邯郸开光寺院在哪里,雍和宫为什么不给貔貅开光

年邯郸道教寺院地址

那叫宫观，佛教才寺院。

河北

河北省道教协会

邮编 050081 地址 河北省石家庄市西二环南路 99 号 电话 0311 － 83039519

十方院 河北鹿泉市 050200

金阙宫 河北省鹿泉市抱犊寨 050200

青华宫 河北省鹿泉市抱犊寨 050200

水帘洞 河北省鹿泉市抱犊寨 050200

关帝庙 河北省灵寿县倾井乡南倾井村 050500

关帝庙 河北省石家庄市仓安西路振头一街

050051

奶奶庙 河北省石家庄市郊区良厢村 050051

奶奶庙 河北省石家庄市石岗路 050091

青龙观 河北省平山县天桂山

050400

吕祖宫 河北省邯郸县南吕固乡 056001

吕仙祠 河北省邯郸县黄梁梦镇 056001

玉皇宫 河北省永年县榆林村

057150

甄泽观 河北省沙河市赵四水村 054100

楼霞观 河北省邢台市张果老山 054001

火神庙 河北省邢台市 054001

玉龙观 河北省沙河市大掌村 054100

东岳庙 河北省平乡县河古庙镇 054500

圣母观 河北省平乡县乞村镇三霄 054500

天齐庙 河北省沙河市杜村东岳 054100

关帝庙 河北省平乡县节固乡 054500

奶奶庙 河北省威县大宁乡三霄 054700

天仙圣母庙 河北省威县茅什营乡 054700

北岳庙 河北省曲阳县北岳庙 073100

泰宁宫 河北省涿州市小马村 072750

后山庙 河北省易县马头村 074200

奶奶庙 河北省定兴县西辛告村 072650

蚕姑坨 河北省易县西山北多沙岭村 074200

三义宫 河北省涿州市楼桑村 072750

泰山宫 河北省涞阳县城内 102900

曹仙洞 河北省满城县坎下乡 072150

赣祖宫 河北省定州市东北齐村 073000

大道观 河北省定州市西郊胡宫城村 073000

天师殿 河北省定州市西郊胡宫城村

073000

莫州庙 河北省任丘市城北 062550

青云观 河北省青县小牛庄镇觉道庄 062650

海神庙 河北省秦皇岛市山海关

066000

玄真观 河北省抚宁县天马山 066300

三霄殿 河北省迁西县三屯营景忠山 063000

二郎庙 河北省遵化市清东陵

064206

三皇庙 河北省遵化市清东陵 064206

药王庙 河北省遵化市清东陵 064206

崇道观 河北省滦县崇道观 063700

二郎庙 河北省三河县蒋福山乡后山大队 101606

奶奶庙 河北省馆陶县房寨乡西浒演村三霄 057750

老君山道观

河北省怀来县东暖泉乡 075400

河北邯郸哪里可以出家当和尚?

突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功奏业成。排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。权威刚强，有已无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。刚健不屈之数，权威刚性，有己无人之象。固执己意，不容他人成见，故难免有失人和。如善自矫正劣处，以其意志坚殂，有突破万难之气魄。若过于刚情无理，恐反招失败，贸谨慎，事事以温和柔顺为宗旨。妇女有此数者，易流于男性气质。若能涵养女德，存心温和，福禄自然蚋之。（吉），权威高而固执己意。性短缺包容力，知自己之非，而无法改正，不容许他人成见贯撤己意到底，故难免有失人和。如善自矫正劣处。以其意志坚确。有突破万难之气魄。当流于男性。若能涵养女德。存心温和者，福禄自然随。「突破万难」

邯郸附近尼姑寺院在哪

你好，我是善一，很高兴为你作答，希望对你有帮助。邯郸寺院汇总：

天下名山僧占多。自东汉时期佛教开始在中国传播以来，我国佛教寺院越建越多。千百年来经过了无数次兴衰，保存至今的也仍然数不胜数。加上新建的，现在把我们邯郸地区的佛教寺院汇总一下，以备有兴趣游览的朋友参考。有不清楚不正确的地方，欢迎大家补充指教。

北齐常乐寺：位于北响堂山石窟西下，现仅存遗址及宋代古塔、经幢、石造像和古碑。

水浴寺：位于鼓山东坡。现存石窟及“重修水浴寺碑记”。

龙泉寺：位于峰峰矿区后南台村。始建于唐初。玄奘、鉴真曾在此讲经。市级文物保护单位。

宝山寺：位于邯郸市峰峰矿区中心部。

大乘玉佛寺：位于邯郸复兴区赵苑南侧，安庄新村内。初建于北朝大象年间。

月爱寺：位于邯郸县尚壁镇西尚壁村。始建于北周大定年间。全寺建筑规模宏大，环境幽雅。为河北较古老寺院之一。

禅房寺（邯郸）：位于邯郸县西三十里群山之中。始建于东汉。是近代以来邯郸地区佛教文化影响最大的寺院。

玄空寺：位于邯郸县代召乡井头村。初建与北魏延兴年间。所在地又叫八岔口，历史悠久。

爆台寺：原名爆台蟠龙寺，位于邯郸市东郊爆台村。始建于晋朝安帝德宗年间。建筑宏伟，香火鼎盛，曾与正定临济寺赵州柏林寺号称京南三大禅林。还曾是邯郸县僧会司所在地。

隆庆寺：位于邯郸县南吕固乡西召里村西。始建年代不详，明万历年间重修。

榕桦寺：原名重华寺，位于邯郸市北张庄村。始建于东汉年间。市级文物保护单位。

定国寺：位于邯郸市复兴区前百家村内。

大佛寺：位于邯郸市黄粱梦。

海岛寺：位于邯郸市临漳县海岛寺村。

匡教寺：位于位于成安县西南。建于清代。市级文物保护单位。

元符寺:位于成安县城西北18里之东二祖村村北（该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县）。始建于唐贞观十六年（公元642年）。

