太岁长评事件,喝太岁水20年

民间常说的“太岁”是什么东西?“太岁”是不是生命?

地球上的生物都逃不开生老病死，但奇怪的是，一些构造简单的生物却似乎可以拥有无限的寿命，就比如说水母、海绵以及太岁，它们都是超脱寿命限制的生物，只要不是环境等外来因素的影响，它们就能永久地活下去。

水母这种生物虽然看似脆弱，但是数量却异常惊人，加之它们的特殊性质，如果不是受到环境和天敌的影响，水母确实能够无限期地活下去。

水温、水质的影响都可以轻易地杀死一只水母，但水母却拥有一项过人的能力，它们可以“返老还童”，对于人类而言，这种能力无疑是所有人都梦寐以求的。

而水母在达到性成熟之后，它们就会自然地恢复到水螅期，换句话说，就是一个人在成年之后还可以变回小孩子，这听起来简直是不可能实现的，然而，这样的事件在水母身上却很常见，并且，更让人羡慕的是，水母可以无限地重复“返老还童”这一过程。

第二种生物就是海绵，相比起可以“返老还童”的水母，海绵的存在方式更为简单，虽然它们的寿命很长，但人们至今无法认同，构造简单的海绵会是一种生物。

海绵是地球上最原始的多细胞生物之一，它们在地球上已经有2亿年的历史了，而在长达2亿年的时间里，海绵的种类已经发展到一万多种了，占据海洋生物种类的15分之一左右。

一开始人们并不认为海绵是动物，直到1765年，科学家观察到通过海绵的水流和入水孔的启闭，才把它们当做是动物，而海绵的寿命通常在千年以上。

最后一种生物就是太岁了，太岁又名为“肉灵芝”， 在记载中，“太岁，传统中国以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回”。

太岁是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的混合体，作为药用，而民间传说只要吃了太岁就能长生不老，道家的葛洪在《抱朴子》中写道："诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。"

但实际上，作为一种罕见的菌类，太岁的寿命虽然在千年以上，但它们的生活条件离不开水，只要有水就能活，但要是缺乏了水，太岁马上就会腐烂死掉。

《鬼吹灯》中如何描写太岁?

鬼吹灯中这样描写太岁:所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共通的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。

