最好的四柱组合,四柱八字组合看法要诀

四柱为乾造 壬戌 己酉 庚戌 丁亥 请教配偶的最理想的八字组合是什么

乾造 壬戌 己酉 庚戌 丁亥，羊刃格八字，最好用水木，天干透土，用火不得，个性强，有霸气，财弱，走东方吉，忌西方，找一个身弱的女性八字才好，否则个性太强易吹，你个性，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上不园滑。

丙寅.戊戌.辛丑.丁酉.看看这个四柱的组合怎么样?

姓名: 先生 性别: 男 出生地: 湖南@衡阳 经度: 112.37 排盘方式: 真太阳时排盘

农历生日: 1986年9月21日18点20 公历生日: 1986年10月24日18点20分

真太阳时生日: 1986年10月24日18点4分 偏差: -16分16秒</TD>

星座:天蝎座 胎元:己丑 命宫:戊戌

寒露:1986年10月8日22点6分

立冬:1986年11月8日1点12分 起运:命主于阳历1991年07月10日18点20分起运.

炉中火

平地木

壁上土

山下火

胎

冠带

养

临官

正官

正印

日干

七杀

乾造 丙

戊

辛

丁 (辰巳空亡)

寅

戌

丑

酉

甲正财

戊正印

己偏印

辛比肩

丙正官

辛比肩

辛比肩

戊正印

丁七杀

癸食神

神煞:

天乙

白虎

国印

天乙

劫煞

华盖

红鸾

太极

孤辰

羊刃

病符

龙德

寡宿

寡宿

六厄

魁罡

天合

禄神

月合

红艳

将星

血刃

元辰

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纳音:平地木

壁上土

壁上土

金箔金

金箔金

佛灯火

佛灯火

天河水

旺衰:沐浴

长生

养

胎

绝

墓

死

病

十神:偏印

劫财

比肩

伤官

食神

正财

偏财

正官

大运:己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

流年:

辛未91

辛巳01

辛卯11

辛丑21

辛亥31

辛酉41

辛未51

辛巳61

壬申92

壬午02

壬辰12

壬寅22

壬子32

壬戌42

壬申52

壬午62

癸酉93

癸未03

癸巳13

癸卯23

癸丑33

癸亥43

癸酉53

癸未63

甲戌94

甲申04

甲午14

甲辰24

甲寅34

甲子44

甲戌54

甲申64

乙亥95

乙酉05

乙未15

乙巳25

乙卯35

乙丑45

乙亥55

乙酉65

丙子96

丙戌06

丙申16

丙午26

丙辰36

丙寅46

丙子56

丙戌66

丁丑97

丁亥07

丁酉17

丁未27

丁巳37

丁卯47

丁丑57

丁亥67

戊寅98

戊子08

戊戌18

戊申28

戊午38

戊辰48

戊寅58

戊子68

己卯99

己丑09

己亥19

己酉29

己未39

己巳49

己卯59

己丑69

庚辰00

庚寅10

庚子20

庚戌30

庚申40

庚午50

庚辰60

庚寅70

</TD></TR>★.看你八字的本命原神和五行属什么

你五行属[金],即辛金,属阴金。

你的本命原神为[辛],含义如下:

「辛」个字源自于「新」，表示万物成长，成为新事物的状态。辛另外也有「伤害」的意思，表示伤害旧事物，除旧布新;亦即「革新」之意。

从上述情况来看，辛象征着刚改变形状的金属、金银珠玉。

因此，【本命元神】为辛的人具有金银珠玉的性质。

就像金银珠玉会绽放出独特的光芒，对热和电的反应很敏感一样，这种类型的人感受性很细腻，具有独特的想法;对各方面的事都很注意，为人亲切，乐于助人。但有时基于同情心去帮助别人，使自己非常辛苦。

