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四圣真君的简介
“四圣之奉,著于隋唐”(《道家金石略》,《四圣延祥观碑铭》)即“天蓬元帅,天猷副元帅,真武将军,黑煞将军。”(《道门通教必用集》卷七)“天蓬紫微大帅万神祖宗,天猷副元帅游行太空,黑煞大圣尧火斩凶,真武角将乞水玄酆。”(《太上三洞咒经》卷五)宋代以来,黑煞将军为朔圣保德真君所代替或合二为一。
其全称:天蓬大元帅真君、天酞副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。(《上清灵宝大法》卷三九)亦称“北极四圣”、“北方四元帅”。
“北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君、证果法云普复天尊;北极天猷大元师普化天帝、证果冲和应善天尊;北极翊圣黑杀大元帅、储庆保德真君、证果游行三界天尊;北极佑圣真武大元帅、玄天元圣仁威上帝金阙化身、证果终劫济苦天尊。”(《太上九天延祥涤厄四圣妙经》)“琼魁元帅天威天蓬,威灵炁焰万神祖宗;明元副帅天猷天雄,自号慧奕诸天齐功;翅圣大神天灵大冲,内讳拓摇斩邪灭踪;真武大圣天武天童,内名玄武严摄北部。北极四圣,显灵威雄,下游尘世,上登玉窿,坐南斗内,立北斗中。”(《太上三洞神咒)卷五)又作为四方上帝,“天蓬苍天上帝,天猷丹天上帝,翊圣皓天上帝,佑圣玄天上帝。”(《无上黄箓大斋立咸仪)卷五五)。 道教护法神,北极四圣之一(《道门通教必用集》卷七),原为北斗星宿之一,被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将,统理北斗及酆都的神将。至明清时,因为小说西游记流行,误认为猪八戒即是天蓬元帅。
在唐宋之际,民间曾经流行《天蓬神咒》,认为诵念此咒可以护身祈福。 《太上九天延祥条厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右,领天罡之次帅,列下土之诸侯。”
“上佐北帝,下临九州,肩生四臂,项长三头,身披金甲,手执戈矛,云随步发,海逐身流,红光杳杳,紫气悠悠,雄风,猛雾飕飕,真气宛转,星斗回周,千神自朝,五岳巡游,金童鼓吹,玉女歌讴,名列金阙,位镇丰幽,苍禽狮子,巨海蛟虬,三十万兵,从我周游,逢妖即斩,遇鬼皆收,人遭尤善,祟遇无休,降临福气,涤荡无忧。”
《道法会元》卷一七四谓其主治元景丹天府,领玄都蛟龙金龙驿吏万千,执印施符,救助万民,“气浊者以印上之,灵散者以符助之,亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。”
《太上三洞神咒》卷五亦曰:“紫微之敕,运动灵文,降行天地,帝君天蓬,紫微大帅,万神祖宗,天猷副帅,游行太空。” 又称“玄天上帝”,全称“北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊”,通称“北极玄天上帝”。常被简称为北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、北极荡魔天尊等称;俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷或帝爷公。
其象征北极星与四象中的玄武,为统理北方之道教大神,北方在五行之中属水,能统领所有水族与水上事物(故兼海神),因北方在五色中属于黑色,又称“黑帝”。
玄天上帝亦是明朝镇邦护国之神、降妖伏魔之神、战神,明朝公家建了许多玄天上帝庙,并由官方祭祀。北帝据说拥有消灾解困,治水御火,护持武运及延年益寿的神力,故颇受拥戴。
在日本佛教真言宗,奉祀北辰之神妙见菩萨,亦作一手持剑(武士刀),脚踏龟蛇之像(另一称号为玄武),与真武大帝有异曲同工之妙。 黑煞将军,亦名“黑杀将军”。《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅,“天庭位列,总三洞五雷之号令,掌八天九地之权衡,悯造化之枢机,僚真仙之将吏,无邪不断,何鬼敢当。摄大力之妖魔,逐流星之芒怪,光华日月,威震乾坤。”其《黑杀咒》曰:“走符摄录,绝断鬼门,行神布气,摄除五瘟,左右吏兵,三五将军,雷公霹雳,电激风奔,刀剑如雨,队仗如云,手把帝钟,头戴昆仑,行绕天下,搜提鬼神,九州社令,血食之兵,不许拒逆。”《道法会元》卷一七五谓翊圣元师主治元照灵虚府,有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。
《上清天枢院回车毕道正法》卷上收有上清黑杀神符,并曰:“若黑杀真君闻龙蜃触符,即亲下伏之,若渡江海,用纸书佩之,不受水厄,大辟水怪,亦能镇宅,除灾驱怪。”这位翊圣元帅因得北宋皇室的推崇,早在宋初即成为护佑宋室的大神。据王钦若《翊圣保德传》记载,建隆初年(960年)太宗命于终南山中筑上清太平宫,每逢三元、诸圣诞节,致醮祀神。于是翊圣真君经常降临,为人祛殄驱怪,灵验不可胜纪。故官吏民众不远千里,“或驰诚遥祷,或斋洁朝拜,以祈真受,时有所闻。大抵多随其性习,加以训助。人臣依于忠,人子依于孝,清淳者示之格言,贪酷者警以要道,词甚平易,颇叶音韵。”如降言曰:“尽力事君以为忠臣,浊财勿顾,邪事莫闻,整雪刑狱,救疗人民,动合王道,终为吉人。积愆为咎,必有沉沦。众生本无形之性,配有形之躯,旷劫以来,不能自悟,自有无极世界不夜之乡,混合太虚,杳冥同理。”
凡此类降言,内容涉及广泛,有讲修心观空,有论炼气养生,有劝善君臣民众,充分显示了道教度人济世的一贯作风,故甚得朝野上下的信仰与祭礼。
北宋时期很火的北极四圣,具体是哪四位神仙?