说太岁的人物语录

说太岁：行动比任何言语来得有说服力。 说太岁：生存，要靠自己。 猘儿魔：黑海锁魂六纸，皆指向你。

说太岁：那又如何？ 北狗最光阴：想不到你是这么自私的人！

说太岁：那又如何。 末夜相：现在不杀，届时，你想杀也杀不了啰！

说太岁：那又如何？ 千玉屑：以后，或许你就是死在你所谓的风骨下。

说太岁：那又如何。 翼天大魔：能再见到你，吾十分高兴。

说太岁：与你毫无交情，谈何欢喜。

翼天大魔：同乡之情，便是欢喜之源。

说太岁：同乡相杀，是你欢喜表现。

翼天大魔：太岁又岂是简单能杀，今日相见，旨在坦诚。

说太岁：我不喜欢困扰。

翼天大魔：不困扰，只要说出天罗子的下落。

说太岁：我不喜欢被往事纠缠。

翼天大魔：那你只能被麻烦缠身。

说太岁：我一向有着断绝麻烦的本事。

翼天大魔：太快亮出爪牙，只是让自己的路变得崎岖。

说太岁：你可以一试。

翼天大魔：哎，你还是同样的冷，寡言，杀气腾腾，还有，对鱼的鲜味十分的钟情。

说太岁：套交情吗？

翼天大魔：不如说先礼后兵，注意了，下一次的见面，就是相杀的开始。（离开）

说太岁：无聊，浪费了一尾鱼。 【遍地鱼骨，不知过了多少时间，两个人，一匹马，一只狗，在残火余烬中，找到共路的方向】

最光阴：走吧，吃够了就该动身了。

说太岁：你还欠吾五百条鱼。

最光阴：我还没想到要你做哪五件事。

说太岁：有机会就要吃鱼，事情可以慢慢想，驾。

最光阴：喂！我是带路的，你要走在我的后面，不准超越！ 【北狗为探一字铸骨与岁太岁的关系，烤鱼诱惑】

最光阴：恩……真香。

说太岁：你太故意了。

最光阴：是你太摆谱。

说太岁：要如何做，这尾鱼才是我的。

最光阴：只能共享，不可能是你独占。要，不要，就一个动作，来到我的身边坐。

最光阴：哼哼，这样还差不多，趁这尾鱼还没熟之前，你先跟我说为什么一字铸骨的鞋子，会穿在你的脚上。

说太岁：这是一个关于友情的诅咒。

最光阴：友情的诅咒？

说太岁：我曾经有一位很好很好的朋友，他……

最光阴：他，怎样了？怎么不说下去？

说太岁：他后来被我打出全身骨头，死了。

最光阴：真有趣如何？！一个有头有尾，中间全跳过的说故事方式，真有趣。哈，还有更有趣的吗？！

说太岁：他临死前下了诅咒，不管天涯海角，他的玉鞋都会找到我，穿在我的脚上，让我的心永远不得自由。

最光阴：你……

说太岁：我今天没心情吃鱼了，你欠我五百零一尾鱼。

最光阴：他这样，会让我一时想到好几个问题。第一，他的算术重来只有加法，没有减法。第二，他打死朋友是为什么，第三，他的好朋友是一字铸骨吗，第四，下诅咒让他的心不得自由的原因是什么，第五，他不想与吾深交的原因是因为诅咒吗？

小蜜桃：问我，我掷杯吗？（掷杯：台语抽签问神明、掷硬币猜测的意思）

最光阴：下次遇到他，我一定要教他怎样说故事。 【黑海献祭不欢而散后，说太岁偶遇北狗与绮罗生】

小蜜桃：我的犸吉来了。

说太岁：是你。

北狗最光阴：哼，我与你认识吗？

老板：客官，照旧吗？

说太岁：恩。

老板：那请稍等一下，马上好。

北狗最光阴：你这个人，除了吃鱼，还会吃其他的吗？

说太岁：还是吃鱼。

老板：客官，你的鱼烤好了。

（太岁接过烤鱼欲转身离开）

北狗最光阴：哼，要走连打个招呼也没有。

（太岁停步）

说太岁：我与你认识吗？

北狗最光阴：喂。明明是你不对，为什么你还能这么的理直气壮。

说太岁：我的人生，没有什么对错可言，是你太坚持你的立场。

说太岁：黑海上进行的，是一场特殊的生祭，当这些人走在血路上时，灵魂便被烙上死印，他们自己不能挣脱，旁人欲救，也只是代死而已。你一命，只能换一命，这么多待救的人，你出手有意义吗？

北狗最光阴：那些人，一条条的都是人命呀！

说太岁：在那个当下，吾只认识你。（离开）

北狗最光阴：你！ 霹雳侠影之轰掣天下06【北狗为破暴雨心奴的森罗狱阵再次找上说太岁】

（旁白：荒野上，刀锋凝寒，煞指说太岁）

北狗：我要破解森罗狱阵的方法

说太岁：我已经说过，森罗狱阵破解之法，关系着一个人的命运起落，你负担不起。

北狗：那暴雨心奴用森罗狱阵所造的孽，你就负担得起吗？

说太岁：我并非是以天下为己任的人，只要对方不要碰触到我的底线，我就不会对付他。

北狗：想不到你是这么自私的人!

说太岁：那又如何？

北狗：枉费我跟你吃了那么多条鱼.!

说太岁:鱼是交易，并没有友情的存在

北狗：好！那我们就不谈友情，谈交易。说吧，要多少条鱼，才能换得破森罗狱阵的方法？

说太岁：习惯，是侵蚀人心最可怕的利器。鱼，我戒了。

北狗：你戒掉鱼了？怎么可能？

说太岁：所以这次交易，不需要鱼。只要你去鹰堡，找高翔族的人，讨取锡命诏交给我就行了。

北狗：你真的戒掉吃鱼的习惯？

说太岁：以取得锡命诏作交易，如何？

北狗：就这么简单？

说太岁：不简单，他们不会平白无故将锡命诏叫出来，你必须善用智慧，取得锡命诏。而且不可以让高翔族知道是我要的锡命诏。

北狗：如果他们问我，为什么会知道锡命诏的存在，那该怎么办？

说太岁：就说是国相千玉屑所托。只要拿到锡命诏，我自会说明破阵方法。

北狗：嗯，记住我们的交易了。

（北狗离开）

说太岁沉思：我杀了沐灵山，注定我们要兵戎相向，与其以后让你为难，不如，就此斩断友情！

（千玉屑的童仆过来）

童仆：先生，国相让我把这封信交给你。

说太岁：嗯。

看完信内容后，沉思：国相要求一见天罗子 霹雳侠影之轰掣天下08【太岁为天罗子重塑躯体】

（旁白：幽洞中，锡命异光绽放，登时狱音回动，宛若末世异唱，颂扬着异命再生。 响天怒吼，似是万针入肤的痛楚，自心口蔓延四肢。流窜开来的红雾，似是血纱，包覆着一躯身体，天罗肉身，正在黑暗中，慢慢凝形。）