这种人脑筋转得很快，而且品格优良，深具魅力，受到大家的注目;不管做什么事都很有要领，和任何人的交情都不错。可以说是八面玲珑的人，但实际上却是好恶分明。

此外，自尊心很强，讨厌丢面子;喜欢新事物，为此不惜花费金钱;而且好慕虚荣。

缺点是任性，坚持自己的主张而不退让，贪而无矮，很在乎自己的外表。

【本命元神】为辛的人讲究情面，重视朋友。所以，有人相托时就难以拒绝，显示出意志薄弱的一面。

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★.看你的八字五行所缺、五行分数和八字旺衰

你八字五行分析:[1木,4火,4土,4金,1水],不缺任何五行。

你八字五行分数:木: 6.5分 火: 29.9分 土: 32.2分 金: 29.5分 水: 1.9分

五行综合强弱得分: 23.4 八字偏强 (正数:绝对值越大表示八字越强越硬,负数:绝对值越大表示八字越弱)

(以上分数仅用来表示五行的相对强弱,各个网站计算方法不尽相同,不用拘泥)

想了解如何正确判断一个人五行缺什么,请点击阅读江南易林原创文章-《怎么看生辰八字中五行缺什么》

注意: 一个人无论改运也好，取名字也好，并非五行缺什么五行就补什么五行

★.你的八字格局为:正印格

【正印格】慈悲宽厚，菩萨心肠、重视精神面貌的类型

个性优点：

温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沈稳、镇静。

对他人的冒犯不会耿耿于怀;生性和善，即使是仇人，也会予以原谅。这种类型的人不会做出残忍的事，也不喜欢看到残酷的事。所以，自己的一生也几乎不会遭遇到悲痛的情况，而能过着安定、幸福的生活。

非常重视精神上的充实，喜好一口同尚的事物，讨厌和粗野的人交往。从这个意义上看，可以说是足以自豪。

这种人很注意精神上的修养，对天道或人世的法则、宇宙的因果律极感兴趣，也是品格 容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是「天真烂漫」，讲不好听是「幼稚」。

个性缺点：

不管做什么事，都只会往好处想;如果结果没有按照自己所想的那样，就会深感失望。

在双亲的庇护下娇生惯养长大的人，出了社会，有无法分辨事情的善恶或利害，对工作愈来愈不感兴趣的倾向。

很在乎面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏困难的状况。

因此，如果步入正途，奋斗努力，就能获得社会上的地位、名举，自尊心也能得到满足。但如果走上歧道，可能会因贪污、做出违法的行为或虚伪诈欺而遭人指责，被上司开除。

【正印格 适合从事的职业】

待人亲切，做事一丝不苟，富有智慧;重视道德与伦理，能冷静地掌握情况的发展，做出适当的因应。

常喜欢参加具有社会意义的运动，但精通之后，又会去追求新的主题。

对神秘的事物很感兴趣，容易一头栽进某些思想、哲学或宗教;具有先见之明，但常考虑太多。

在西洋心理学上属于「社会型」，在精神分析学上则属于「外向的直觉派」。

这是重视精神面，对社会动向也表示关心的类型。所以，适合担任学者、研究家、艺术家、宗教家、技术人员、教师等研究职务，或从事对社会有贡献的工作。

★.中国古代神奇的鬼谷子论命法

丙丁(晋卦)

天英星

丁酉 杨柳著霜 [解]作事不定，动多患难。

判断

此命近贵，有沾濡雨露之恩，风云际会之象，怎奈五行驳杂，变成萧索，家风中陷，迂回蹉跎，事业要清闲未得清闲，图名利反失名利，还了许多业债，受了多少风霜，有话不藏机，有事不忍耐，巧中藏拙，是处成非，平生财帛，成似风云去如东海。，有如千叶桃花，秀而不实，外视有余，内赏不足，生涯成败虚名禄，好似杨花比木瓜。

燕争莺巢格

平生注定马头荣，事业区区不易成，借问此身何处定，碧云流水月当庭。

基业

祖计生涯事辛苦，谁知时势又重新，要知别路谋终始，莫信疏狂误此身。

兄弟

棠棣芬芳不过时，雁行三两各分飞，一身万里遨游遍，方许陈刘得所依。

行藏

平生再见事关萦，怪笑迢迢几去程，若遇知音歌一曲，擎天立地振家声。

婚姻

姻缘好似鸳鸯侣，纵得成双有似无，且安命分随机会，久后荣昌福不孤。

子息

风绽花枝三四朵，严霜一果最秋深，半黄半紫墙头外，流水落花何处寻。

收成

正好骑牛并走马，岂知犬吠一场空，浪平风息知舟稳，宜向山林深处通。

注意:以上方法不一定完全正确,仅供参考。本人对上述诗文不负责解释，大家自行领悟。

四柱格局作何解?如何解释?

