八字开光是真的吗,生辰八字开光是真的吗

想知道八字好不好

人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。

所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。

要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。

求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的

那些微信算命看八字的可靠吗?

这种东西都是信则有不信则无。

婚姻怎样儿还是要靠你们夫妻自己的经营

真正懂八字的来说两句。

首先申明我是路过。

我也提过类似问题要求详细解答，话好说，字难打。

另外这么多东西要来分析不是一时半会的事，百度在即时交流这方面显得比较弱，没有QQ方便。

还有，所提问题相当复杂，非三言两语说的清。

我的回答是赞赏你的勤学好问，命学易学，之所以迷茫千年，实有其因，浩瀚如斯，却被一再隐藏和贬低，却是为何？——虽有学者，却无明师。真正的高人隐去了，半瓶醋们都在欺骗良知和感情，无人来主持和发扬啊。

生肖本命佛是真的吗?生肖本命佛有用吗?

每尊佛像都可观想为佛本尊，从这一点说都是真的。如果问材质真假，咨询相关专业人士。如问本命佛本身，佛经无此说法，是商家炒作的概念。

诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，供养任何一尊佛像都有无量功德。人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。

这个是在寺庙买的玛瑙是真的吗,有证书说是开光了的,我姐姐到寺庙给我...

挺好看的，如果有证书那应该是真的，戴着会很漂亮

慈元阁的本命佛是真开了光的吗前两天我买了两个我想确定是否真的

开光是有严格的《开光仪轨》的，可以大批量供应的开光物品是否为真不好说，自己判断吧。

“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

在开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

开光仪轨（一）

1、炉香赞

2、南无般若会上佛菩萨（三称）

3、滚引磬，刹板

4、请圣

（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

5、 法师说法

（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明

圆光普照于十方　普渡一切诸有情

（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

6、佛宝赞

7、回向[1]

开光仪轨（二）

1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。

2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛

维那坱大馨三声：主法向佛合掌白

万德庄严相 法性清净身

湛然应一切 普利济众生

盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应

真实无相 乃假相而显真

极大难名 圆光普照

（应时开启头上盖布）

3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

4、请圣：

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

香花迎、香花请―――

弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。

香花迎，香花请―――

弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。

5、主法向佛合掌白：

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。

6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明

圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

如于此会见佛座 一切尘中应如是

7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，

功德圆满，将为开点灵光，利益有情。

主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，

荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。

主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。

圆光普照于十方，咸令众生增福慧。

主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。

点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方

点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法

点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机

佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照

眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）

巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相

慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开

诸佛菩萨妙难论 应化处处身

将为众生开慧眼 十方法界渡迷津

8、维那举开光咒（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

接：心经（三遍）

9、维那举：佛宝赞偈：

大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）

10、维那举吉祥颂大众同念：

佛身充满于法界 普现一切众生前

随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈

我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受

迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上

彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护

11、三皈依

12、回向文：

开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。

愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。

摩诃波若波罗密

13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。

14、维那呼：敬送法师