五行性理图说,多的五行属性是什么

五行分别代表什么?

五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

五行学说的应用

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。

参考资料来源：百度百科-五行

五行详解

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

五行的关系：

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

元性、元神、元气、元情、元精指什么

五行是中国的传统文化精华。金，木，水，火，土。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。他和人的五元有一定的关系。五元为元性、元情、元气、元神、元精。

元情五行属性为金，金生水。财富和智慧五行属性为水。如何使金产生水。产生财富的最主要的一个方面是情感交流，沟通能力强。沟通能力是发财的一个必要条件，而沟通的一个窍妙就是看对方的优点、长处，从内心真诚的赞叹，露出会心的微笑。这样实践久了，你的人气就会提升，你的人缘就会增多，同时你也就学了很多别人的优点，您的技能也会提高，你的发财机会就会比别人多。特别是产品的推销员、销售员，商店店员一定要注意这方面的锻炼，日久见真功，一分耕耘一分收获，当真诚的笑面长现脸上时，您看您的财富肯定有增加。

弥勒菩萨就是长看别人的优点，包容别人的缺点，脸上长现笑面。而不是如对联所说“笑口长开，笑天下可笑之人”。菩萨的境界不会嘲笑任何人，应改为“笑面能化，化天下难化之人”。整幅对联应改为“大肚能容，容天下难容之事”“笑面能化，化天下难化之人”。横批为“佛门广大”。要有“愿一切众生永具安乐及安乐因；愿一切众生永离诸苦及诸苦因；愿一切众生永具无苦之乐我心怡悦；愿一切众生远离贪嗔之心永具平等舍”的四无量心情怀。希望大家对照弥勒菩萨的圣像学习弥勒菩萨的容、化工夫，改变自己的心态及性格，这样做心态、性格、命运就会发生变化。你的财富才会增加。

供养关公也是这样，关公最讲义，大义参天。仁义礼智信中，义五行属性为金。金能生水，也就是义能生财。做什么事情把“义”放在第一位，大家整体利益放在首位，这样个体利益和整体利益才能双赢。坚持义的原则，才能保持长久的、持续的利益。晋商驰骋中国500年，就靠的是“以义统利”。

我们有了钱财别忘了肩负的责任（木），要尽到我们自己的家庭、企业、社会的责任。要让钱财帮助我们完成人生的责任。（水生木）而不要迷失方向，遗憾一生。

我们要深刻理解圣像的内涵，学习其内在的精神实质，自觉改造自己，改变命运。

五行 五元 五常 五脏 五方

木 元性 仁 肝 东

火 元神 礼 心 南

土 元气 信 脾 中

金 元情 义 肺 西

水 元精 智 肾 北

金木水火土五行 怎么解释 哪一年是哪一个啊

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

五行学说是怎么回事,为什么按金木水火土排序呢?

因为大自然产生变化，宇宙万物循环所致，它们之间是相生相克的关系，相生关系中金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；在相克的关系中，金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。

请问什么是“五行学说”?

金木水火土，万物皆可带入这五种元素