说太岁：一鞭入心，五行绽灵：二鞭发肤，身形重生：三鞭精神，点入魂精。

（天罗子成形）天罗子：师父。（欲拜太岁，太岁却以内力将其震起） 师父，你为什么不让我跪你。

说太岁：你的师父是千玉屑。

天罗子：他不是我认定的师父。而且，天罗子能恢复躯体，乃拜师父你所赐。天罗子跪你，天经地义。

说太岁：将多余的感情收下吧，你不是要听你的母亲在苦境的故事，坐下吧。

天罗子：师父总是知晓如何打击徒弟。

说太岁：你母亲乃苦境天羌族人，那一年（回想天羌族与道真大战失败，逸冬青跳黑海自尽，却被阎王所救，后来与阎王生下天罗子）

天罗子：想不到母亲竟身负如此血海深仇。难怪当初她要我有机会便寻回苦境的根，为这个过去讨回公道。

说太岁：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现成一段西来意，一片西风一片东。

天罗子：师父，你的意思是要我放弃仇恨吗。我现在恢复人身了，该先做哪一件事呢？

说太岁：人生是要自己过的，不管是哪一种未来，都必须是出自你自身的选择。让别人替你选择，你是在规避责任。

天罗子：我没有这个意思，只是，一直以来都是 与师父你一起，难免希望自己要走的路，能得到师父你的认同。

说太岁：你与吾相处的时间太长，惯性使然，让你排斥了除了我之外的其他可能。千玉屑会是一个很好的启蒙者。

天罗子：师父要我见千玉屑，我便见。但在我的心中，唯一的师父，只有你。

说太岁：年轻，容易将眼前所见当成一切。当你眼界放宽，人生也会跟着不同。你在此等待。

天罗子（望着太岁背影）：正因年轻，所以所见即所得，一切来得纯粹。这纯粹的眼，才更能看见世上最难得的你。

霹雳侠影之轰掣天下10【神在在与太岁谈话】

神在在：慢就是相对的快，就看你如何理解。我找你这么久，让你等一下，也是应该的。

说太岁：还须废话多久。

神在在：废话就是相对的金言良语，你要好好品尝。

说太岁：（摸阎王鞭）打就是相对的疼惜，我疼惜你好吗。

神在在：哈！久不见太岁，你变得风趣了，是苦境的风土民情 让你有这么好的改变吗？

说太岁：吾与你交情不深，你眼中的变或不变，不过是因为你的认识不多。

霹雳侠影之轰掣天下10【天罗子假扮沐灵山替太岁摆脱佛乡追杀，太岁教导天罗子要担起佛乡希望】

天罗子：还请诸位向所有佛门传达，沐灵山没死，切不可再为难说太岁了。

佛乡僧人：好，贫僧先告辞了，阿弥陀佛。

天罗子：阿弥陀佛。（叹气） 总算是摆脱这群难缠的秃驴了。

说太岁：说到要做到。

天罗子：师父，莫非你也要我削发为僧？

说太岁：也可以带发修行。

天罗子：师父，这只是为求脱身的托言，不能算数。

说太岁：那吾只好去向武林道上四百八十五间的寺庙请罪，因为吾打死了沐灵山，佛乡禅灯已无法再燃。

天罗子：师父啊，我是天罗子，又不是沐灵山，怎扛得起这一切。

说太岁：他们要的只是一盏能在修行道上指引明心的禅灯。是沐灵山或天罗子，并没有关系。更何况，你是沐灵山在这世上另一个存在。虽是他消方有你长，但在佛门眼光来说，这又何尝不是一种因缘。你借了沐灵山的路，就该担起这个天命。

天罗子：师父......

