四柱栏保定法注意事项,四柱八字九宫推命法第三篇

马属动物保定保定法的柱栏保定

在兽医临床诊疗活动中，用六柱栏、四柱栏或二柱栏以限制家畜活动，柱栏内保定是对家畜诊疗工作中不可缺少的保定方法。

图1-1-1 图1-1-2 图1-1-3 图1-1-4

1. 六柱栏保定（图1-1-3）

六柱栏基本结构为6个柱子，用直径8—10cm的无缝钢管焊接制成图1-1-3形状，固定在地面上，也有的为可移动的六柱栏。

保定时先将前带装好，然后将马经两后柱间牵入柱栏内，立刻装上后带，以防马后退，然后装好鬐甲带，以防马向前跳出柱栏外。为防止马卧下，应装好腹带。诊疗工作完毕，先解除鬐甲带，再解除腹带和前带，即可将马牵出六柱栏。

2. 二柱栏保定

是我国民间传统的保定方法，用于装蹄和治疗，二柱栏有一个横梁，与二个立柱连接成二柱栏，见图1-1-4。

保定时先用单柱保定法将马颈部固定在单柱上。然后用长9m的绳围绕，将马围在二立柱间，然后用胸吊带与腹吊带分别将马的胸部和腹部吊于横梁上，吊带将马吊的高度以四肢能支持体重而不能卧下又不能跳跃为度。

3. 单柱保定（图1-1-5）(视频1)。

仅一个单柱，在农村可用树来代替单柱，保定时用一长2.5m、手指粗的麻(线)绳对折成双股，右手抓持二股绳尾端，绳的双股端绕驴颈部和单柱一周，然后左手抓住对折双股套端，手经双股套内将右手中的一股绳拉入绳套内，右手立即拉紧另一股绳，压紧被拉入的绳，然后左手再伸入折叠的绳套内，拉右手中另一股绳，进入折叠绳套内，右手立即拉紧一根绳端，如此反复几次，马颈部被固定在单柱上。

牛打针在蹄子部位如何保定?

二柱栏保定法：将牛牵至柱栏内，鼻绳系于头前柱子上，然后缠绕围绳在肩关节水平位置，在肘后、膝前上好吊挂胸、腹绳带即可。此法可用于临床检查，各种注射及颈、腹、蹄部疾病的治疗。

四柱栏保定法：保定时，先将柱横杆安好，然后牵牛由后方进入柱栏内，横绳系于横栏前部的铁环上，最后装上后柱间的横杆及挂胸、腹绳。本法适用于临床一般检查或治疗时保定。

马如何进行保定?

1.鼻捻子保定法

保定者将鼻捻子绳套套于左手上并夹于指间，右手抓住马的笼头，用持绳套的手自马鼻背向下抚摸至上唇时，迅速抓住马的上唇。此时右手离开笼头，将绳套套于马唇上，并迅速向一个方向捻紧把柄，直至捻紧为止。

2.耳夹子保定法

保定者一手迅速抓住马耳，另一手迅速将其耳夹子放于马耳根部并用力夹紧（图1-14）。此法适用于一般检查和治疗。

3.前肢提举保定法

保定者从马前侧面接近，面向后方；用内侧手扶住马的_甲部，外侧手沿马肢体抚摸，达于马的系部时握紧，同时保定者肩部将病畜向对侧推，使马的重心移向对侧肢；随即提起马的前肢，使马腕关节屈曲抵于保定者膝部。也可以在徒手提举的基础上，以绳索捆缚提举保定。

4.后肢提举保定法

术者面向马，站在提举肢的侧方；一手扶马的髋关节，并抓住马尾巴，随即弯腰，另一手自马的股部向下抚摸到马的系部握紧，并向上方扳，提起该肢，放于保定者膝部，并用两手固定。也可用绳索提举保定。

5.两后肢防踢法

在马后肢系部各缚一条绳子，将其游离端平行地通过马两前肢间，在马胸前左右分开，并向上转到马的_甲部打一活结；或转到马背部上方打一活结。此法常用于室外进行直肠检查或母马配种的保定。

