观南说风水不能听了,阳宅风水口诀不外传

风水坐南看北好还是吧坐北看南好,有什么区别呢?

坐北朝南好，我们是在北半球，朝南的话采光会好点．通风也会好的！

佛教怎样看待风水

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下运程啦！”

看风水是否能真正改善命运呢？在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。近代佛教净土宗大德印光大师在文钞中说：“堪舆家言,何可为准,若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍,世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短,自汉以来,无有过四百年者,贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也.汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛, 展转劝人,依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长.光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎......汝欲转祸为福,当以此一函遍复之事,逢人即说,校彼另修住宅,另移祖坟,为有益无损也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益於世之风鉴矣.” 看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。

在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。 没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。

这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。

事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。

在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。

归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。

因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。

我从祖传开始研究风水已近二十年。在很早以前就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故。

约在五年前，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，无甚出色。我劝他将写字楼内的房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯，舍不得照做，迟迟拖延三年，生意一直不好。后来，经几个老友力劝，并且动手将他的房墙打烂，他才勉强拆去。因此生意好转，经三个月后，他自己急急改了公司大门，从此一路好景，打开非洲市场，后发了大财。可惜的是，发了财之后，旧时的老友很少来往了。为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢？这是他运数未到之故。老友将他房墙打烂是他的“福报”到了。

更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其它建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。

当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。

这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。

因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。"宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地--南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。

经常听人说装修有装修风水,风水可信吗?

关于问的风水可信吗这个问题觉得风水学这个问题是有点玄的，也不能说完全可信，但有时候们去想想有些事情是科学无法解释的，但从风水角度上却可以解决这样的问题，所以又有点可信度。

很多人觉得盖房子、买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地，就能够接收到好的气，那一定能够带来好生活，好运气。可是这把风水想得太便宜了。风水其实就是礼法，们内心透过外显的礼法去上体天心，才有可能接续到气，接续到气，才能使居住地的人身体健康，有好的身心，好的运气，国家才能长治久安。否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗？为什么还会有亡国呢？那是因为内心的礼松弛了，自然外面的风水就失去了作用。最高明的风水在内心，最高明的礼法也在内心，透过河岳、衣冠所呈现出来的风水、礼法，是用来警惕、熏陶人们的，人们若不能得意忘想，徒然陷于支微末节的风水礼俗表象，那就离题太远了。

所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合，才能发挥出天人合一的最大作用。老子《道德经》里讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子说：”知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。“可见道德对于风水的重要性。没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用。所以古人重视修心养性真的是很重要的。所以觉得风水在于乘风得水，更在于得人心。

也许风水学真的是有的人说的是一门环境学，由外在的环境影响人内在的心情，心情好了的话心态也就更好，这样做什么事情都会变得更加顺畅的。总的来说，个人还是偏向于风水是可信的这边的，不知道是怎么认为的。

建房子,看风水,到底可不可信?

可信。但你要找一个宅心仁厚的风水师，礼数要周到，他说的比较重要的事情一定要做到

风水看房口诀

院内青竹一层层，主出孝子且聪明。

夫妻双全人丁旺，宅地有吉地效命。

青龙之位出画师，光植白虎不为吉。

阳宅冲门有大桑，有损小口泪汪汪。

哭伤年年总不断，主翁临死母不见。

院内若植梧桐树，地丁为名小口倾，

年月若能过十载，家中必患消化病。

门前若有大树槐，富豪绵远财自来。

六十年后贵人出，宅内院外皆可载。

阳宅左边栽柳树，有利血财子孙秀。

阳宅右边栽桑树，家运隆昌主富强。

若为蚕娘结伴行，有益血财六畜旺。

妇女资轻经脉好，老人通脉保健康。

兑宫若缺此类树，损寿败财怎为良。

阳宅背后栽榆树，铜钱串串必主富。

再与银杏定准位，鬼邪不侵寿高龄。

阴阳宅地栽白杨，子孙断绝败家当。

纵然主富哭不断，居家不安怎算祥。

阴坟插柳实可夸，多唤人活永不差。

活柳许栽不许去，有益主人百事昌。

何知人家伤眼瞎，冲门枣树地丁扎。

何知人家伤小男，对门桑树招鬼缠。

何知人家死长郎，冲门大树病着床。

何知人家子孙贫，只因宅后曾栽椿。

院内若有皂角树，小儿难养药成库。

何知人家财丁旺，阴宅柏树栽成行。

何知人家翁长寿，乾宫必定旺大树。

何知人家妇女殃，坤宫梧桐和白杨。

何知人家人常病，院内花香丛树生。

何知人家纳女婿，宅院主树无顶去。

何知人家多争斗，宅树交叉横枝生。

何知人家主防谁，八卦树气细推微。

宅内免栽柿子树，葡萄如灶子孙殃。

院内忌栽一棵树，想摆困境必成双。

门前忌栽树成行，纸钱栏杆犯忧伤。

窗户若被树遮蔽，左损子女右损娘。

外伤车祸总难免，喝药上吊投水亡。

室内花木乱摆放，不归本为反为殃。

识得大易元机理，树木原来分阴阳。

无形显现有形上，自然妙理感悟强。

君若遵吾此斯道，保汝代代家运昌。

风水先生行话

一命二运三风水四取好名五读书