上艮下兑卦何时有姻缘,兑卦姻缘何时来

易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

《易经》孔子篇——4泽山咸卦下

...说所测对象,怎样认识的,“世应纳支同在一卦,两人为同学,同事_百度...

这个问题问得很专业，有二个难关，

一、首先，要明白“六爻纳支“是怎么回事？

六爻纳支，也就是把十二地支（子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ）纳入八卦卦象（乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 ）里的每一个爻里，也是六爻预测中装卦的最基础步骤。

纳支首先要分清六爻的 内卦和外卦 也就是上卦和下卦

乾卦 下卦纳（子、寅、辰） 上卦纳（午、申、戌）

震卦 下卦纳（子、寅、辰） 上卦纳（午、申、戌）

坎卦 下卦纳（寅、辰、午） 上卦纳（申、戌、子）

艮卦 下卦纳（辰、午、申） 上卦纳（戌、子、寅）

坤卦 下卦纳（未、巳、卯） 上卦纳（丑、亥、酉）

巽卦 下卦纳（丑、亥、酉） 上卦纳（未、巳、卯）

离卦 下卦纳（卯、丑、亥） 上卦纳（酉、未、巳）

兑卦 下卦纳（巳、卯、丑） 上卦纳（亥、酉、未）

然后根据占卜所起的卦进行纳支。

二、其次，是要知道世应怎么装？

世应口诀

天人归一天同二；天地在三错在三

地同人同世在四；地人相同世在五

天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在 初爻；

天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；

天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；

错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；

地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；

地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；

然后就可以回答你的问题了，

三、“世应纳支”就是指，世爻和应爻它们在卦中所占到的地支。如下图

世爻纳的地支为戌，而应爻纳的地支为子。

四、”世应纳支同在一卦“

是我们将十二地支按时辰顺序排入九宫八卦之中，（也就是大六壬的地盘）

也就是这个图

比如；世爻纳支为丑，应爻纳支为寅，则寅丑都在艮卦之中，所以把这种现象叫做”世应纳支同在一卦“

同时也说明了，世爻与应爻，关系很熟，在同一地方住，或同在一个屋檐下的意思。

才有了你说的同事，同学，老乡的说法。

上兑下兑,为什么卦!

兑：亨，利贞。

象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上对应的是秋季。

象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”之象。

君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非，那么就不足取了。

本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”，而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事，所以才有以下六爻的区别。

初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。

初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。

初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故。

九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。

九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

九二得中，所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。

六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。

六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。

六三来兑。有故意取悦于人的意思。

六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉，而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”。

女子主动取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一种象。

九四：商兑，未宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。

九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。

九四商兑。商有交易、交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思，愉悦不能正位，所以不能安宁。

介疾，处于疾病、麻烦之间的意思。有喜，是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。

九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。

九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

九五得位得中，力量非常强大，所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去，这就是信义剥落的表现。

失去一贯以来互相支持的朋友，这是有危险的事情。

上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。

上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。

楼主明白了吗

人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途.

若是两情相悦,则长久.

...体卦为兑,用卦为翼,变卦为艮, 本人是男的,喜欢一个女的,看下能不...

用卦为巽吧，不知道你是怎么起的卦，体卦为兑用卦为巽，就可以有两个卦，一个兑在上，一个兑在下，在上为泽风大过变泽山咸，兑卦在下为风泽中孚变山泽损。这两个卦是不一样的。你只说体卦用卦变卦，因此就没办法看其互卦，就不知道事件的内在与经过。不过以卦象五行看，兑卦为体，即代表缺，缺信心，关系也欠缺，是不吉利的，用卦为巽卦，巽卦为风为感情，为进退不果，说明卦主本身就没什么信心，感情漂泊不定，变艮卦为止，生兑卦缺损，即这段感情终结之意，巽纳辰巳，这段感情不久就终结了。

本人女26岁,公历16年8月24日得卦随卦,变卦兑卦,问婚姻,什么时间遇...

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本人女26岁，公历16年8月24日，问婚姻是吧?

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