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兴福寺：位于邯郸市魏县。

圣佛寺：位于邯郸市磁县索井。

凤凰寺：位于邯郸市磁县。

踏院寺：位于邯郸市磁县。

开明寺：位于邯郸市鸡泽县。

空通寺：位于邯郸市馆陶县。

兴福寺：位于邯郸市肥乡县。

井堂寺：位于邯郸市肥乡县城北一公里处，南邻309国道。东汉建。45年被拆毁，后重修。

施普寺：位于邯郸市广平县。

武安市的：

慧果寺：位于武安市岳家庄乡寺西村南（见白云和黑土帖【骑行汇报】游慧果寺2009、5、9）

禅果寺：位于武安市岳家庄乡寺西村。与慧果寺南北相望。

龙岩寺：位于武安市东万年村。建于明代。市级文物保护单位。

禅房寺：位于武安市西北管陶乡禅房村西。建于明代。市级文物保护单位。

定慧寺：位于邯郸市武安。

菩安寺：位于邯郸市武安。

青烟寺：位于邯郸市武安。

青烟做山洞为寺

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云岩寺：位于邯郸市武安（见仓鼠【骑行汇报】一湾绿水空禅心---登云岩寺2009、5、4）

红山寺：位于邯郸市武安

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寿宁寺：位于邯郸市武安。（见白云和黑土帖【骑行汇报】白鹿寺之游2009、5、18）

圆觉寺：位于邯郸市武安邑城。

永年的：

佛光寺：位于邯郸市永年。

圆明寺：位于邯郸市永年。

清流寺：位于邯郸市永年。

真如寺：位于邯郸市永年。

普慧寺：又名普会寺,位于河北省永年县张西堡镇东北，具有百年历史，占地百余亩，由六座主殿组成，四面有寺庙群，主殿为大雄宝殿，在寺僧员达50余人。

青云寺：位于邯郸市永年。

极乐寺：位于邯郸市永年县。

洪福寺：位于邯郸市永年县。

铁龙寺：位于邯郸市永年县。

兴国寺：位于邯郸市永年县。

安仁寺：位于邯郸市永年。（见善行者新修寺院——安仁寺2009、3、23）

普愿寺：位于邯郸市永年县中心部。

大定寺：位于邯郸市永年县中心部。

兴隆寺:位於河北省永年县临洺关镇七里店村，唐朝慰迟敬德所建。

涉县的：

国安寺：位于涉县大仓村。初建于明代。市级文物保护单位。

奉仙寺：位于涉县东宇庄村。建于明代。市级文物保护单位。

长生寺：位于涉县张家头村西。初建于明代。市级文物保护单位。

完定寺：位于涉县中原村。初建于元代。市级文物保护单位。

柏台寺：位于邯郸市涉县。

真觉寺：位于邯郸市涉县。

铜佛寺：位于邯郸市涉县。

觉慈寺：位于邯郸市涉县。

南山寺：位于邯郸市涉县固新镇南。

福全寺：位于邯郸市涉县。

静因寺：位于邯郸市涉县。

清泉寺：位于邯郸市涉县。

开法寺：位于邯郸市涉县河南店镇庄上村熊耳山。 转自： http://www.douban.com/note/59088794/

开佛光的四大寺庙是什么

舟山群岛里面的普陀山，是观世音菩萨修行的道场！

求玉佩？那样是对你没有帮助的。你去请一个楞严咒带着，会对你很有帮助的。

去寺庙烧香,要怎么做呢?怎么个步骤呢?

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神正名。其实只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。 具体说拜佛含有四层意义：

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。郑博士提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。1、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 3、先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 4、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。5、把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 四、拜神佛相关禁忌在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。 大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。五、其他注意事项香不能叫“买”而应该叫“请”。在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:自己请自己的香,不能由别人付香火钱。最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.女人例假来的时候不要去上香.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的。六、如何尊敬佛像 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。神佛具体拜法拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；

(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上

(三)以左掌按于蒲团之前左边；

(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；

(五)以头按于两掌中间之蒲团上；(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；

(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；

(八)头离蒲团由伏而起；

(九)以右掌移于蒲团之中心；

(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；

(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。拜神佛一定要心诚。

去寺庙拜佛有什么步骤?

在佛教寺院的过程当中应当注意什幺1）、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允许给佛像照相的，那样表示对佛祖的不尊敬，从文物保护角度来讲，不论我们现在所用的照相机有多幺的先进，他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的，所以，不管是站在文物保护的角度，还是对佛教尊敬的角度，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3）、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，在西藏只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4）、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的，因为在佛教“门槛”象征着佛的肩膀，如果踩踏了会不吉利的，而且在我国的南方也有这种说法：“在古代，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门，因此而忌讳踩门槛，尤其忌讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。5）、佛教寺院忌讳双数，因此在“转经”时要幺转一圈、要幺转三圈，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意，在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，也就是说自己在说话做事都要言行一致，不能心口不一。然后这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”。敬佛，许多细节上都有讲究的。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。