摆脱轮回业力,脱离轮回有多难

摆脱业力六道轮回! 超越佛陀释迦牟尼! 超越净土极乐世界! 到达更高层 ...

唯我主义

脱离轮回之后又怎么在六道里面普度众生呢?

脱离轮回后在六道度众生:

是“愿力受生”而非“业力受生”。愿力受生很自在，想什么时候来就来，想什么时候走就走，自己想过什么样的生活就过什么样的生活，六道想去哪道就去哪道。

如何出离轮回

“我”，从无始劫以来，一直因造作种种善不善业而被业力牵引，于无数世在六道之中轮回不已，若不闻佛教导、不信受、奉行佛法，将永远生生死死以至无穷。这是因为不知道有解脱生死的方法，甚至不知道生死轮回这件事。

教人了脱生死，停止轮回就是“度人”（渡过生死苦海，到达不生不死的彼岸）；这个方法唯有佛法能够做到。

佛法分为二种道路：

其一为“小乘解脱道”，是教人证得五蕴十八界一切法空，断除“我见”，“我执”，断除“三缚结”；三界之中已经找不到这个“我”了，成为“阿罗汉”“辟支佛”入无余涅盘，不再受生死。这样就解脱了生死。

其二为“大乘菩提道”，是教人先发菩提心，以开悟明心而实际发起般若智慧为入门，实际触证我们人人具足的真如如来藏而明白“人人皆可成佛”“生佛不二”等道理；再实修菩萨六度万行，直至成佛。

而小乘解脱，虽然已了生死，不受后有，但是不是究竟，未能证知本具之真如，不实际了知成佛之道；

究竟是成佛，也叫做“唯一佛乘”。

声闻阿罗汉，缘觉辟支佛，大乘佛菩提道。除此以外，别无任何方法可以了脱生死，更不能走上成佛的道路。

佛菩萨怎么帮众生脱离轮回,消除罪障,是否有违因果

heheh恐怕你有误解

佛菩萨只是给芸芸众生指明方向从而造就大功德，最后能脱离轮回,消除罪障还是靠我们自己，如果你什么也不做，无因则无果，你还是脱离不了轮回,消除不了罪障。 其实这就是佛教中的自助者任恒助之的思想

超脱轮回有多难

1、靠自己的修正去超脱轮回，非常之难，必须完全放下妄想、分别和执着，断除一切烦恼。当代净土宗大德净空法师告诉我们：要出轮回必须要有亲证的功夫，或者我们今天讲修证，你得有修行证果的功夫，你才能超越轮回。连解悟，等同法身菩萨的境界也没用处，你还是搞六道轮回，这事情是真的，一点都不假。为什么？烦恼习气没断。可见得断烦恼难，断习气更难。具体实例：五祖师戒禅师虽然他是一位禅宗了不起的大禅师，开悟了的，但是从他断惑修道的层面来看，他连一个见惑都没有断，后来投生为一代文豪苏东坡，还逛妓院，可见出离生死之难。真如喆禅师活了九十多岁，精进办道，门庭严峻，据说他荼毗的时候连那个纸袄，他穿在身上叫纸袄，都烧出舍利子了，这么一个禅宗大德。然而由于见思惑没有断，转生到了哪里呢?到了皇宫大富贵之处——就是宋钦宗。海印信禅师，转生为朱防御家的一个女儿。圆照本禅师到满月的那一天，就让朱防御家把这个小女孩抱出来看。这个小女孩一看到这个圆照本禅师，原来是老同参，就笑。这一笑，这个圆照本禅师就知道真的是这么回事了，就对这个小女孩，小女婴了，应该是，说：印长老，你错了哇!这个小女孩一听就大哭一声，就断气了，就死了，死了又不知到哪去了。

2、只要自己有信愿求生西方极乐世界并肯念阿弥陀佛，即使您仍然有很多习气和恶业，仍旧可以带业往生到极乐世界，因为有阿弥陀佛加持你、依靠他强大的佛力接引您脱离轮回而往生到极乐世界，即使是习气难断的凡夫俗子、愚夫愚妇都可以凭借佛力超脱轮回。到了西方极乐世界，阿弥陀佛保证我们永远不堕落恶道，这就是脱离轮回的最简便、最迅捷的方法。净空法师说：“可是这个法门（指：净土法门）你不必断烦恼，你不必去化解习气，无需要，你只要把念头转个弯，专缘阿弥陀佛，我心里除阿弥陀佛之外别的什么都没有。真转过来了，这个心里跟阿弥陀佛念念相应，无始劫来烦恼习气自然不见了。这个方法太妙了！理上讲得通。佛说过，「一切法从心想生」，我们今天心想就是阿弥陀佛。众生心想，我这个自私自利太严重，怎么样把它断掉？我的贪瞋痴很严重，怎么断掉？我的怨恨、嫉妒心很重，如何把它断掉？这个麻烦事情大了。一句阿弥陀佛都把它念光了，这方法多妙，真叫善巧方便。心里头就存一句阿弥陀佛，其它的全把它念掉，都没有了，自自然然就化解。方法容易简单，成功太高、太殊胜了！所以遇到这个法门要知道感恩，太难得了，要知道珍惜，就是太不容易了。你遇到了，遇到了你能信不简单，信了你能真干这更难。

3、如果不脱离生死轮回，那未来我们的命运非常的恐怖，十有八九会堕落到地狱、或饿鬼、或畜生道去，其实在三善道的时间都是非常短暂的，绝大多数时间在三恶道轮转。

怎样才能脱离六道轮回?

想要脱离六道轮回，唯有学佛修行，直至出家。六道轮回即苦，佛陀就是为了拜托轮回，才舍家修道的，经六年苦修，最终菩提树下夜睹明星而开悟，真正脱离轮回，跳出三界。