离卦六爻筮吉凶万物得养,随卦上六爻是吉还是凶

六爻中离卦是外坎卦是内卦的挂象怎么解读我想要回借款摇岀个个外...

梦中的伞，大部分的情况表示，想被紧紧保护的愿望，或下意识想隐瞒什么。

你梦中的伞硕大，也就是可以和很多人共用一把伞，这表示想被很多人保护的愿望。

四正离卦白露笫六爻什么意思?

关帝庙正殿之对联:

英雄识见成夫子 豪杰如斯乃圣人

大义在春秋慷慨一言成骨肉 丹心照日月艰难白战识君臣

和正门两旁的一幅对联:

至大至刚以直养而无害，仁心仁闻其为人之本欤。

正殿中央门前对联

关怀华夏胸存汉统垂竹帛 圣览春秋志昭义勇壮山河

左侧门----观音菩萨对联

观望仙乡何处是普陀南海 音宣佛旨此间即般若西天

右侧门---地母娘娘对联

地灵显坤德四时盛恩普佑 母仪镇后土千秋俎豆馨香

正殿关公像前对联

关心纲常扶汉室 圣威忠义伏曹瞒

正殿左侧观音菩萨像前对联

观自在庄严法相 音随形显身

正殿右侧地母娘娘像前对联

地基有主春秋祀 母德无疆庙堂兴

关帝庙正殿右侧门对联

帝德臣功武威正气光日月 君忠子孝精诚大勇壮乾坤

关帝庙正殿左侧门对联

关切青史读书懔春秋义烈 圣心赤忱报国使吴魏胆寒

帮我解释一下八卦中各字的意思?

无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。

乾：代表天；

坤：代表地；

震：代表雷；

坎：代表水；

离：代表火；

巽：代表风；

艮：代表山；

兑：代表泽。

乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。

坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。

太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。

耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：

乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；

震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；

离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；

艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。

坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；

兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；

坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；

巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。

根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为：

乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。

紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。

耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。

1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦；

2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮；

3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位；

4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦；

5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始；

6.退隐泽(兑)地，万物静息；

7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓；

8.位临“巽”位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。

一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。

四、通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律

通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。

下经咸恒开端，反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。

卦序之理，也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为象进化。

耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦，阴阳爻的数字，都是相同的。

但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：

27颐：4阴2阳 28大过：2阴4阳

29习坎：4阴2阳 30离： 2阴4阳

61中孚：2阴4阳 62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳 64未济：3阴3阳

耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦

原29习坎卦改为离卦 原30离卦改为大过卦

原63既济卦改为61卦 原64未济卦改为62卦

原62小过卦改为63卦 原61中孚卦改为64卦

改后，此六卦即成了如下的卦序：

27颐：4阴2阳 28坎：4阴2阳

29离：2阴4阳 30大过：2阴4阳

61既济：3阴3阳 62未济：3阴3阳

63小过：4阴2阳 64中孚：2阴4阳

这样，64卦就基本上统一了排卦规律。

中孚一卦，作为终卦，也最终告喻世间众生，不论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事，以“诚信”为本，坚持终生“诚信”，就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切风险。

离卦是好卦还是坏卦

算好事，它是坏卦，算坏事，它是好卦。六冲卦算坏事全冲没了。

六爻高手请前来解惑,地火晋卦

早晚要分手的一个卦，卦变游魂，世与财冲，变卦不出宫，全宫无水卦，子孙确属水。无果。

占六爻卦 蒙卦变晋卦 问工作 求解卦

这个说法根本上没什么依据的