农历 己未(羊) 一九一九年闰十月廿一

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，她是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。在汉朝以前，人们只是根据五行纳音来算命，纳音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命，丙寅、丁卯年出生的人为火命。这是一种粗线条的算命方法，为命理学的萌芽状态。

到了汉代，才开始出现以阴阳五行、天干地支为基础，配合年月日的算命方法，这时还没有把时辰加进去。这种算命方法历经魏晋南北朝的推行发挥，到了唐朝才始告确立。唐朝人李虚中是命理发展史上的一个重要人物，他官至殿中传御史，精通阴阳五行学说，他以一个人出生的年月日的干支配成三柱六字为人算命，在当时声名远扬。后人将李虚中尊为命理学的开山鼻祖。

五代末宋初的徐子平先生，将李虞中的算命术进一步发展与完善，他将年月日又加上了时辰，由三柱六个字变为四柱八个字，这样为人推命就更加精确了，这是命理学发展史上的一次飞跃，至此，命理学才正式进入相对成熟与完备阶段。徐先生著《渊海子平》是命理学的重要著作。

明代是命理学发展的鼎盛时期。明代开国功臣宋濂写的《禄命辨》一文，对命理学做了系统的总结，一时关于命理的著作如雨后春笋般的涌现。比较有名的有张神峰的《神峰通考命理真踪》、万民英著的《三命通汇》。《三命通汇》对过去的各种算命方法进行全面系统的整理与汇编，但过于庞杂，没有对历史上算命术进行提炼与升华。虽然如此，本书也算是命理学发展史上一个重要里程碑。

清代，命理学得到进一步发展。这一时期，比较著名的人物有进士沈孝瞻及士人任铁樵。沈孝瞻著的《子平真诠》一书，对阴阳五行学说作了进一步的发挥，对五行的生克制化作了精辟的论述，具有独到的见解，对命理的阐释，言简意赅，说理透彻，虽然也存在一些缺陷与不足，仍然是一本罕见的佳作。余春台编著的《穷通宝鉴》一书也是一本经典著作。书中将代表日主的天干逐月论述，对喜用神及显象作了精湛的论断，但是只说经验，没有讲明原理，没有在理论上进行详细的论述，为其不足之处。任铁樵先生为道光年间士族阶层，家道中落，为“糊口之计，潜心学命”，并且取得了巨大的成就，在当时颇负盛名。任铁樵先生对命理学最大的贡献是将古籍《滴天髓》进行分篇增注，并结合一生命理实践，将书中晦涩难懂的骈文进行详尽的诠释，并以大量的时人命造为例证，说理明透，为命理学正宗理论，是命理研究者必读的经典著作之一。书中虽然也存在一些错误，如有些用神取错，对特殊格局的认识不够精准，甚至存在偏差，但是书中明确了以阴阳无行学说为命理学的理论依据，扫除了当时偏重格局与神煞的乖讹，起到了正本清源的作用，任铁樵先生不愧为一代宗师！

神煞属于星相学，神煞的论命方法并非不对，但是如果与阴阳无行搀杂在一起论命，会造成理论系统上的混乱。神煞只是一些简单的符号，很容易学，而阴阳五行的生克制化是一种很深的理论体系，属哲学范畴，是辨证的对立统一。用阴阳五行学说论命，要进行复杂的推理。她不但可以用来推命，而且还会增强我们在人生旅途上的判断能力。所以命理工作者应当尽量摆脱神煞的论命方法。

解放以后，命理学被扣上“封建”的帽子，有相当一段时期，算命术在中国大陆上销声匿迹了。而与此同时，在、及日本、韩国却颇为盛行此道。据说日本有50万命相工作者。改革开放以后，命理学逐渐抬头。这期间，民间对宣传命理学作出了不可磨灭的贡献，他重新唤起了国人对命理的热情，使后继者风起云涌，各种关于命理的著作也纷至沓来，出现了以"中国周易研究会"会长长孙红增先生理论。命理学的兴盛程度由此可见一斑。这些现象的出现是命理学发展史上的一个必然。