说太岁：或许现在一切对你来说还太沉重，但总有一天，你必须要面对。

天罗子：那就到时候再说。师父，你都不会担心我怎样了吗。也不知道是谁，敢在太岁头上动土，好险我的遁影术修炼的炉火纯青，否则你现在就见不到我了。

说太岁：是谁所为，我会调查清楚。玄嚣太子欲与你一见，你可愿意。

天罗子：师父你觉得呢。（太岁瞪向天罗子）师父，你用你的眼神在杀我了。我知道我知道，自己做决定嘛。嗯，再一直逃避下去也不是办法，好吧，我愿意与他一见。

说太岁：那吾为你安排。 霹雳侠影之轰掣天下25

天罗子：师父，阎王恶相，是不是山龙先生在危机时所出现的恐怖面容？我的父亲竟然长得那么邪恶。

说太岁：这是阎王怒像，用于示警与遏制纷争，并非原本面貌。说起来这是我第二次见到阎王恶相。这两次都是与你有关之事。

天罗子：嗯？上一次是什么时候，我怎么没有印象？

说太岁：就在你九岁的时候，那场猎林大火，证实了你逢九克兄的命格。当时朝野上下舆论，都要阎王为森狱未来设想，处决你与你的母亲。阎王一怒，显出恶相，威慑众人。阎王认为，你的母亲能逃过森狱女性生子便死的森狱诅咒，表示天意要她活下去，森狱之王不能违背上天旨意。故而将你的母亲判入永寒树永世囚禁。

天罗子：而我，天罗子，则是被驱逐出境……（苦笑）

说太岁：每一个人身处的立场，都有他的难处与考量，为王者，本就该将百姓的福祉放在诸事考量的最前端，我知道你对你的父亲有怨，但有时候，适当地将本我思考放下，以客观的角度设身处地地着想，你能够体会更多这个世间的美善，从而得到更多平静与喜乐。

天罗子：森狱信天不信人，导致整件事件畸零发展，对此我确实有怨，但也不想怪谁，因为这是我与师父相依为命的契机，如果说我得到了什么，我想师父你就是我今生最大的收获。能跟师父这样并肩而行，就是一种幸福。

说太岁：这种依赖心态，不是好事，你早该要独立了。

天罗子：世上有哪个人可以不依靠任何人就可以独立而活？没有嘛！就算是国相这么位高权重的人，他身边不也跟着一个照顾他生活起居的小童子。人啊，孤单过了头，会显得无情，师父应该也不希望我当一个无情的人吧？

说太岁：如果情当断时，与其抱着有情而心苦，不如无情面对。

天罗子：师父，你说这话是什么意思啊？难道我无情也可以吗？

说太岁：意思是，过自己想过的生活，做自己想做的事，不要让心有太多的负累，好好过活就对了。 霹雳侠影之轰掣天下26 【白梅花林，师徒分别】

说太岁：记住你现在高兴单纯的心情，然后轻轻地闭起眼睛。

天罗子：为什么要把眼睛闭起来？

说太岁：因为要用心感受。

天罗子：感受什么？

（说太岁沉默了一下，然后点了天罗子的穴道。）

天罗子：诶？师父？你为什么要点我穴道？

（太岁将天罗子抱到石头上坐好。）

说太岁：因为在此地你才能感受到幸福的力量。

天罗子：师父！我不喜欢你现在的眼神！没有你在身边我什么都感受不到！

说太岁：（轻笑）我的天罗子确实很聪明，但为了找到守护你的理由，我一直不愿意承认你有独当一面的能力。对你的教养一直都是以依赖我为主，你的依赖，其实都是我的希望。因为玈人无根，家人就是身为玈人的我，最渴望拥有的东西。

（说太岁拿起为天罗子样貌的阎王脸皮。）

说太岁：你曾经说过能希望和我长得一样。我当时虽是斥责你的想法天真，但其实心里非常高兴，（戴上脸皮，变为天罗子的样貌。）现在你我确实长得一样了。

天罗子：师父！你想带我赴玄嚣之战？！

说太岁：这样的天罗子武功才是真正的太岁真传。（转身离开。）

天罗子：师父！天罗子的战斗我要自己打！属于天罗子的生死我要自己面对！师父！我不准你抛下我而死！师父！不要抛下我啊！

（旁白：响天嘶吼，唤不回远去的身影，无力的身躯只余割裂心魂的痛楚。刺痛的双眼，在极目中，只剩一片血红谶色，烙印着生命的悲歌。人世啊人世，岂是大嚎一场能罢？） 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁与山龙隐秀谈话】

