算卦都有什么命,算命的人会破你的命吗

几两命算卦对照表最新

几两命算卦对照表最新？在风水卜算之术中，用来预测一个人命运的方法有很多，比如面相算命法、手相算命法、痣相算命法和四柱算命法等等，几两几钱算命法说的是称骨算命法，传说由唐代风水大家袁天罡发明，是用来预测人的一生吉凶祸福的预测方法。那么这个方法有什么不同的地方呢? 感兴趣的朋友下面可以一起来了解一下。

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几两几钱算命法

几两几钱算命法的认为，一个人的出生年、月、日和时辰都各有定数，各自对应的重量都有具体规定，所以利用称骨法来预测命运首先要知道的就是一个人的出生年份、月份、日期和出生时辰，然后再对应“称骨歌”来作详解。那么年、月、日、时辰分别对应的骨重，具体如下。

1. 出生年重量

1) 属鼠——甲子年：一两二钱；丙子年：一两六钱；戊子年;一两五钱；庚子年：七钱；壬子年：五钱；

2) 属牛—— 乙丑年：九钱；丁丑年：八钱；己丑年：七钱；辛丑年：七钱；癸丑年：七钱；

3) 属虎——丙寅年：六钱；戊寅年：八钱；庚寅年：九钱；壬寅年：九钱；甲寅年：一两二钱；

4) 属兔——丁卯年：七钱；己卯年：一两九钱；辛卯年：一两二钱；癸卯年：一两二钱；乙卯年：一两九钱；

5) 属龙——戊辰年：一两二钱；庚辰年：一两二钱；壬辰年：一两；甲辰年：八钱；丙辰年：八钱；

6) 属蛇—— 己巳年：五钱；辛巳年：六钱；癸巳年：七钱；乙巳年：七钱；丁巳年：六钱；

7) 属马—— 庚午年：九钱；壬午年：八钱；甲午年：一两五钱；丙午年：一两三钱；戊午年：一两九钱；

8) 属羊—— 辛未年：八钱；癸未年：七钱；乙未年：六钱；丁未年：五钱；己未年：六钱；

9) 属猴——壬申年：七钱；甲申年：五钱；丙申年：五钱；戊申年：一两四钱；庚申年：八钱；

10) 属鸡——癸酉年：八钱；乙酉年：一两五钱；丁酉年：一两四钱；己酉年：五钱；辛酉年：一两六钱；

11) 属狗—— 甲戌年：一两五钱；丙戌年：六钱；戊戌年：一两四钱；庚戌年：九钱；壬戌年：一两；

12) 属猪—— 乙亥年：九钱；丁亥年：一两六钱；己亥年：九钱；辛亥年：一两七钱；癸亥年：七钱；

2. 出生月重量(按农历日期)

正月——六钱;

二月——七钱;

三月——一两八钱;

四月——九钱;

五月——五钱;

六月——一两六钱;

七月——九钱;

八月——一两五钱;

九月——一两八钱;

十月——八钱;

十一月——九钱;

腊月——五钱;

3. 出生日重量(按农历日期)

初一：五钱；初二：一两；初三：八钱；初四：一两五钱；初五：一两六钱；

初六：一两五钱；初七：八钱；初八：一两六钱；初九：八钱；初十：一两六钱；

十一：九钱；十二：一两七钱；十三：八钱；十四：一两七钱；十五：一两；

十六：八钱；十七：九钱；十八：一两八钱；十九：五钱；二十：一两五钱；

廿一：一两；廿二：九钱；廿三：八钱；廿四：九钱；廿五：一两五钱；

廿六：一两八钱；廿七：七钱；廿八：八钱；廿九：一两六钱；三十：六钱；

4. 出生时辰重量

子时(23点~01点)：一两六钱；丑时(01点~03点)：六钱；

寅时(03点~05点)：七钱；卯时(05点~07点)：一两；

辰时(07点~09点)：九钱；巳时(09点~11点)：一两六钱；

午时(11点~13点)：一两；未时(13点~15点)：八钱；

申时(15点~17点)：八钱；酉时(17点~19点)：九钱；

戌时(19点~21点)：六钱；亥时(21点~23点)：六钱；

5. 计算方法

根据个人的出生年月，对应各骨重数值相加，得出总骨重，然后就可以找到"称骨算命歌诀"中对应此生的运势吉凶。比如2023庚子年农历6月13日，凌晨2点出生的人，总骨重就是0.7 1.6 0.8 0.6=3.7，即三两七钱命。

