易经风水讲师,易经地理风水详解

海真易经风水水平咋样?

这个是完全可以信任的，我就是的，在2012年偶尔在电视上看到一档风水节目，电视里的易经风水讲师就是海真老师，刚好我家新买了一套跃层式公寓房要装修，就通过海南电视总台联系了海真先生，请他到琼海做风水设计，但由于后来装修时，丢了他做的风水设计文件，当时也未有足够的重视，所以就另找了位当地的风水师做了风水设计，装修好乔迁新居整整，但经常不顺便对新居的运气产生了怀疑，哪有这么怪的，原来一切顺顺利利的咋就一搬进来就不顺呢，在2013年我再把海真大师请来琼海，到新居后，海真先生在客厅中一端罗盘就说“这风水不是我设计的，你是不是没按我的风水布局装修：然后说：这样装修会导致儿子方面出问题，女主人生大病，同时会被骗大财”，事实是搬进来不到半年，老婆二次动手术，儿子家庭感情不和，“骗去大财” 当时还没有过，房子已是装修过的，也不好说改就改，一直拖到去年6月份我被人两次骗去两百多万才意识到海真大师的话，结果花了大半天时间，把新居和老宅重新细致的做了风水布局后，情况明显改善，怕有说风水也是有科学的。关键是找对人。

中国十大风水师

李居明是中国的着名风水师，麦玲玲堪舆学家；徐冰远，又名徐晓东，出生于上海，冰远风水堂创建人。现任：国际易学联合会专家委员会会员、中华国学易学发展研究院高级理事、中国姓名文化研究会专家组成员、中国周易国际交流协会特级风水导师、易经文化传播易学界最年轻的风水大师，秦阳明易学界最年轻的风水大师，黄一真，可以称为当代风水学泰斗，中国房地产风水第一人；董慕节号铁板神算、董半仙，祖籍上海，蔡伯励，男，是一位老泰斗，出生于广东顺德，是海内外闻名的堪舆大师，精于天文历算，堪舆风水陈帅佛：男，1953年出生于广东大学毕业。中国社会科学院研究生院《国学智慧>>实战高级研修班主讲、北京大学国学智慧与应用高级研修班主讲教、中国建筑风水科学院博士生导师、大学、早稻田大学、维多利亚大学客座教授；易川凿，1957年生，著名学者，兼任多所高等院校及培训机构客座教授，从事易经的研究及实践工作；李光富，男，生于易学世家，主攻国内风水讲座市场，风水演讲行业横跨银行、房产、汽车、家居、建材等。

邵一舟易经大师

姓邵，名，学济，字，一舟

邵氏易经风水36代传人

中国易经财运教练

清华总裁班特聘易经讲师；

北大总裁班特聘易经讲师；

邵公相宅易经学堂创始人

金泰物业有限公司易经顾问

惠泽贸易有限公司易经顾问

尊道物流有限公司的易经顾问

天阳房地产公司副总经理。

全国公益讲堂近百场，5年资助弱智儿童11人

拜访世界大师多人，创作专利8项

用姓名学，风水学，数字能量学及易经预测学为众多企业和家庭排忧解难，取得良好的结果。

有谁知道华人第一风水名师闫禹林老师?