山龙隐秀：山廓隐云雾，谁辨山中形，山中几多怪，行人辨不清。

说太岁：脚扑朔，眼迷离，行人颠路求山转，心可可，意可可，山转几回行路倦。

山龙隐秀：你终于有所觉悟了。

说太岁：一切的一切，都在你的预料之中，不是吗。

山龙隐秀：预得了天下大事，却料不准人心呐。

说太岁：阎王的假脸皮，会被揭穿吗？

山龙隐秀：阎王所制的脸皮，生可揭，死后，便会与覆脸者溶为一体，永远揭不下。

说太岁：嗯，如此便万无一失了。

山龙隐秀：此役凶祸难料，这口变体银刃，是我用来杀死玄穹的兵器，这就交给你。

说太岁：这口兵器，就是千玉屑所说，能杀死元神在体的玄嚣之兵器吗？

山龙隐秀：没错。它来到我手中的时机正好，如今转赠于你，望你能善加利用。

说太岁：你希望我用来杀死玄嚣？

山龙隐秀：（意味深长）我相信，你会做出正确的决定。

说太岁:：最后，我想再问你一件事情，希望你解答我的疑惑。

山龙隐秀：请说。

说太岁：初见那一刻，你的赏识，是真心的吗？

山龙隐秀：（神思出现异动）当然。

说太岁：好。那一切便都值得了。

山龙隐秀：山路人颠行，过影走匆匆。山中几多怪，行人识不明。 霹雳侠影之轰掣天下26【太岁代天罗子赴玄嚣之战】

（旁白）不归不归，胡云不归。为情而勇，为义而勇，为诺而勇。勇者的路，是一条不能回头的不归路。因为，回了头，就有不能前行的羁绊。

（回想）天罗子 ：我想成为向师父一样的人。

说太岁：（从怀中拿出一把铅刀递给天罗子）那你就先悟透这把刀的意义。

天罗子：师父为什么给我一把铅刀？

说太岁：因为，你想跟我一样。

天罗子：为什么想跟师父一样，就要悟铅刀，我不能拿剑吗？

太岁骑马离去。

（回想结束）说太岁：铅刀贵一割，梦想聘良图。一口最下等的刀，也能有一割之用。一个最微末的人，也能有着梦想。这个梦，是有一个家人，能让他倾尽生命来守护。如今，正是我聘良图时。

玄嚣：是我太心急，还是你太慢呐。这次的生死之斗，一定要有一方踏上死门关。

说太岁：死亡，便是结束吗？

玄嚣：死亡，便是结束。

说太岁：那好，从现在起，天罗子不再是森狱之人。若我此役战死，请将我葬在母亲的天羌族地，永世不再与森狱有所关联。

玄嚣：哈，答应你了。亮招吧。

说太岁：已得太岁真传的我，就用你的鲜血，来见证这场手足相残。

白梅林下（旁白） 天风送夜愁，林下落哀哀。飘零的白色花瓣，落在身上，是悲；落在脚边，是悲；落在干涩的眼中，成了点点落不下的泪。

天罗子：谁说看见白梅花开，就能得到幸福。师父，你用现实，将我心中唯一的生活向往打碎了。

（旁白）碎了碎了碎了。碎了的幸福向往，飞在白梅林下，片片落似飞丧；飞在不归路上，瓣瓣飘着有情余馨。 霹雳侠影之轰掣天下27 【太岁代替天罗子决战玄嚣，亡】 玄嚣：苦撑，只是让你的死状更惨！为什么不认败就戮！