几两几钱算命法详解

二两一钱命

出生贫苦，孤独，缺少亲人亲情依靠，一事无成，终生孤单过一生。

二两二钱命

一生劳碌之命，生活中总会遇到许多意外阻碍，困难重重，难成大事，容易孤独终老。

二两三钱命

此命格的人为终身困苦之命，亲缘淡薄，与兄弟亲人关系冷漠，子女稀少，做事容易坎坷不断，需要一个人单打独斗，需要外出求财。

二两四钱命

此命之人缺少亲人、子女可依靠，一生有福难把握，得来到头一场空，家庭困苦，家业难兴，晚年流浪他乡，孤苦伶仃。

二两五钱命

此命之人心性坚毅，劳心劳力，但出身贫苦之家，一生劳碌，所有基业都需要一个人勤劳打拼，自力更生，身边缺乏亲人支持理解，与家人关系冷漠。经商多会经营不善，一生缺少财富。

二两六钱命

此命为人刚强，早年行事庸庸碌碌，多钻营但谋事难成，收获微薄，生活较为困苦，子息稀少难靠，宜早年出外打拼，中年转运，辛劳可得事业财源，老来荣华。

二两七钱命

此命之人性格单纯又好强，不喜欢依靠他人的力量做事，与家人关系淡薄，男女多有不合群的倾向，较早就懂得独立，事业较为孤独，早年多谋少成，白手起家，晚年有家人为伴。

二两八钱命

此命之人为人做事多难安定，虽纯良多才，易受恩义所累，遭小人纠缠，争夺利益。从小家境衰败，早年运气不济，生活贫苦，需背井离乡方能得贵人扶持逢凶化吉，成就事业，年过四十，运气好转。

二两九钱命

此命之人心性刚直，心胸宽广，也是早年辛苦之命，虽有才华但多不为人赏识，怀才不遇，能依靠的家人兄弟不多，还需自力更生。而立之时运有起色但起伏不定，四十之后运势明朗，适合在外发展，方可成就自己的事业。

三两钱命

为人辛勤刻苦，能吃苦耐劳，早年生活事业需要辛苦打拼，忙忙碌碌，但是成就不高，需要多方奔走，年过四十运势能见稳定。如果能一生恪守勤俭，晚年生活安逸富足。

三两一钱命

此命之人看重家庭亲情，为人纯善，有责任感，与家人关系和睦，年少成名，但年轻时易为名声所累，难聚守钱财，要交友谨慎。中年为生计忙碌，渐能积攒家业，晚年衣食丰足。

三两二钱命

此命格的人一生的运势成就较为亮眼，虽然早年做事容易遇到阻碍失败，但中年之后开始起运，事业兴旺，财运亨通，开始会有源源不断的财富，晚年衣食无忧，名利双收。

三两三钱命

此命之人性格直率，忠厚重义气，重视感情，容易受人尊敬，也易招惹小人之灾，交友宜谨慎。早年财运低迷，虽然谋事难成，但胜在意志坚定，精力充沛，中年之后眼界开阔，能收获名利，事业有成。一生子息单薄，需多行好事惜福积德。

三两四钱命

此命之人一生胜在勇气果敢，宜自立自强，年少在外求事易成，但少年脾气急躁，容易起起落落。中年之后方有稳定，财禄不谋而得，此时谋事自有贵人相助，家庭安宁。在家不宜与兄弟家人共事，易有口舌之争，累及财运。若要一生安稳，宜多行佛事，心怀善心，方有后福。