6.两后肢站立保定法

用一条长约8米的绳子，绳中段对褶打一颈套，套于马颈基部，两端通过马两前肢和两后肢之间，再分别向左右两侧返回交叉，使绳套引回颈套，系结固定。

7.马的独柱保定

将马颈缚于柱上，可进行任何检查、挂马掌等。

8.马的二柱栏、四柱栏保定

9.六柱栏保定法

先将马的前带装好，由后方牵入马，装上尾带并把缰绳拴在门柱上。为防止马跳起或卧下，可分别在马的_甲上部和腹下用扁绳拴在横梁上作背带和腹带。马的六柱栏保定法

10.柱栏内前后肢转位保定法

为了检查马四肢及蹄底部疾病等，必须将马的肢体转位并固定。马前肢前方转位可于四柱栏或六柱栏内，用扁绳系于马前肢系部，牵引到同侧前柱外侧绑紧。马后肢前方转位用扁绳系于马保定肢的系部，绳的游离端经马的腹侧，由内绕过前柱返回到马两后肢之间，并从保定肢跗关节上方绕过，用力牵引保定绳，提起保定肢，然后将肢与横木缠绕数圈保定。马后肢后方转位用扁绳系于马后肢系部或跖部的下端，将绳经同侧后柱外上方绕过横杆，提举马后肢到同侧后柱外侧，并缠绕2～3圈，压于马跟腱上方。

11.单套绳倒马法

用一条长约10米的粗绳，一端套以铁环于马右侧颈部系成单套结，铁环置于右侧；助手牵住马头，保定者持绳另一端走到马后部，将绳置于马两后肢间，向后拉绳转回右侧；将绳的一端从马背上绕过经腹下抽出，穿过铁环，此时向后推移背绳，经马臀部下落到马左后肢系部；保定者以脚蹬住右侧铁环处，用力拉绳使马右后肢尽力前提的瞬间，持绳迅速经马的后部回旋到左侧，并把绳压在马的腰部；用力拉绳下压，与保定马头的助手密切协作，使马失去重心而向左倒卧。应用麻袋垫好马头部，并用力固定，将绳拉紧使马肢前伸到铁环处扣紧，再将马另一后肢同样用活套拉至同一处缚紧。

12.双抽筋倒马法

用长15米的绳子和长20厘米的小木棍一根，铁环两个，在绳的正中系一个双套结，将双套的结节放在马颈部下侧，下套分别置于马颈的两侧，并各套一个铁环，再把双套引到_甲前上方，用木棒将双套连接固定；然后将游离的两根绳从马两前肢间通过，由马跗关节上方分别绕至跗关节前方，由内向外各绕过原绳，再引向前方，从马颈侧的铁环穿过；最后将马跗关节上的绳套移到系部，随即由助手两人抓住穿过铁环的绳端，一齐用力向后牵引，马即倒卧。压住马的头部，继续拉紧绳端，分别用猪蹄结在马后肢系部缚紧，再将两游离绳端插入上部的环中向后牵引，通过马腹下插入两后肢间，再向前折，从马跗关节上方向前方牵引即完成倒卧后的后肢转位。解除时，只需解开马蹄部绳结，再将颈套木棒取出即可。

13.三肢靠近倒马法

取4～5米长的绳子一根，在绳的一端系个小绳环，固定马两前肢；将游离端双折所形成的大绳环向后拉，并套在马倒卧侧后肢系部；助手收紧游离端，此时，马因三肢靠近失去平衡而侧卧。倒卧后，继续抽紧绳端，使马的三肢充分靠拢交叉，打结固定。松解时，摘除马后肢的绳套即可。

如何手术治疗奶牛皱胃左方移位?

