八字年上起月法,四柱八字年上起月法

如何推算生辰八字

二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 “甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989，三月，十三日，子时。 己巳年，戊辰，戊申，壬子时。 根据己年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12 的余数。以1978 年为例，1978 的末位为8，天干为戊，1978 除以12 余数为10，对应地支为午，故1978 年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009 为例，大家都知道2009 年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009 的末位9 对应天干己，所以2009 年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23 点 --凌晨1 点 丑时: 1 点 --凌晨3 点 寅时: 3 点 --凌晨5 点 卯时: 5 点 --凌晨7 点 辰时: 7 点 --上午9 点 巳时: 9 点 --上午11 点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11 点 --下午13 点 未时: 13 点 --下午15 点 申时: 15 点 --下午17 点 酉时: 17 点 --下午19 点 戌时: 19 点 --晚上21 点 亥时: 21 点 --晚上23 点 由日天干推时干支参见第2 个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。 拿我的一位朋友举例 朋友生于1984 年8 月27 日上午8 点，8 月27 日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 古人对周易生辰八字的记载是什么？ 著名的《马王堆帛书周易》，是出土的古物，和通行本《周易》内容上有不少的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在这个本子里却写作“键”和“川”。评书里的英雄制止坏蛋恶行的时候常有一段套话：“光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闯民宅，调戏良家妇女，该当何罪！”如果按帛书版本把两个 我们仔细看看这个《马王堆帛书周易》：凡是“乾”的地方都写作“键”，今本《周易》的“君子终日乾乾”到它那里居然成了“君子终日键键”，真让人想不明白。还有，坤卦如果是“川”，那象征的就应该是大河而不是大地了。这个怀疑不是没有道理，要知道，《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的话，意思是说算到这卦或这爻，表示你能顺利渡过大河。 如果当真如此，就又产生一个问题：《尚书?武成》虽然被认定为假冒伪劣，但毕竟在历史上也产生过不小的影响，里边出了个成语叫“名山大川”，现代人用这个成语都是泛指，可联系《尚书?武成》的上下文，再看看一些古人的注释，你会发现所谓“名山”很可能就是特指华山，所谓“大川”很可能就是特指黄河。那么，《易经》里的“大川”难道就不可能是实指吗？难道就不是《易经》的作者家乡附近的一条大河吗？也许就是黄河呢？也许就是长江呢？ 这也很符合逻辑，因为，只有交通发达了，人的活动范围广了，见的山山水水多了，才有必要起名字区分这山和那山，这河和那河，可上古时代，恐怕很多人一辈子都一直面对着那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时，1 点至3 点是丑时，3 点至5 点是寅甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月13 日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

八字 月起日法怎么算

年上起月，如甲己之年起丙寅等等。日上起时，如甲己之日起甲子等等。

至于每月各日的天干地支就只有查看万年历了。

年柱,月柱,日柱,时柱的排算方法是怎样的?大神们帮帮忙

古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.

记得采纳啊

算八字时,月柱和时柱的歌决。乱复制的滚。就要俩歌决。谢谢。

没太明白你说的歌决是什么，是不是年上起月法和日上起时法。要是这个的话，那我的回答就是对的了。：

年上起月法：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

日上起时法：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真踪。

四柱预测学中如何月上起日?有什么捷诀?

是没有月上起日法的，年、月、日、时四柱干支中，“月干支”可以由“年干”的五虎遁出来；“时干支”可以由“日干”的五鼠遁出来，唯独“日干支”无法由“月干”推算出来，原因很简单，在干支历法里，"月支"、“时支”正好与十二月、十二时辰拟合，循环往复，规律易寻，而月建是在十二节，即立春建寅，是为岁首，然后惊蛰建卯，清明建辰，立夏建巳，随后芒种、小暑……以此类推，这样一来在每月里的“日支”就成了多循环，并且不是十二的整数倍，有规律也是一个复杂的公式，不便被人记忆，所以没有月上起日法，算来算去，还不如翻宪书、万年历来得快。

当然日干支也是有方法可推演出来的，但如果数学不是很好，还是利用万年历查日干支比较好，一般不会发生错误。月上起日现在常见的有三种方法：盲师月上起日法、《大山遁歌诀》和利用公历日期推算。