三两五钱命

此命之人，有祖业庇荫，但有福少运，难为其用，需自学成才。早年运势多奔波和小人之害，宜独自谨慎求财，宜踏实经营实业，而立之年之后尚有好转，四十岁后能见回报，晚年方能振兴家业。

三两六钱命

此身之人，少年学业有成，青年运势反复，缺少贵人扶持，事业普通。然交友众多，为人义气，名声斐然。虽早年运势欠佳，但有福星庇佑，老年能成家立业，安逸无忧。

三两七钱命

此命之人财运最见反复，出生殷实之家，但六亲兄弟难靠，少时奔波劳苦，需自创家业。虽能积一时富贵，但难长久聚财守财，中年潦倒，老年亦见困苦，一生财来财去，难有大富之命。

三两八钱命

此命之人往往做人做事都存在较高的要求和标准，或是对人生期待过高，但是对于自身能力的不足或是人生遭遇的困境反而时常无能为力。青年、中年运势反复，命中有财有福，但一生多忧愁奔波，难以聚财，只有真正放下执念，稳步经营。晚年交运，更能求得安逸富贵。

三两九钱命

此命之人早年运势欠佳，为成家立业之事处处辛苦，求财奔波，难聚守财富，常到头一场空。中年转运，老来安逸，晚年有享清福之命。

四两钱命

此命之人属于大器晚成之人，性格坚毅独立，有头脑，心中自主张，早年运势平淡，三十岁之前，有流年不利之灾，财运破损，家业难成，宜离家打拼，年至二十七方有转运之机。中年有一灾后交大运，晚年必定享安康。

四两一钱命

此命之人天生聪慧，才华横溢，不流于平庸，然多出生平凡之家，祖业微薄，年少需自食其力，独自打拼，早年财运奔波，家业艰难，中年四十岁起方能事事顺意，属于是早年辛苦，晚年发达享福之命。

四两二钱命

此命之人一生为生计操劳，与人共事难有成就，宜离家自立门户，做事宜踏实诚信，贵人自来，早年波折较多，难以聚财，中年之后财运顺畅，贵人运佳，福运自来，晚年家庭安然，百事通泰，能安乐享福，名利双收。

四两三钱命

此命之人生来智慧无双，多才多艺，少有所成。虽祖业微薄，青年时起需白手起家，然自身福禄两全，头脑出色善于经营，过而立之年开始交运，中年时期能聚四方之财，多贵人相助，家业兴旺，晚年能享清福。

四两四钱命

此命之人也是大器晚成之辈，有深谋远虑，然缺少祖业支撑，少年时名利两难全，生活困难，需自立自强，最迟三十岁能成立事业，中年财运渐入佳境，劳有所得，老年福禄双全，得享福之命。

四两五钱命

此命之人性格温和中庸，不喜出头，虽做事能有始有终，但年少时难有出头的机遇，事业奔波劳碌，一生中少儿少女，缺少亲情支持抚慰。中年之后能成家立业，年过四十运势亨通，晚年生活安稳。

四两六钱命

此命之人一生多奔波，运势起伏不定。少年时时运艰辛，需四处奔走，宜改姓移居，自立成家。中年运势平稳，生活安逸，晚年虽无大难，但难防小人暗害，要多加小心。

四两七钱命

此命之人早年多波折，二十到三十岁之间，事业初有起色，但成就不高，宜自立门户，与人共事易有纠纷。中年四十左右财运有起色，回报甚多，然仍需劳心经营。老年诸事顺心，夫妻和睦，儿女优秀，家和兴旺，是晚年享福之命。

四两八钱命

此命之人有才华傍身，能随机应变，但谋事难成，身边缺少家人兄弟帮扶，需自己独自打拼。早年易怀才不遇，志向难以伸展，财运低迷，生活困苦。中年之后家业方成，易有意外机遇，是大器晚成，晚年发达之命。

四两九钱命

此命之人早年运势平凡，事业一般，财运不显，虽劳心做事，但难以积聚财富，生活愁苦。年过四十方可成家立业，事事顺心。一生交友众多，但要小心小人反复，暗藏灾祸，至四十七八岁有一灾，宜破财消灾。后十年有好运来，晚年家业昌盛，钱财自来。

