五行各代表的十神,命理中十神与五行关系图

十神的名称是什么

十神定义

八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。

十神表

日/ 干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印

乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官

丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀

戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财

己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财

庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官

辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神

壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财

癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩

十神生克

十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。

十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。

同性生克力大，异性生克力小。

八字中十神具体指的是什么?在四柱和流年中该怎样运用?

八字论命,

以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。

基础的基础：

五行相生:

金生水,

水生木,

木生火,

火生土,

土生金.

五行相克:

金克木,

木克土,

土克水,

水克火,

火克金.

这个没什么好说的了吧。

虽然很基础，但是这个不能不知

五行生克制化宜忌:

金:

金旺得火,

方成器皿.

金能生水,

水多金沉;

强金得水,

方挫其锋.

金能克木,

木多金缺;

木弱逢金,

必为砍折.

金赖土生,

土多金埋;

土能生金,

金多土变.

火:

火旺得水,

方成相济.

火能生土,

土多火晦;

强火得土,

方止其焰.

火能克金,

金多火熄;

金弱遇火,

必见销熔.

火赖木生,

木多火炽;

木能生火,

火多木焚.

水:

水旺得土,

方成池沼.

水能生木,

木多水缩;

强水得木,

方泄其势.

水能克火,

火多水干;

火弱遇水,

必不熄灭.

水赖金生,

金多水浊;

金能生水,

水多金沉.

土:

土旺得水,

方能疏通.

土能生金,

金多土变;

强土得金,

方制其壅.

土能克水,

水多土流;

水弱逢土,

必为淤塞.

土赖火生,

火多土焦;

火能生土,

土多火晦.

木:

木旺得金,

方成栋梁.

木能生火,

火多木焚;

强木得火,

方化其顽.

木能克土,

土多木折;

土弱逢木,

必为倾陷.

木赖水生,

水多木漂;

水能生木,

木多水缩.

五行四季衰旺

旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：

季\态

旺

相

休

囚

死

春季

木

火

水

金

土

夏季

火

土

木

水

金

秋季

金

水

土

火

木

冬季

水

木

金

土

火

四季

土

金

火

木

水

也就可以初步解释风水轮流转的基础

出生的八字中,有十神,分别是指那十位,如果解释?正印,食神,偏官

只是虚幻，，终有一天会被终结

八字十神

八字十神分别为： 一、正印、偏印——为生日元的五行。 如日元为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印，壬水为偏印。 二、正官、偏官——为克日元的五行。 如日元为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金为正官，庚金为偏官。 三、正财、偏财——为日元所克的五行。 如日元为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土为正财，戊土为偏财。 四、正食、偏食——为日元所生的五行。 如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。 五、正比、偏比——为帮日元的五行。 如日元为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。 十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。 比如正食，传统命理称之为“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。 这完全是想当然。 正食是日元所生之五行，它代表了命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。 测算八字不能只看十神，而是要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的作用。 易学是一种变通的学问，切忌死板和教条。 例，比尔盖茨的八字： 乙 丙 壬 辛 未 戌 戌 亥 八字中日元为壬水，八字中无正财丁火，正财代表男命方之妻。如果只看十神，是不是说比尔盖茨没老婆，或者婚姻不好呢?显然不是的。八字中辛亥为婚姻星，而不是仅看十神，命主不仅有老婆，而且婚姻还不错。 起名字测试打分

如何看,八字算命?

首先

我不知道你这八字算错

没有

因为一般网上排盘都是要输入阳历生日的

另外正官星在流年里面出现也是婚期，不一定是在大运里面的

如果你八字没错的话，那我对于你的婚姻真的不知道该说什么好了

很不顺。多婚之命！

算命怎么学

算命真相1

当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

当我要时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

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根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。

过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。

另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。

谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。

如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。

为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。

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大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。

他们的动机可分为：

1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。

2.想借助算命确定有利的人生目标。

3.力求解脱面临的困境与厄运。

总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？

因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。

自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。

不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。

虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。

撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。

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我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”

后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。

听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”

接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”

于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。

当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”

“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。

从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。

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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

让我们再看看民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。

这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。

所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。