一些师傅水平不到,看到有仙家,就直接让弟子这么写。但是实际上即便是有仙堂,也是分主教是谁,报马的是谁,压堂的是谁,九连十磨是谁,领兵的是谁。这些你都不理清楚,就好比说你是一个清雍正年间的将军,军营里大旗上面写的都是努尔哈赤,这不合适!
■ 供奉大忌8
乱摆香炉碗、乱摆放灯
香炉碗也是一样。不同级别的神佛菩萨,应该用不同级别的香炉碗,仙堂更是如此。有的就能用的了鼎,有的就能用普通带腿儿的这种,还有的腿儿都不能带。这个是身份的象征,我们古代的朝服上面画的图案不同,顶戴后面的花翎不同,就代表着这个人官位的不同。都是一样的道理,你让一个一品大员,穿着七品的朝服就不合规制,他就要不开心,不开心办事就不顺利。你让一个七品的小芝麻官穿一品的朝服,命不硬到一定份上,是一定要脑袋搬家的。
▲乱摆香炉碗和灯
灯也是一样的道理。能不能用灯,用什么灯,用几盏灯,都是不同级别不同规制的。切不可觉得好看就用,诚心供养的人,理应把自己的堂口打理的井井有条,才算是真的有诚意
二
正确的是怎么供呢?
■ 第一步
要判断一个人的缘分是更利于供佛堂,还是更利于供道堂,还是只能供仙堂。适合的才是最好的。
■ 第二步
判断这个人是自己一个人修佛,还是引领者千军万马在修佛,还是有几个仙家在保护你。决定了以后你是单纯的修行,还是说要给人看病看事儿
■ 第三步
判断你这个人和你的仙家缘分是在哪尊神佛菩萨身上,这决定了你供什么合适
■ 第四步
判断你现有堂口有哪些问题,哪些已经是压制了你本身或者是你的护法,导致你现在家业不顺
■ 第五步
把你身边的磁场理清楚。你是自己修行啊?还是带了仙家?谁都是做什么的啊?怎么安排啊?
■ 第六步
按照理清楚的这个顺序,安抚住你身边的磁场,今后就以这个顺序进行修行。其实这一步也正是核心精髓所在。好比说是两个壮汉在打架,谁也不服谁。为什么中间这个人出来说:哎你们别打了,我决定了,以后你这个山东的就要听山西这个的了。中间人是谁说这个话很重要,中国有句古话叫,位卑言轻。如果没有很好的修为,两边是不会理你的。
■ 第七步
择日,择时,将开光神像等事宜备好,一个师傅一个令。有一些微妙的差别,在此不表了。
三
正确供奉后会有什么效果?多久见效果?
■ 一是家业兴旺,真正是感受什么是做事有如神助
■ 二是身体健康,吉人自有天相,不会有什么太大的关口
■ 三是家庭和睦,家人之间关系比较好相处
■ 四是提高修为,这一点对于修佛修道的师兄们是极有帮助的。
见效的时间因人而异,一般不会超过半年没有消息
四
需要一直供吗?不想供了怎么办?
一般的来说,初一十五上供就可以了,供养的时间也多是一直供下去的。如果确实是个人有特殊情况不能继续供奉,需要找有实力的师傅送走。
但现实情况确实堪忧,业界骗子横行,很多人猪油蒙了心,说能给人送走,收了大笔钱财,实则没有真正做事的人比比皆是。
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