观音灵签第19签水淹七军,观音灵签第九十一签
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解签观音灵签第十九签
观音灵签第十九签
急水滩头放船归。风波作波欲何为。
若要安然求稳静。等待浪静过此危。
观音灵签传统解法
十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫
诗曰
急水滩头放船归。风波作波欲何为。
若要安然求稳静。等待浪静过此危。
诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。
解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。
家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。
故事 子仪封王
签诗与故事不合。
唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。
解读观音灵签第十九签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签,有急不可待之象。凡事审时度势,万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说,不亚于一剂清醒剂!凡事冷静,审时,万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思!不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险,心存侥幸心理。
观音灵签第十九签 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求...
别信者个.未来是靠自己的!加油
观音灵签19是什么意思
第十九首:杨雄仕新为莽大夫 中
急水滩头放艇时,狂风作浪欲何为
待他浪静风停后,稳载船归过不危
(四句浅释:在天候恶劣之时欲驾小船,然而此刻狂风大浪,能有什么作为呢?等待风止浪歇之后,相信才可以平安地满载而归。)
急水放船,险行待时,若问营谋,时至可为。此签行舟浪淘之象,凡事守旧则吉。
灵签之曰:行舟浪淘之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
交易-未成 婚姻-不就 求财-未成 自身-祈福 家宅-祈福 六畜-损 田蚕-吉 寻人-难 行人-至 六甲-虚惊 山坟-吉 讼词-和 疾病-祈福 失物-难寻 移徒-守旧
详解:此签有”自甘堕落”之意。意味当事人,勿随波逐流。有些人为了取悦或取信对方,不惜昧着良心,一味巴结。这种矫饰的作为,容易引起他人的反感与不齿,纵使爬上高处,地位也难以稳固。凡事应坚守道德、无愧于心,靠自己努力打拚。虽然无法一步登天,但辛苦耕耘定有所成,且凭自己的实力所表现的成果,必可获得众人的肯定支持,声望不坠且难以撼动。另外,慎选合作对象也很重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或待人接物方面,都是必须考虑在内的因素。
观音灵签19求姻缘
叫你不要冲动妄为,凡事要求稳,慢慢小心的做,等待时机
貌似目前还不易出动哦
否则就是急水下舟,会被水冲走滴
这个卦面就是说,不要行动。
请先生解签 观音灵签第73签陈桥兵变 问生意
七十三签 上签
古人:陈桥兵变
诗曰:
春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中 始知出入还来往 一朝变化便成龙
宫位:已宫
解曰:
雷发时转 出入两全 一朝变 化 直到天门 此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也
此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也
此签家宅祈福 自身平常 求财春利 交易贵人 婚姻成合 六甲男 行人到 田蚕早生 六畜春利 寻人见 讼胜 移徙吉 疾病阴阻 , 山填吉
古人典故:
汉朝人,王莽的姑母是汉元帝的皇后,初为朝廷大司马,拥有很大,被封为新都侯。他表现十分恭谦,疏财仗义,广结天下豪杰和贤能,因而声誉很好。后来王莽篡夺了皇位,改国号[新。由於实行复古制度,加深人民痛苦,不久刘秀、刘玄缘林军起义,推翻了王莽政权,东汉王朝开始。五代残唐的周世宗死后,由他七岁儿子继位,他的母亲符太后掌管政权。赵匡胤为当时朝廷长官,许多亲信和兄弟都想造反夺权。这年年初三,匡胤等兴率领军队到陈桥驿宿营,当晚一部份将官发动兵变,声言拥立赵匡胤皇帝,并把一件黄袍加在他身上,山呼万岁。黄袍加身后,立即回开封,自己做了皇帝,改国号为宋,是为宋太宜。宋朝在历史上有三百二十年夭下。
观音灵73签疾病险阻
命,在天造;运,在我行。
签,当是指点,不要过分。
权做解释:
本签为吉签,唯此一语,使人不悟不解。所谓疾病险阻,自是有疾病当前,做为了其他诸项的拦路虎。然观此病,皆是虚病;此病但除,吉相便有;此病不除,则有耽搁。凡虚病,从中医上讲,内在气血,为七情六欲所伤。君应审视,自身有否不适。有,一则清静修为,二对症治疗;无,不代表日后无,须谨慎注意,不要沉溺贪嗔欲痴爱恨情仇等,日下寒冬须注意保暖饮食等。此病既除,则无大碍,亦吉也。
道教唯此签有作法一说,自当审视吧。如若修佛,则一心向之即可。
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