玄空飞星风水断吉凶,玄空风水九星组合断吉凶

玄空风水中流年飞星有什么意义?如何看凶吉

其实流年飞星比运星更实在，因为运星管20年，是不变的，是个钢，你只要注意就行了，但是每年的运势不同，流年飞星就非常的重要了，比如，15年，五黄星在西，二黑星在东南，这两个方位就要注意了。16年五黄星在东北等，看吉凶注意看吉凶星的飞布了。比如15年北方和西南方就是很吉的。每年排一下九宫盘，结合运盘看，能引起大家的主要，是非常不错的。

怎么利用玄空飞星风水推断家宅风水

现在喜欢并相信风水的人也比较多，当然，大部分的人都是对与自己息息相关的家宅风水更感兴趣。如果对风水的了解足够深的话，对于风水当中的派别也会比较了解，像是八宅派、玄空派、杨公派等等，其中这玄空派的风水叫做玄空飞星风水，那么呢，下面就来介绍一下。⊕玄空飞星风水推断家宅风水步骤一：

如果要对一幢宅子用玄空飞星风水来分析，首先就要把宅子的坐向搞清楚，主要是以确定玄空飞星风水说中的山星、向星，现在城里的家宅都是在一幢楼里的，一层楼里有好几户房子，在同一垂直线上的房子的坐向是相同的，不过具体到每一层的方位就各不相同了。⊕玄空飞星风水推断家宅风水步骤二：

再把家宅这幢楼的动工的时间搞清楚，当然，最好是搞清楚你房子这层楼施工的时间，这样是为了确定家宅的运盘，同一幢楼里相同座向的宅子，如果其运盘不同，那么每宫的山星、向星、运星组合都会不同，呈现出来的呈凶自然是不一样的。⊕玄空飞星风水推断家宅风水步骤三：

对于家宅是一幢楼房里的商品房来说，需要确定出整幢楼的中心点，这个指的是几何意义上的中心点，为了确保准确，最好是找来整幢楼的平面图，然后以此点为中心，用立极规将房屋分为八宫二十四山。⊕玄空飞星风水推断家宅风水步骤四：

在第三步的基础上，看看划分出来的八宫这一块区域，在这里的地理形状，地势走向等等，而后就针对这地方的道路及建筑所位于的星宫，再结合玄空飞星风水的辨别方法来判断其凶吉。

有关于这玄空飞星风水推断家宅风水的方法就介绍到这里了。

什么是玄空飞星派风水

什么是玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不到山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。

希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。

关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

附录：蒋大鸿简介；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。

至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。

几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。

公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。

公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。

蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。

蒋大鸿著作

蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。

请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 破财伤丁， 如何化解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至现在32年，除今年86岁老母去世，三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布局法检验衡量，正是旺山旺向局，照玄空布局论说，应是人财两旺，为什么老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，由于上述方面的原因，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情况，就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房屋后有道路，风水术是将道路归入水的范畴的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要化解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。如果是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。

风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅都可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。

说起九星风水学很多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。

九星风水排盘

五行，按照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，我们可以研究每个组合的含义。

请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共24山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。

玄空风水？——玄空风水。现在流传较广，理论体系较完整，大体基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。

风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共计432局，其中比较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。

玄空九星风水排出运盘,山盘和向盘后,应该如何判断凶吉和布局呢,家中双...

根据三元风水的解释，双星汇向水龙上山不可用，山龙下水可以，看五黄和病符在何宫位生旺休囚在何宫位，结合八卦即可得知，这需要经验，也有这类的解释可以网上下载飞星断事，不过玄空飞星是假的，即使很懂了也不可能把人家的风水调到最好，总是会吉凶参半。

玄空飞星中的九运如何推算啊,大家能给我解释一下吗?

第一章

基础知识

五行

我们祖先发现世上万事万物都离不开五行，，创立无行学说。五行就是金、木、水、火、土。五行的相生相克就产生出万事万物。风水学应用的也是五行生克。所以，要学会风水学，需先掌握五行的生克规则。 五行的生和克都是循环的：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，循环不息。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土，循环不息。

方位:掌握方位是风水学的基本功。一个圆周三百六十度。风水学把它分为二十四分。术语叫做“二十四山”。二十四山是二十四个方向。由十二个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），八个天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四个卦（乾巽艮坤）组成。它们的次序是：有北开始。