闫禹林老师：现任北京大爱康健生物科技（集团）公司投资顾问、闫禹林信息咨询有限公司总经理，被誉为易坛奇人。是富豪御用风水师陈伯老先生的亲传弟子（恩师生前为亚洲首富的终身投资顾问及好友）。闫禹林老师为全球华人正宗十大风水名师、国际著名命理预测学家、佛学教育导师，曾受到党和国家领导人的多次接见。闫禹林老师于1993年毕业于吉林市北华大学经济管理系，大学毕业后巧遇恩师、师徒相处如父子。在恩师的指导下认真研习四柱预测学、六爻预测学、阴阳风水学、梅花易数等易学知识；同时，认真研读佛学、道学、儒学等古今名著，发心把易学文化发扬光大。闫老师在阴阳风水学上的造诣更是堪称一绝，在通过阴阳风水勘察后，就能准确地判断出吉凶事情在何年何月发生。公司主要从事各类星级酒店、高级会所、工厂及房地产开发的专业风水设计与调整。 闫禹林老师在此呼吁：各界的易经爱好者，同心协力弘扬周易文化，让中华的瑰宝—易经为全人类做出更大的贡献。 华人第一风水名师闫禹林老师曾经荣获： 1、2007年度被评为：中华十大风水名师。 2、在2007年4月15日举办的第四届中华易学文化大会上，闫禹林老师的论文：论命理预测师与风水师的职业道德，获得优秀论文评选“特等奖“，闫禹林老师是第四届易学文化大会唯 一一位获得特等奖奖项的论文作者。 3、2007年10月，闫禹林老师被评为：和谐中国———百名先锋人物称号；并应邀出席：庆祝中华人民成立58周年国庆庆典。 4、2007年闫禹林老师被聘为：中华风水应用科学院名誉院长。 5、在2008年3月27日举办的第五届中华易学文化大会上，闫禹林老师被大会组委会聘任为：中华易学文化大会副主席 6、2009年8月、在第二届全国华人易学名师峰会上荣获“全球华 人十大正宗风水名师” 7、2010年被“国际易经风水联合会”评为“华人第一风水名师” 8、2011年4月、在第七届中华易学文化大会闫禹林老师荣获风水行业至高荣誉奖项“金罗盘奖” 9、2012年3月、荣获第八届中华易学文化大会2011年度“中国风水堪舆界最具影响力机构” 10、2013年4月16日上午9时、在北京大学中关新园隆重地召开的第九届中华易学大会上荣获了“2012年度中国风水堪舆界最值得信任机构”和“2012年度中国风水堪舆界最值得信任人物”双项大奖！

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易经风水培训 阳宅风水 家中男主人运势好不好,这个

熟悉中国传统文化的朋友都知道，中国人对于“天”的崇敬之情，被尊称为老天爷，来指代神秘莫测的造化和命运。在八卦中，乾卦为天，有的人说中华文明是乾卦的文明，笔者认为是对的，乾卦所代表的的精神是一种一往无前的、向上的、进取的、积极的精神，正所谓，“天行健，君子以自强不息”。

同时乾卦在八卦的大家庭中，也代表父亲，一个家庭的男主人，老年男性和其他地位高的、有贵气的人，在八卦中，乾卦的位置为西北方。家居风水的根子在于周易八卦，其逻辑是一样的，所以西北这个方位的布局在家居风水中和男主人、父亲的运势也就息息相关。

阳宅中，如果西北方的形和势很好，那么几乎可以肯定，这家男主人一定会有良好的运势，事业、财运俱全；反之的话，如果西北方位布置不当，这家男主人的运势则会不佳，财运和事业阻滞比较大，不利家中男性，容易遭降职，被打压，屡屡触犯规章制度，甚至触犯法律，导致官非诉讼等等。

总体来说，乾卦的方位——西北，对于家居风水来说是至关重要的，不但影响男主人的整体运势，而且影响到整个家庭乃至家族的事业运和前途，一旦出现问题，可能会造成非常严重的后果。下面就为你详细讲解西北方向的禁忌和布置事宜。

《说文》曰：“乾，上出也。”其形圆，其体实，其性健，其情刚，其用制，其位尊，其气升，其势强。乾卦是八卦中最为尊贵的，代表父亲、年长男性、尊贵人物，也代表事业、官贵、未来的气数等。如果家中西北方位布置不当，则这些类相的方面都会受到波及。

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每个家庭的西北方位首先需要保持清净、整洁、干燥，无论是什么功能区，最好可以通风、透气而且敞亮。这样有利于西北方乾卦位的气场和能量，对一家之主的男性、父亲和全部男性都有利。

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外部形煞，比如大门或者窗户正对直路、尖塔、河流、建筑物的角、特别巨大的遮挡阳光的建筑物、立交桥、高压线、强光等。如果犯这些忌讳，代表一家之主一定运势衰弱、时运不济、事业钱财均很弱。而且不利家中一切男性，家人容易有横祸，男人在家留不住，容易有官非诉讼等等。