五两命

此命之聪明伶俐，能审时度势，善于权谋。一生为名为利奔波劳走，早年运势不佳，缺少亲朋好友支持，财运微薄，生活比较平淡。四十之后运势好转，但要谨慎四十九岁有一灾。其年福星高照，后十年财禄丰盈，老来有财星相照，生活衣食无忧。

五两一钱命

此命之人有头脑清晰伶俐，做事有章法，能勤俭成家。性格直爽，交友广泛，人脉众多。家庭和睦，年少时得家族庇佑，不需劳碌，衣食无忧，若离家自立门户，财易聚易散。中年之后自身事业方成，财源稳定，丰衣足食，老年福禄双全之命。

五两二钱命

此命之人聪明能干，多才多能，祖业微薄，受家族扶持较少，出外打拼更能成就事业名声。三十岁之前，运势默默无闻，事业平淡，财运一般。中年期间事业顺利，能聚钱财，家业方成，晚年财禄丰足，也是富贵之命。

五两三钱命

此命之人为人有品格，胸怀宽广，在外名声显赫，能得众人钦佩，少年勤学，青年运势欠佳，事业普通，中年之后家业壮大，财运恒隆，晚年发达，属于非富即贵之命。

五两四钱命

此命之人生来聪慧，多才多能，心怀宽广，少年勤学，学业优秀，能依靠自身能力出人头地，志向高远，但年少时运气欠佳，自立自强。事业财运虽普通，但生活自得清闲。中年之后成家立业，声名远扬，晚年生活安稳，衣食无忧，也是富贵有福之人。

算命主要算啥

算命就是根据一个人的出生日期磁场，再根据大运流年对这个人的磁场影响，推断人生大事的走向和好坏程度，包括富贵，寿夭，伤病灾婚姻等等，并给人做出指引，目的就是趋吉避凶，当然事在人为，不能什么事情都算卦了，还有真真算命高手很少，都是半瓶水，和我一样，所以轻易不要算卦

什么是算命啊?算命都包括了什么?

算命说的简单一点就是根据每个人的出生八字，手相或者面相推算出婚姻，事业，财运，子嗣，前程等方面的好坏吉凶。只是不同的预测学科有不同的预测方法与方式。

人们常说的“算命”到底算的是什么?是命运吗?

人们常说的算命算的是你的生辰八字。父母兄弟。命格财运。运势如何？前途怎样？婚姻如何？命运如何，根据传统的周易八卦等，然后根据你的生辰八字推算出来的一种未知的前途结果。未来结果。以期对过去未来的一种事先的了解和把握，望采纳。

古人常说的指迷算命到底是指八字算命还是手相面相方面的算命?

算同一个人的命，无论是指迷算命八字算命还是手相面相方面的算命，其结果基本上都是一样的，所以说古人常说的指迷算命这两种都是包括的。

指迷算命严格的说是包含手相算命跟面相以及八字算命等。

指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为

《礼记·经解》 ：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。

指迷算命的种类有：

相术

旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析 。

占星术

也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。

八字

中国算命的一种方法。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。

测字

也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

占卜

古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜

周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。

古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。

人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

四柱八字的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。

根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意，相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了；也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了，再有本身八字格局很不好，大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势；总之一个八字到手首先看月令格局好坏，再看大运走向是好是坏，后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。 从三柱到四柱，不仅仅是数量的堆砌，而是一种质的突破。四柱加大运加流年的预测预测方法，也称为子平术，其实子平术是很不完善的，除了应有的运气还不知道外，比如年节律（传统的大运就是月节律）、日节律（传统的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道。

也就是说，传统通过万年历查到的出生时间的干支，其实属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历出生时间来换算。四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么，六柱又是什么呢？根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支），在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式，这就是刘玉珍老师发明的六柱预测法，即玉珍算命术。

六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！

根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。

六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的创新第一人。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

《六柱预测学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。