1.术前准备，将诊断明确的奶牛禁食1天，注射新斯的明促进胃排空。

2.作好奶牛保定，一般在四柱栏内保定。

3.手术部位在左肷窝中间，固定部位在右腹下皱胃处。

4.局部剪毛，先用5%碘酊消毒，然后用酒精棉脱碘。

5.麻醉，腰椎旁神经麻醉和手术部位直线麻醉。

6.仔细切开腹壁，作好止血，切口15厘米左右。

7.打开腹腔，找到皱胃，如果皱胃积液、积气，则先导出液体和气体。

8.找到大网膜和皱胃连接处，用2米长的2号丝线缝合固定连接处，两丝线端留在腹腔外。

9.在皱胃固定部位做两个2厘米切口，切口之间5厘米。

10.术者用特制的粗针引丝线经腹腔底部找到切口处穿出丝线，两线端分别穿出。

11.术者推送皱胃，同时助手拉丝线，使皱胃复位。用消毒的纱布团将丝线分别固定在切口皮下，缝合切口。

12.腹腔内注入含400万国际单位青霉素的生理盐水500毫升，然后依次缝合腹膜、肌肉、皮肤，每层之间涂抹青霉素。

13.术后注射新斯的明促进胃蠕动，防止粘连，静脉注射10%浓盐500毫升，防止碱中毒。

14.注射青霉素800万国际单位，链霉素400万国际单位，2次/日，连用5天。

四柱预测学算命

四柱八字预测是最全面了解一个人的信息，

预测会首先校对时辰，如果对方的表示时辰准确，预测开始前也要先对他过去发生过的重大事情进行校对。也就是说，根据他提供的时辰（八字），通过八字看出他的一些基本情况（例如，父母的工作、财富情况；客户本人的工作、财富、健康等情况等），如果八字预测出来的结果和客户的实际情况吻合，才进入预测未来的阶段。如果不吻合，则没有必要再预测

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四柱预测准确吗

说到预测，就必然会涉及到准确率的问题，如果预测达不到６０％以上，也就谈不上是什么预测。所以广大网民可能对于预测的准确率最为关心了。

搞周易的，对于一个算命的请求，称之为“课”，什么是“课”?说白了就是一个难题，象解方程式一样，最后达到一个结果，然后去印证这个结果是否正确。当然，这其中有一个灵性的因素，但基本上是推理求得的。

那么，这个方程式的计算方法就非常的重要了，但是古往今来，算命经书可以说成千上万，光四柱流传下来的就不少于几十种。其中知名的，具权威性的，也有好几部，并且这几部书中都有不同的见地，有时候会有一些矛盾；既然有了矛盾，就会产生错误，因为你无论用哪一种方式去解，都有可能会出错，但这种出错的可能性是必然存在的。因为几百年来，这种困惑就会困扰着算命师，如果能改正的话，就不会出现今天这种可能。所以只能解释，这个公式在一定程度上并不是一成不变的，可能需要更灵活的运用。比如《三命通会》云：男命以正官为父，以食伤为子女；《滴天髓》却云：男命以偏财为父，以官杀为子女；当然还有其它书更有不同的看法，这就给当前的算命师制造了很多难题，到底哪一部书是正确的？依玄境看来，这些框框都是死板和教条的，不同的八字格局，其财官印食所易向的六亲是不同的，应该具体分析才会得出正确的结果，这也是古人过于重视形式的缺点，要不《滴天髓》又云：以偏财为父，十有九验；这个“十有九验”就说明了古人的困惑。再说一点，关于兄弟姐妹的信息，现在用四柱断兄弟姐妹数是一个难题，这个问题本身就有些画蛇添足，因为断六亲父母子女丈夫妻子信息比较明确，但兄弟姐妹数是一个隐藏信息，不容易看出，其实玄境看来，如果看一个人有几个哥哥，几个姐姐，是很容易的，因为出生时，这些人已经存在了，就好比是一个人一定有父母一样，但对于弟弟妹妹，命主出生时他（她）们尚未出世，预测共有多少兄弟姐妹，如果不出偏差才怪。何况现在还有一个计划生育的问题，你总不能说：全国当代青年，每人的儿女命都不会超过两个罢？

何况，人的生辰八字并不是太准确，一方面，古代记时的工具有些出入，全国这么大，现在都以北京时间来算，但不同地区还有一个时差问题，不过，如果按时差处理，古代的发明四柱预测学的人，有没有考虑时差问题？何况很多人根本不清楚自己是什么时间出生的！对于命理学来说，最理想的时间是天文时间，而不是北京时间。因为这个时间，是越准确越好，四柱预测在李虚中时，只有三柱，至子平时才四柱全用，我们又可不可以再发展一下，将它发展成五柱或六柱？如果能将分钟或秒都能用上，四柱预测的准确性可能会大大提高。大家想想，两个小时是一个时辰，两个小时中，会有多少婴儿会同时降生？我们知道，四柱预测如果用神没有出错的话，对于大运的批断一般是不会出错的，对于流年就可能会出现一些程度或意义上的偏差，对于流月，偏差会更多，每一位预测家都声明，仅供参考，没有任何一位预测家能保证能100%的准确，除非他说的很简单，并没有展开分析。

第三点说明，人是活动的，他现在的环境对他有着很重要的影响，一个人如果是土命以木为忌神，大运和流年木星阳刃或生旺，主他会有血光之灾，应该被尖锐之物扎伤肚子，但如果他在离家很远的地方，比如在西南申之方向，地理的金气克制了木神的凶气，他的工作也多是金属方圆之物，也可能在不吉之月，仅仅是被桌子角顶了一下也很可能（木受金制为器）。如果他去了南方，木神化为火，火是他的印星，反而有可能化为吉神，这就是第三种不好预测的地方。如果此人没说他在哪儿，我们又如何能把握分寸？