北方： 壬子癸 壬山 北西北 三百四十五度；子山 正北方 零度或三北六十度；癸山 北东北 十五度。

东北方：丑艮寅 丑山 东北北 三十度；艮山 正东北 四十五度；寅山 东北东 六十度。

东方： 甲卯乙 甲山 东东北 七十五度； 卯山 正东方 九十度； 乙山 东东南 一百零五度。

东南方：辰巽巳 辰山 东南东 一百二十度；巽山 正东南 一百三十五度；巳山 一百五十度。

南方： 丙午丁 丙山 南东南 一百六十五度；午山 正南方 一百八十度；丁山 南西南 一百九十五度。

西南方：未坤申 未山 西南南 二百一十度；坤山 正西南 二百二十五度；申山 西南西 二百四十度。

正西方：庚酉辛 庚山 西西南 二百五十五度；酉山 正西方 二百七十度；辛山 西西北 二百八十五度。

西北方：戌乾亥 戌山 西北西 三百度；乾山 正西北 三百一十五度；亥山 西北北 三北三十度。

坐向

如何知道实地环境的方向呢？我们运用的工具是罗盘。罗盘又叫“罗经”，或“罗庚”。罗盘中央有一个一寸直径的圆形，叫做“天池”。其实那是一个指南针。有了指南针，便可以知道正确的方位了。如果指针指着酉（西）方，就称做“坐卯向酉”。

壬丙 子午 癸丁 丑未 艮坤 寅申 甲庚 卯酉 乙辛 辰戌 巽乾 巳亥 共十二对坐向。

二十四山配卦

二十四山即二十四个方位。每三山一组，是八个方位；每一个方位配一卦，共为八卦。

北方：壬子癸，坎卦 东北方：丑艮寅，艮卦 东方：甲卯乙，震卦 东南方：辰巽巳，巽卦

南方：丙午丁，离卦 西南方：未坤申，坤卦 西方：庚酉辛，兑卦 西北方：戌乾亥，乾卦

起星盘

玄空飞星风水要求掌握起星盘的方法。飞星行走的轨迹就是九宫洛书数的数字次序。

首先，我们知道：一坎 二坤 三震 四巽 五中宫 六乾 七兑 八艮 九离 次序由中宫开始，五--六---七---八---九---一---二----三---四----五

起盘前还需掌握顺飞和逆飞。二十四山分了阴阳，阳山顺飞，阴山逆飞。

先取坐向。我的经验是以门为向。就是在建筑物的大门外度坐向，如果有多只门的，就以写有门牌或建筑物名字的那一只门为向。

面对建筑物的正门，用罗盘量度。

有了坐向，就可以起星盘了。

数字--层数及门牌的秘密

一座建筑物，不管它有多少层，有多少个单位，它都是只有一个坐向，一个星盘。那么，是否相同单位（方向、位置）的单位，它的吉凶就相同呢？

事实并不是这样的。为什么呢？它的在哪里呢？

在层数和各单位门牌号数。

万事万物都有一个数，每一个数都有它的意义和具备的力量，绝对不可忽视。

我看风水一定运用层数和门牌的号数去断事。只要懂得层数和门牌号数，这两个数字的，就可知道每一层楼和每一个单位所发生的事。必然会提高看风水断事和趋吉避凶的水平。

下面是层数、房号推算的方法。

一、先作数字转换、然后再作推算。

二、数字转换的方法是：以元运、流年入中的星数作为一的转换数字，继次顺数。

例如：

七运七入中。那么一就是七。

也就是说，地下全层和一楼全层都是七。

七赤这个当时得令的旺星、财星在下元七运统管了地下和一楼。

顺次而下：

二楼是八

三楼是九

四楼是一

五楼是二

六楼是三

七楼是四

八楼是五

九楼是六

如此类推。

三、房号的计算方法也是一样的。在下元七运，七赤入中，所以一室、A室就是七，顺次而下：

二室、B室是八

三室、C室是九

四室、D室是一

五室、E室是二

六室、F室是三

如此类推。

超过九的数字就以九去除。除尽当九；除不尽取余数。

例如：

四十五号是九，在下元是六。

四十六号，用九去除，余数是一，那么在下元七运就是七。

也可以取房号的最后一个数计算。

懂得了层数、房号的计算，我们合指一算便知道在元运、流年、甚至流月、流日，哪一层楼，哪一个单位有财气，或者是会发生争执，甚至会生官非，盗劫；或会有人生病，或- - -

在下元七运，地下、一楼、二楼、十楼、十一楼、十九楼、二十楼- - -有财星；

在下元七运，六楼、十五楼、二十四楼、三十三楼- -会生官非、破财、劫贼、因为是三碧星。房号同理。

在下元七运，五楼、十四楼、二十三楼、三十二楼- - 是二黑病符。房号同理。

余星类推。

流年应数快。所以，应该计算每一年得财星、官非星、病星- - - 的层数和房号。这样在购房和租用房屋时，懂得趋吉避凶。（待续）

如何确定九宫飞星的凶吉,如何跟九宫图一起用。。