本命佛不开光能佩戴吗,不开光的玉佛可以戴吗

本命佛可以佩戴么

可以戴的

据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引。“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。 属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年，均可终身佩戴敬奉！

刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身

建议可以佩戴 善林轩 护身本命佛 阿弥陀佛，辟邪、化煞、保平安

可以戴本命佛吗

可以的

带本命佛能佩戴身上吗?可以贴身佩戴吗?

人生在世，难免会遇到很多挫折和磨难，在孤独无助的时候我们都希望能够得到神佛或者菩萨的庇佑，帮助我们渡过难关，因此一些人就会佩戴一些祥瑞的灵物，在美观的同时又希望能达到祈福保平安的效果，其中本命佛就是这样一种可以庇护我们的灵物，但是也有些缘主质疑佩戴本命佛会不会是对佛或者菩萨的不敬行为，那么，本命佛到底能不能佩戴？到底能不能戴本命佛？

人们之所以质疑本命佛到底能不能佩戴？到底能不能戴本命佛，更多的是担心自己随身佩戴本命佛是对佛或菩萨的一种不敬行为，其实我们佩戴本命佛并不是出于对佛或菩萨的不尊敬，反而是想要随时随地的供奉本命佛，佩戴本命佛也是一种敬奉的行为，诸佛皆慈悲，我们出于尊敬的心理，本命佛又怎么会责怪于我们呢？因此本命佛是可以佩戴的。

本命佛到底能不能佩戴？到底能不能戴本命佛？我们先对本命佛简单了解一下，本命佛又被我们叫做“八大守护神”，他是八位佛或菩萨根据天干地支和五大元素的分配来保佑我们的十二生肖，所以我们每个人都会有与自己属相相对应的佛或菩萨在默默的守护和保佑着我们，因此，我们是可以佩戴本命佛的，缘主可以放心奉请。

想要本命佛更好的发挥自己的灵性，我们还是需要注意一些注意事项的，佩戴本命佛的时候我们要注意在洗澡的时候最好将本命佛取下，以免沾到污秽，夫妻房事的时候也是不能够佩戴本命佛的，取下的本命佛应该放在干净平稳的地方，以免对本命佛造成损坏，如果经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。

奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

以上就本命佛到底能不能佩戴？到底能不能戴本命佛？从上文的介绍，相信大家应该都知道，本命佛是可以佩戴的，只要我们虔诚的供奉本命佛，是可以得到本命佛的保护的，而且本命佛在佩戴的时候还是有一些讲究的，我们在佩戴的时候正确的遵循这些注意事项，才会取得佩戴本命佛的最佳效果，才会在最大程度上发挥本命佛对自己人生，生活的积极作用。

本命年戴本命佛?可以佩戴吗?

最早的知道本命年，说它是五行数命回归之年，但现在有所变化，一般是以中国传统文化中的十二生肖属相为一轮回（农历所在年份），俗称属相年。在汉族的传统习俗中，本命年被认为是非常不吉利的年份，本命年容易“犯太岁”，因此，为了在本命年的时候趋吉避凶，消除灾祸，本命年的人们就会请吉祥物驱邪、避灾。以前的时候都是佩戴红绳啊，穿红衣服等，现在不一样了，本命年戴本命佛成为了最好的选择。

本命佛是按照佛教密宗典籍中的说法，再根据中国传统的十二生肖文化提出来的。中国是早就存在十二生肖属相的传统了，由于人刚一出生下来是有佛陀和菩萨保佑的，而这种就是我们所说的十二生肖本命佛，又被称作十二生肖守护神。

佩戴本命佛的好处是很多的，它可以帮助缘主驱邪避凶，开运改运，有莫大的好处。选择佩戴本命佛，我们先要知晓奉请吉照堂本命佛开过光的本命佛。正如我们所想的，本命佛和其它的祥瑞饰品一样，是需要经过佛教的开光之后才具有灵性的，没开光的本命佛即使佩戴了也是普通的装饰品。

十二生肖属相对应八尊本命佛菩萨，缘主在奉请的时候可以根据自己的生肖属相虔诚奉请，本命佛定能为大家带来无穷的好处。在佩戴本命佛期间，一定要心存善心，多做一些善事，不能为了一己私利做违背天地、道德的事情。本命佛是有灵性的，它能切切实实的感受着缘主的所作所为。

本命年戴本命佛，可以说是最好的化解“犯太岁”的方法了。目前，本命佛已经是人们最喜爱的配饰之一了，很多人都奉请这些生肖守护神。本命佛不但外观精美，还有许多的作用，在事业、爱情方面帮助了许多人。

人生在世，并不是说那么顺风顺水的，总会遇到一些令我们沮丧、迷茫之事的。在面对困难的人生路时，有些人会克服，从此成为人上之人，在他们克服多重困难的背后，其实都有本命佛的影子的。虔诚佩戴或供奉本命佛，定能让缘主一生平安幸福。

慈元阁的本命佛是真开了光的吗前两天我买了两个我想确定是否真的

开光是有严格的《开光仪轨》的，可以大批量供应的开光物品是否为真不好说，自己判断吧。

“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

在开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨（一）

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨（三称）

3、滚引磬，刹板

4、请圣

（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

5、 法师说法

（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明

圆光普照于十方　普渡一切诸有情

（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

6、佛宝赞

7、回向[1]

开光仪轨（二）

1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。

2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛

维那坱大馨三声：主法向佛合掌白

万德庄严相 法性清净身

湛然应一切 普利济众生

盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应

真实无相 乃假相而显真

极大难名 圆光普照

（应时开启头上盖布）

3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

4、请圣：

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。

香花迎，香花请―――

弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。

5、主法向佛合掌白：

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。

6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

如于此会见佛座 一切尘中应如是

7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，

功德圆满，将为开点灵光，利益有情。

主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，

荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。

主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。

圆光普照于十方，咸令众生增福慧。

主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。

点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方

点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法

点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机

佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照

眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）

巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相

慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开

诸佛菩萨妙难论 应化处处身

将为众生开慧眼 十方法界渡迷津

8、维那举开光咒（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

接：心经（三遍）

9、维那举：佛宝赞偈：

大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）

10、维那举吉祥颂大众同念：

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈

我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受

迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护

11、三皈依

12、回向文：

开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。

愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。

摩诃波若波罗密

13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。

14、维那呼：敬送法师

如何供奉本命佛

念本命佛的佛号