第四点影响准确率的地方是，人的性格学养会从某种程度上改变人的命运。大家知道佛教能改变人的命运。为什么？参佛日久，能空静入定，入定后进入忘我状态，就进了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的气息浑然一体，因为自身的信息泯灭消失，所以天地五行的转化不会对他的生命气息有任何影响（或很小），这样，人即无福份，也无灾厄。那么，由此推理，一个人既使不信佛教，但一心向善，身处空灵，不为财官名禄所动，那他的命运就会向好处百倍。这是人后天的造化。如果算命师没见过此人相貌气质，仅凭八字，对于很多小事，是无法预测准确的。

第五点影响，社会及其它灾害的影响，比如计划生育，就使人很难说明到底他可以有几个兄弟姐妹，还有堕胎，早夭诸事，都会影响判断，比如我在给某人断八字时，说他有个哥哥，他说没有，从来也不知道有个哥哥，结果回家问其母亲，说是有一次人流在生他之前。天地之气已结，所以他就排行老二了。你如果认为所有的事都是可以算出来的，是不合逻辑的。比如一次大灾凶，比如南京大屠杀，你能敢说从生辰八字上看，三十万人在一周之内都有必死之命吗？如果说有人在此时运逢忌神，吉凶参数负20％，此时应按下降五至十成计算才可以能得出一个较为正确的结果。试问，天地之间，有没有这样的算命师？

所以说，没有一个算命师能保证对于任何人都会有100％的预测准确率。玄境看来，如果能达到80％以上，就可以说是很优秀了。算命师常常对于典型的事件比较感兴趣，因为一目了然，是很难有第二种解释的，比如丙火从弱，遇大运流年合绊水，土星救助不利以及无木疏通的，必有大难是可以肯定的，但至于会不会气数已尽，将又是一个难题，如有一线生机，如生病动手术，医院方向、主导医师八字、动手术的时间、病房号、以及祖坟气数、为人善恶、修为造化等等，都会潜在的影响到其生死。当然，生气全无，且向后看几年也是了无生气的，自然必死无疑，但大多数人的八字命造是一关一关的闯过的，并没有那么明显。特别是平凡之人，无大富贵，也无大灾凶，八字最是难处理。所以算命师的归宿是给那些有大富贵或大灾厄的人批命，准确率会提高很多，知名度也会直线上升。

如果一个人活到三十多岁，把他的以前的大事都写下来，一个优秀的算命师可以跟据这些大事去分析他的八字的五行配合，能够对他的未来有极高的准确率。正如植物学家对于某棵花木的判断，生在北方或南方，周围什么环境，去年开花结果有什么异常等，对于它的将来就可以定论了。大公司的命理学顾问，其实好当的很，只要第一次说准了，获得信任以后就可以慢慢了解老总之性格，之过去，其喜忌神也可以慢慢印证，对于其开市谈判，经营建收等情况就会非常的有把握。其实他写几句忌神喜神方向，及流年天干地支，老总自己看看也就知道了，但故弄玄虚往往是他们的技俩，要不如此，他哪来的钱财呢？老总会发现，按他的那一套做，结果的确是运气更红了，生意更火了，但是有另一种凶险会慢慢滋生，财官过旺，子妻非福，人若能安天立命，有成就也就算了，一昧贪欲纵横，为将来种下祸根．这就比如是一辆摩托车赛手一样，骑车的是公司老板，修车的是命理顾问，为了追求速度，一昧减少摩托车的重量，减少轮胎宽度，速度是提上来了，但凶险也会加大，骑车人感受到从未有过的凶险从而对修车的会更加依赖，如此恶性循环，后果不堪设想。

当然，我在此不是攻击全部命理学顾问，玄境现在也在给几家公司做顾问，但是，玄境反对除破财放血之外的其它的消解之道。玄境认为人不能违天逆命行事，天道如严父，我们受命于天，如果做错了事，享受的多于命该承受的福份，都会受到惩罚，如果我们做了好事，就会抵消，但弄些不三不四的消解，能妥当时之灾，但以后祸害更大。

所以命理学家应首先劝人向善，不能因一己之私欲，让别人付出更多的代价。

说到命理学的预测准确率，您看明白了罢，它不可能是某些人想象的达到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是骗人的把戏。