天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。
在道教中的神仙体系中,四御是仅次于三清和玉皇大帝的人物,是道教中的主神之一。四御都有谁呢?他们是:紫微北极大帝、南极长生大帝、上宫大帝和土皇地祗。四御的职责以辅佐三清和玉皇大帝为主,所以四御又称四辅。其中北极大帝的座下有四位神真,被称为北极四圣。那么,在北宋时期很火的北极四圣,具体是哪四位神仙?分别是天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。
天蓬元帅是四圣中被描述的最惨的,《西游记》中的天蓬元帅为掌管十万水兵的神将,因为调戏宫娥,玉帝将其贬下凡间,也就有了后来唐僧取经的故事。那么实际上的天蓬是什么样的?天蓬为四圣之首,长有三头六臂,黑衣玄冠,威风凛凛。北极大帝是星宿神,和天蓬是同一个星宿神部,并且还是北斗九宸之首辅、阴阳造化之政。天蓬可以养命护身,亦是勐将,随着北帝派的兴起,天蓬被纳入神灵体系。
天猷元帅为四圣的第二,体型和天蓬差不多,身披金甲,三头四臂。道教给人的印象是清静无为,但从天蓬元帅和天猷元帅这两位的形象可以看出,道教有战神信仰的。天猷辅佐北帝,居于通明殿,遨游时有星斗回周,巡游五岳有金童玉女伴随。一切妖魔在天猷元帅面前都会显出原形,逢妖寸斩,遇鬼擒收。
翊圣元帅为四圣的第三,又称为黑煞将军,居于黑灵府。由于宋朝时期的神霄派将四圣归列为雷部神真。宋代帝王对翊圣大力推崇,建隆初年,张守真在终南山忽遇天神,自称是玉帝的辅臣,受命辅佐大宋皇朝,因而翊圣受北宋的推崇,在宋初就是护佑宋室的神。宋太宗继位之后,在终南山为翊圣元帅修建宫殿,便于供奉祭祀。
真武大帝是道教的神祗,又称为玄天上帝等,是汉族传说中的北方之神,也是四圣之一,统御北方地区。北方在五行中属水,因此真武大帝也称为水神。形象威武不凡,执剑赤足。不仅如此,真武大帝还是神话中的司命之神。北方首宿为斗宿,俗称为南斗。和其他三圣比较的话,信奉真武大帝的自明代后,在全国范围内的影响比较大,民间信仰更是普遍。道教的武当山与齐云山将真武奉为主神。
道教四圣
北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅,称其为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。道教护法神将四圣真君的崇奉,起于隋唐以后。
北极四圣都是谁?他们各自都是什么职位?
他们分别是天蓬大元帅真君,职务就是大元帅,四圣之首;天猷副元帅真君,职位天佑副帅;翊圣保德真君,职位黑煞将军;灵应佑圣真君,职位真武将军。
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解曰:占家宅进人口,己身大吉宜更改,病者保安痊,求财遂心,行人立至,官事有理,求官必达,六甲生男,婚姻可成,田蚕大熟,六畜兴旺,凡事大吉。
生意:生意求财要有义,偏财一点不得利,肖马之人偏财得,四面八方任行时《春季生意不能得利
候五,六月起似龙带雨定有财源广进,惟肖马者有偏财可得》
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婚姻:精男巧女两相当,配合婚姻启后昌,此际好求鸾风偶,迟延悔过费思量,《精男巧女配合大吉,但要速速下聘办理,不可拖延,若迟恐祸变也》
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真君大帝有多少支灵签?
四圣真君灵签共有49签。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。北极四圣亦称“北极四圣真君”、“北方四元帅”,包括天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。《太上三洞咒经》称其为:天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后,黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一,称其为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。四圣真君灵签解签也是非常详细的。
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