（旁白：身若残烛，旦夕风灭，一个已看不清前路的人，为何还不阖眼？有了必死的决心，为何还不败？）

说太岁：阖了眼，我不知道还能记住什么。

（旁白：黄泉有知，念是苦；黄泉无知，更是苦。这条终路只剩怀想。能多怀想一刻是一刻，用最后的生命，记住远方的影，望远方的他，能好好活下去）

（白梅花林中，被点穴的天罗子周身红色气焰翻滚，眼中赤红。）

（旁白：怎样活下去？如果一生都要背负着失去的痛苦，怎能好好过活？白梅树下这个他，挣扎着生命的无力感，挣扎着天涯彼端不忍设想的结局。）

天罗子：师父！如果你死了，我永远都不会原谅你，永远都不会原谅！更不会原谅我自己！师父啊！（哀嚎）

（不归路，说太岁战至力竭。）

玄嚣：结束了！（长枪击向太岁天灵）

（旁白：屈落黄土的双膝，淌满鲜血的双眼，颤颤地，恋恋地，看向远方，生命中最后的一眼，是一个人平安的未来，生命中最后的一声，是那个人的孺慕叫唤。）

【天罗子：师父，我们找一个地方，好好隐退好吗？】

太岁闭目轻笑，落泪而亡。

（白梅花林中，天罗子感应到说太岁离世，冲开束缚，同时也瞬间白了头）

（旁白：一阵无来由的痛，让心一瞬间空荡荡，白梅树下的人，感应到太岁之死，登时气贯天庭，爆元冲霄。象征幸福与希望的白梅花，粘在满身血腥的人身上，成了满目血煞灾殃的红梅意象，是不是有的人一出生便注定一生都得不到幸福？）

（旁白：已然无声的树林，只余落花轻轻落地的声响。耳边，连自己的心跳声也听不到）

天罗子：师父，你一直要我自己做选择，但生命曾几何时，是人自己能做得了主的？（绝望惨笑）

（旁白：掺着痛彻心扉的笑，苦的让人掩耳，满目雪苍苍的白梅花，成了吊丧的灰彩。哪里来的幸福？哪里来的希望？......）

...绰号,性格特征和有关此人的事件(至少三件,每件事例不超过100字...