门外的形煞可以在门外悬挂山海镇化解，或者在门口放置十帝尺，或者放置五帝钱门垫等方法化解。窗外的形煞，可以在窗外悬挂铜葫芦，或者凸面八卦镜化解。最好不要过于突兀，以免引起邻里纠纷。

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厕所不宜在西北方，西北方位是官贵、父亲、男性位，其气宜开、宜张、宜凉、易亮，厕所封闭而且晦气重，在西北方的话，家中男主人易出轨，易有男科病，容易精神差、抑郁、想不开，而且会导致破财、事业下降。可以在厕所悬挂大一些的天然葫芦，以木泄水气来化解，或者摆放铜制龙龟，以玄武来化解厕所水煞。而且要经常保持厕所的卫生、通风、干燥等。

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同样厨房也不宜在西北方，厨房属火，乾卦属金，代表家中男主人气势被压制，会导致家中阴盛阳衰，男人好吃懒做，脾气不好，压力大，而且精神不好，容易破财、运势不顺，甚至有血光。如果厨房在西北，则可以在厨房摆放陶瓷葫芦来化解火煞。

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有不少房屋会缺少西北方一整块，这在风水上称为缺角，也叫西北逢空，房屋缺角则缺哪里，哪里不顺。西北方缺角，则会导致男性不顾家，或者有第二家庭，而且事业不顺，身体差，整个家庭与父亲关系不好，整个家庭的事业运、贵运较差，运势不兴，整个家里没有一个可以拿主意的人，群龙无首。可以在房屋西北方向放置一枚铜葫芦补角，或者可以使用泰山石敢当来调节家居风水气场以达到补角的效果。

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西北方最好保持通风、见光、敞亮，窗外、门外开阔、气势宏大才能符合乾卦的特质，从而催旺一家的运势。但是如果西北方是卧室的话，则不用如此，卧室需要保持安静、阴暗才能藏风纳气，为人提供风水气场的保护。

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西北方位无论作为什么功能区，最好多有一些土性物品来生扶乾金，比如陶器、瓷器、秦砖汉瓦等，或者黄水晶晶洞，黄水晶风水球等物品。也可以在西北方位悬挂瀑布的挂画，地支亥为乾卦方，悬挂瀑布可以类相以生旺运势。

笔者这里就简单讲解一下关于乾卦方位的基本知识，八卦中每个方位都有对应的人、对应的运势，这个方位的风水好了，这个方位的人和事情也会好。

易经与风水学有怎样的联系?

所以，命理卜筮无可厚非。任何人免 不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，我们应该自己玩占。 古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。

个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏？ 现在许多所谓风水的说法，很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。 一 些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方 法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以 偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里 面找出相应道理的一家之言。 一些民俗或心理方面的要求或做法，我们没有必要否定。比如在日本和韩国，那里住户的床，要按照“水线”摆放，尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”，哪怕如此摆放是不规矩的，也在所不惜。我们中国的住户，所有的床都是规矩摆放的，也没有什么所谓“水线”的说法。 家居风水的好坏，由许多因素构成。如果你住着舒服，那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 当中是否会有风水方面的专家？或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众？对想研习周易提升风水的人有怎样的建议？

有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所，面对社会上数百风水从业人员讲话，讲解如何正确使用罗经，如何注重“大风水”，如何改用大游年的九星翻卦 看阳宅风水，如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲：如何用罗经测量三个子午；如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差；如何从易学角 度说道理；如何注重人们的心理作用；如何强调人道的仁与义；如何与现代科学知识相结合，特别与现代天文知识相结合等等。 如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话，我想说以下几点。 1，中国的风水文化并不神秘，我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕，学习运用其中的精华。 2，学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣，就应该先从学习易经入手，旁及一些天文地理知识，浏览一些古人的风水学著作。 3，如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业，我只好建议您去参加系统的培训班。

自古以来，风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅，北方时兴八宅法，南方则多用玄空法。 玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的，所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅，就应该改用大游年法。可是，社会上还没有人这样做。20年为一运，如今是八运，我不明白八运过后，一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水，还要如何变动？ 当前社会上的风水业，还处于个体户的单干状态，没有合同责任，更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。