（一）盲师月上起日法：

甲子青虎初一善 虎蛇金戌子牛献

乙丑戊申十二猴 送位前已九鼠楼

丙寅癸酉念三江 寅宋初未九牛香

丁卯红兔初四寅 宋龙马金九月旬

戊辰壬戌十四蛇 寅龙后二五六八

己丙戌念五 羊 寅龙蛇羊七九藏

庚午白龙初六猪 火局后六金牛初

辛未登卯十八天 壬马金鸡十牛先

壬申丁酉念九刚 鸡狗蛇羊鼠上仓

癸酉壬辰初十羊 正四后五燕八江

甲戌丙辰念一狗 龙虎骑著鸡羊走

乙亥白猪初二天 送初羊狗牛开山

丙子青蛇十三交 金局前三兔火烧

丁丑黄蛇念三卯 二三入六八牛旬

戊寅癸亥初五戌 龙蛇六八子前七

已卯丁亥十七牛 青蛇原玉上羊楼

康辰白蛇念八辰 辰午金猪照天门

辛已乙亥初九暗 辰七前六八十天

壬午黄猪十九狗 二五七九鼠上走

癸未青马初一天 报刚周刀江牛翻

甲申戊子十二卯 送江前堂五七小

乙酉癸丑念二章 寅卯堂章七子乡

丙戌红羊初三鸡 二三入六八子一

丁亥辛丑十四鼠 壬安后送西周猪

戊子乙丑念六卯 二四六七狗上咬

己丑黄羊初七章 二五双七子一良

庚寅癸未十八酉 寅辰原迎猪西丑

辛卯丁丑念八子 二五七九鼠上起

壬辰黑猴初十寅 子报前五六九辰

癸巳红猴念一蛇 寅辰唐迎猪牛霞

甲午庚寅初二营 林堂马猴猪十程

乙未乙酉十二亥 火局前三蛇猴在

丙申黄鸡念四虎 理玉琴章鸡合猪

丁酉癸卯初五印 木局出果后八进

戊戌红虑十六金 蛇羊金狗鼠上分

已亥白鸡念七猪 牛形八裏未月初

庚子乙卯初九寅 化刀后六初牛林

辛丑黄兔十九初 送堂未狼十一鼠

壬寅甲戊三十猴 正三四六九月牛

癸卯戊辰十一亥 秦送双蛇酉牛在

甲辰壬辰念二寅 送迎初马九月旬

乙巳丁亥初三堂 报刚羊马酉牛良

丙午庚辰十五猴 后龙周刀安九牛

丁未青龙念五形 玉子六九在长营

戊申己亥初七寅 勤虎后七上九辰

己酉癸亥十八堂 龙马虎鸡猪牛房

庚戌红蛇念八申 送玉周马十一飞

辛亥壬子初九江 子报后五玉猴堂

壬子红鼠念一天 龙虎蛇羊鸡上山

癸丑白马初二刚 子送己鸡五营乡

甲寅青鼠十三羊 玉子五七刀后堂

乙卯戊子念四戌 琴玉周刀才子西

丙辰壬午初六丑 玉马金子后八九

丁巳丙午十七刚 林周进国才子乡

戊午庚子念七羊 送刀长江马牛王

乙未忆未初八良 送龙马金猪过双大羊

庚申黄羊十九牛 林刚化章金黄猴

辛酉甲寅三十龙 正三四六猪猴行

壬戌戊申十一章 琴送双蛇七九良

癸亥壬申念二鸡 送蛇章元鸡子西

甲子丙寅初三延 送章未行鸡戌见

乙丑庚寅十五卯 寅蛇羊鸡戌淹好

丙寅甲申念六章 寅蛇申青淹国乡

丁卯戊寅初七酉 送堂后勤延国九

戊辰壬寅十七鼠 二四六九腊月牛

乙巳丁酉念八林 二三入五七九辰

庚午壬辰初九章 寅龙羊鸡后五堂

辛未丙辰二十金 正三四六七九申

壬申庚戌初一亥 寅蛇申章酉花开

癸酉甲辰十三寅 正五后三申酉形国人

甲戌红兔念四蛇 蛇羊鸡戌延来查

乙亥壬戌初五申 正四六九后鸡鼠延新

丙子丙戌十六化 寅龙羊鸡十一腊

丁丑庚辰念七寅 二四六九腊月神

戊寅青猪初八辰 二龙双马鸡鼠人

己卯己亥十九未 二龙羊马鸡国贵

庚辰癸巳念九良 玉堂琴英青国长

辛巳红猪十二天 玉良琴迎后蛇延

壬午白猪念三辰 玉马金鸡化天门

癸未青蛇初四未 玉琴鸡戌子延会

顾名思义，“盲师月上起日法”，此法多为盲师所用，看上去甚是繁杂，所以我也没有认真学习过，我只是了解干支历，又不搞八字预测，也没有必要研究这个，有万年历就够了，所以暂时还不能理解口诀的用法。