我们每一个命理工作者都有责任以现代科学理论为基础，将传统命理学进行不断的发展与完善，使其更加完美，更加科学，使她更好地造福人类，更好地为现代经济建设服务。

四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的，被现在医学称为人体遗传基因的研究，只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的，而我们的祖先当时由于受科技条件的限制，用宏观的方法，通过仰观天象，俯察地理，发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系，总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词，我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源，《黄帝内经》一书，就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理，以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书，则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律，还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式，并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。

从微观分子生物学来看，人体全部生老病死的秘密包含在基因里，从宏观的易医命理学来看，人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度，不同研究手段的同一事物。

四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。

人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”

人都有两怕，一怕病，二怕灾，人有病要请医生治疗，人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，有病不请医生就会早夭，不知凶灾信息，就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命，或产生重大破财，或家庭婚姻破裂，或有伤子女，或事业大成大败，或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……

有人说，自己的命运自己掌握，本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提，若不知道自己的命运如何，却要想掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人的，正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？通过预测，了解自己，知道自己，再用后天补救的方法，使之达到趋吉避凶，掌握与改造命运。

四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

谁知道什么样的八字组合是好命?

“八字贵在中和”

中和就是八字中的五行比较均衡。

代表自身的五行不太旺也不太弱，代表财官的五行不太旺也不太弱，八字五行保持一种均衡状态。

理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚中庸之道，性格表现刚柔并济；事业上因其身财官皆旺，有官职，有财运，命运层次上可以济身富贵之列，但因其中庸之性，故仅得中等富贵；六亲中因其五行均衡，不克父，不克母，妻能，子贵；运程中因其原局不偏不倚，运程也不会造成太大的倾斜，故一生以稳为主基调。

“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”

有病伤指的是八字中的五行旺衰不均。

代表自身的五行太旺，代表财官的五行太弱，行运帮扶财官有力了，命运五行保持一种旺盛的均衡状态。

理想的组合在命运中的表现为----思想崇尚积极进取，性格表现气势如虹；事业上因其命运身财官旺盛均衡，升官，发财，命运层次上可以济身大富大贵的行列；六亲中因其五行旺衰不均衡，故必有所缺陷，或克父，或克母，或克妻，或克子；运程中因其原局有病，运程不可能一生六七步大运都能治病，故一生起伏较大。按：

1，代表自身的五行太弱了，再形不成从弱格，一般难有富贵。

2，有人解释为命局中去病，属于一种病态的均衡，细细想来命局中如果能去病，那也就不算病了，而是属于八字中和的一类。

“八字贵在中和”：人生接近完美，只是事业方面稍逊。

“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”：事业成就大，但人生有所缺陷。

原来这是从不同角度的定位：享受人生者肯定前者，崇尚事业者推崇后者。

笔者推命理念是平安占第一位，在平安的基础上再论富贵，故为“八字贵在中和”投一票。

辛酉为何是上等日柱?

辛酉在八字五行中属于同类五行，通根，为人通达，且自带禄，所以一生可发达，是上等命之兆，但与伴侣难相处。

辛酉：上等日柱，九鬼妨害，阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。

申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。

六亲冷淡，男女要防感情争端、情事相伤；婚姻缘份变化很大，离合难定。此命为人多情，一生为情多苦；一旦犯下桃花艳遇，必见破耗、损财事生。

行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。

辛酉的论法：

辛酉为干支之一，顺序为第58个。前一位是庚申，后一位是壬戌。论阴阳五行见(出生时间与命运)，天干之辛属阴之金，地支之酉属阴之金，是比例和好。

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第58年称"辛酉年"。以下各个公元年份数除以60余1，或年份数减3，除以10的余数是8，除以12的余数是10，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为"辛酉年"。

农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此(详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历天干地支》。

丙申日为什么是上等命

丙申日不是上等命，二十中等名。

在命理学中，丙申日是中等日柱。身弱无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一辈子辛苦，不能坐享其成。

丙申日柱生人，遇属龙、属鼠的人，能合得来，但丙申日主之人往往是被管束对象。此日生人，遇属鸡、属狗的人，也能合得来，多数是为求财走到一起，并且利求财机会。但真正能否求到财，还得看八字全局组合。

回答内容均为命理学分析，并不能作为科学依据。