周易测姻缘什么时候出现,什么时候会遇到命中的姻缘

对姻缘测试!

命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。

一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。

我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。

测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。

测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是迷信。迷信的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。

命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以迷信呀！你是什么我知道的。

说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。

周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。

我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去迷信，而应该去学习理。

命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。

《命理论》

笑捉命运来下酒，

无心倒让岁月休。

莫问从前有何事，

也非以后我能知。

只要适合自己的日子就可以了。

希望采纳

易经第四十六卦,地风升,问姻缘?

手动占卜。。问婚姻。他啥时会来找我?

明年春天，会出现一位西南方向的贵人。但是从坎这个内卦看，是阻碍。阻碍来自你，你看不上他。反正，这两个卦都是缺和阻碍，姻缘未到。

我说的未必准确哦。信念创造实相，从兑卦看，你的信念中缺少姻缘发生在自己身上，你希望对方和你是一样的。OU,MY GOD.

周易生辰八字测姻缘

不适合

八字测桃花运怎样

每一个人都会有着属于自己的一个生辰八字和面相，每一个人的八字和面相都几乎不可能有和与你完全的相同，那么你是否知道如何通过自己的八字来看自己是否会有桃花运呢？今日我就来给大家详细的来解说八字看你的桃花运。

八字中的桃花指的是子、午、卯、酉。论桃花，申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。（www.yiqibazi.com）举例说明：如一个命局中出现了寅午戌任意一个字，然后四柱上里有“卯”字，那么这样的人桃花运比较好，我们说命带桃花，在八字的古书中又被称为“咸池”，是五行沐浴之地。

何为桃花运？命中桃花，流年桃花走十年大运才遇桃花的叫桃花运。“桃花运”在八字中代表的大多是不利信息。如烂桃花的出现会影响到正常的家庭婚姻生活。因此，走上桃花运还需要具体情况具体分析。不过有一点严一道师傅可以明确告诉大家的是：桃花多数不利婚姻，但利于人际关系 。

下面八字常识问题认知：

男命八字中“财”“才”即代表财运，也代表着男命的老婆和情人。

女命八字中“官”“杀”即代表官运事业运，也代表女命的夫运。

所以，在八字中男命“财”“才”女命“官”“杀”过多之人，不仅说明财运好，而且恋爱次数、婚姻次数都有可能不止一次，是最容易遇桃花有外遇或再婚的人。同时，八字中的伤官也能看出一个人情感状况。伤官过多的男女也容易遭遇桃花外遇。

相同原理也可以看出流年桃花：凡属猴、鼠、龙的人，逢鸡年； 凡属虎、马、狗的人，逢兔年； 凡属蛇、鸡、牛的人，逢马年； 凡属猪、兔、羊的人，逢鼠年。这样的人非常有异性人缘。如己婚人士夫妻二人很容易就会出现感情纠纷，争吵不休的现状。这种桃花往往会出现不利于婚姻的信息。

在流年中走沐浴大运代表十年的婚姻不顺，感情坎坷，异性缘大丰富，事业上阻碍较大，事难成，不建议做大的投资。

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出生农历：乙亥年 五月 十一日 子时。

财

食

日元

杀

乾造 乙

壬

庚

丙 (日空戌、亥)

亥

午

午

子 吉神凶煞： 年柱 太极 天德 文昌 劫煞 空亡

月柱 天乙 福星 将星

日柱 天乙 福星

时柱 月德 灾煞 桃花 生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命，十神定位论断： ★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 ★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 ★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。 ★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。 ☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。 ☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。 ☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。