（二）《大山遁歌诀》：

30连月干同支相冲，

29连月干退支冲后。

干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支没有简单规律可循，此法倒是提供了一种规律，但前提是，你首先要知道所要推算年份是平年还是闰年，如果是闰年闰的是几月；其次你要知道所推算年份里哪几个月是大建（30天）；哪几个月是小建（29天）；最后你要知道所要推算年份里正月初一的日干支。但是，怎样知道此年是不是闰年？好吧，人生在世，最多也就百岁，记吧，十九年七个闰月，一百年也就几十个闰月而已；那怎样知道大小建呢？也记忆吗？每年正月初一的干支也要记？也许有人会说，看一下万年历不就知道这些了吗？但是，看一下万年历不就能直接知道“日干支”了吗？干嘛还要多此一举用这个推算。

反过来再想，干支纪年是太阳历，中国阴历是太阴历，硬用太阴推算太阳实在是可笑。有人能不看日历脱口说出明年立夏是阴历哪一天吗？能脱口说出立夏大概是公历哪一天的人倒是有很多，5月的5日~6日，因为节气是太阳历，阴历是月亮历，干支历月建是在十二节的，所以也是太阳历，用中国阴历推算“日干支”不是明智之举，此歌诀不简单，不易行，是伪歌诀，其余的就不多说了。

（三）根据公历日期计算当日干支口诀及计算公式：

乘5除4,9加日，

双月间隔30天。

一二自加整少1，

三0，四1,六七2，

3,4,5八十尾顺。

计算基本公式是：（××年×5＋××年÷4＋9＋日＋修正值）÷60＝商……余数

解析：

日干确定：取余数的个位为天干序数，对应天干（余数为0，对应天干是癸）。

日支确定：余数÷12＝商……［余数］，取［余数］为地支序数，对应地支（［余数］为0，对应地支为亥）

最后两句的解释：（逢闰年 一二月不加,平年加1,加2) 一月加修正值1,二月加修正值2，三月不加修正值，四、五月加1,六、七月加2，八月加3，九、十月加4，十一、十二月加5。

举例说明：

例一：1996年1月16日

（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即为六十甲子序数。9对应天干壬，49除12余1对应地支子，对应干支为“壬子”。

例二：1997年2月16日

（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即为六十甲子序数。6对应天干己，26除12余2对应地支丑，对应干支为“己丑”。

例三：1998年3月16日

（98×5＋98÷4＋9＋16）÷60＝8余59，对应干支为“壬戌”。

例四：1999年4月16日

（99×5＋99÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余35，对应干支为“戊戌”。

例五：2000年7月16日

（100×5＋100÷4＋9＋16＋2）÷60＝9余12，对应干支为“乙亥”。

例六：2001年10月16日

（101×5＋101÷4＋9＋16＋4＋30）÷60＝9余49，对应干支为“壬子”。

这种方法根据阳历推算，相对可靠，但需要较多计算，数学口算不好的话还是不建议使用。

四柱八字如何推算?

夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为花，时为实，故苗无根不生，实无花不结。所以遁月从年，遁时从日。遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，顺行十二月。

古歌曰：甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何处起？甲寅之上好追求。

遁时如甲子日子时生人即甲己，还加甲，便知子时乃甲子，丑时乃乙丑，顺行十二时。

古歌曰：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是直途。

月时之法，取天干合数，阴阳之配也。既取合数，自生化数，月则取生，时则取克。假如甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，时起甲子。月遁起寅，人生於寅之义，东作方兴之时也；时遁起子，天开於子之义，一阳方生之候也。究而言之，则皆相生而转，回圈无端焉。盖上古历元年甲子，月甲子，日甲子，时甲子，甲己起，甲子祖於此也。有甲子则乙丑、丙寅顺布十二宫，阳生阳，阴生阴，相间一位，同类为夫妇。是起月之法，不外起时之中矣。