天魁星 呼保义－宋 江

天罡星 玉麒麟－卢俊义

天机星 智多星－吴 用

天闲星 入云龙－公孙胜

天勇星 大 刀－关 胜

天雄星 豹子头－林 冲

天猛星 霹雳火－秦 明

天威星 双 鞭－呼延灼

天英星 小李广－花 荣

天贵星 小旋风－柴 进

天富星 扑天雕－李 应

天满星 美髯公－朱 仝

天孤星 花和尚－鲁智深

天伤星 行 者－武 松

天立星 双枪将－董 平

天捷星 没羽箭－张 清

天暗星 青面兽－杨 志

天佑星 金枪手－徐 宁

天空星 急先锋－索 超

天速星 神行太保－戴宗

天异星 赤发鬼－刘 唐

天杀星 黑旋风－李 逵

天微星 九纹龙－史 进

天究星 没遮拦－穆 弘

天退星 插翅虎－雷 横

天寿星 混江龙－李 俊

天剑星 立地太岁－阮小二

天平星 船火儿－张 横

天罪星 短命二郎－阮小五

天损星 浪里白跳－张顺

天败星 活阎罗－阮小七

天牢星 病关索－杨 雄

天慧星 拚命三郎－石秀

天暴星 两头蛇－解 珍

天哭星 双尾蝎－解 宝

天巧星 浪 子－燕 青

石碣背面 书地煞星七十二员：

地魁星 神机军师－朱武

地煞星 镇三山－黄 信

地勇星 病尉迟－孙 立

地杰星 丑郡马－宣 赞

地雄星 井木犴－郝思文

地威星 百胜将－韩 滔

地英星 天目将－彭 玘

地奇星 圣水将－单廷珪

地猛星 神火将－魏定国

地文星 圣手书生－萧让

地正星 铁面孔目－裴宣

地阔星 摩云金翅－欧鹏

地阖星 火眼狻猊－邓飞

地强星 锦毛虎－燕 顺

地暗星 锦豹子－杨 林

地轴星 轰天雷－凌 振

地会星 神算子－蒋 敬

地佑星 小温侯－吕 方

地佑星 赛仁贵－郭 盛

地灵星 神 医－安道全

地兽星 紫髯伯－皇甫端

地微星 矮脚虎－王 英

地慧星 一丈青－扈三娘

地暴星 丧门神－鲍 旭

地然星 混世魔王－樊瑞

地猖星 毛头星－孔 明

地狂星 独火星－孔 亮

地飞星 八臂那吒－项充

地走星 飞天大圣－李衮

地巧星 玉臂匠－金大坚

地明星 铁笛仙－马 麟

地进星 出洞蛟－童 威

地退星 翻江蜃－童 猛

地满星 玉幡竿－孟 康

地遂星 通臂猿－侯 健

地周星 跳涧虎－陈 达

地隐星 白花蛇－杨 春

地异星 白面郎君－郑天

地理星 九尾龟－陶宗旺

地俊星 铁扇子－宋 清

地乐星 铁叫子－乐 和

地捷星 花项虎－龚 旺

地速星 中箭虎－丁得孙

地镇星 小遮拦－穆 春

地稽星 操刀鬼－曹 正

地魔星 云里金刚－宋万

地妖星 摸着天－杜 迁

地幽星 病大虫－薛 永

地伏星 金眼彪－施 恩

地空星 小霸王－周 通

地僻星 打虎将－李 忠

地全星 鬼脸儿－杜 兴

地孤星 金钱豹子－汤隆

地角星 独角龙－邹 润

地短星 出林龙－邹 渊

地藏星 笑面虎－朱 富

地囚星 旱地忽律－朱贵

地平星 铁臂膊－蔡 福

地损星 一枝花－蔡 庆

地奴星 催命判官－李立

地察星 青眼虎－李 云

地恶星 没面目－焦 挺

地丑星 石将军－石 勇

地数星 小尉迟－孙 新

地阴星 母大虫－顾大嫂

地刑星 菜园子－张 青

地壮星 母夜叉－孙二娘

地劣星 活闪婆－王定六

地健星 险道神－郁保四

地耗星 白日鼠－白 胜

地贼星 鼓上蚤－时 迁

地狗星 金毛犬－段景住

108将--由来：

1及时雨(呼保义),应该是说仗义疏财(一呼百应)

2玉麒麟:麒麟,瑞兽也、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在； 麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送； 麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案.暗喻其显赫家财与武功.

3智多星:智力超群

4入云龙;喻道术惊天.

5大刀;他的祖先是关羽,你想想他用什么武器.

6豹子头;脸面神似,喻勇猛无敌

7霹雳火;可解作雷电之火,喻刚烈骁勇

8双鞭;名将呼延赞的后代,使双鞭,以此名

9小李广;李广,汉之名将,使匈奴惊呼"汉子来了",喻可匹李广之勇

10小旋风;如旋风般驰骋官场,他姓柴的,祖上有让位之名

11扑天雕;善使飞刀,如猛鹰擒兔,疾夺敌首

12美髯公;胡子长的好

13花和尚;不是真的和尚,破戒,好酒嗜杀

14行者;打虎将的绰号给了别人,一身装扮(行者,属道),估计是为了要跟花和尚(属释)对应吧

15双枪将:武器双抢,舞如梨花遍体

16没羽箭:指其飞石打人之能,不象是没有羽端的神箭吗

17青面兽:脸上的胎记,让人觉得威狠如兽

18金枪手:祖传钩镰枪,说是金,估计是一种誉赞

19急先锋:性急好斗,(参考跟杨志打那一回),可任先锋,造势

20神行太保:能日行八百里,在那个年代不是神行?太保,古时为官名,宋元称庙祝为太保,也有对绿林好汉的别称的意思.

21赤发鬼:估计他的头发有些栗,也是鬼妖的一种,怕是想突出他的凶猛,常人不能近

22黑旋风;肤色黑,如旋风般冲突千军之中,穿梭敌阵之内

23九纹龙:身上纹了就九龙,古人以九为尚,为尊,有逆反的意思

24没遮拦:横冲直撞,无人能挡

25插翅虎:如虎添翼,想想多厉害,他的跳功也是遗一流的

26混江龙:翻江倒海的猛龙.喻水性好,武艺了得

27立地太岁:太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。古人相信不能犯太岁,而他是顶天立地的太岁星君,谁人敢正眼觑之?太岁头上动土不是?

28船火儿:水性好,如船上火之子渡水如履平地

29短命二郎:二郎神是天界第一战将,短命有慑人之意(有些牵强,呵呵)

30浪里白条:肤如雪,如鱼越浪.

31活阎罗:阎罗要你三更死,不可留人到五更.撞着活阎罗,你小命能保乎,喻性暴凶恶.

32病关索:关索,关羽之子,病,估计是使动用法,能让关索为之愁病.当然杨雄脸色蜡黄,也可以理解为他象病了的关索(只比关索弱一点,勇武可知)

33拼命三郎:打架最怕别人拼命了,他应该是排行第三吧

34两头蛇;主要突出他的狠,跟现在的释意不同

35双尾蝎:蛇之毒在头,蝎之毒在尾.兄弟俩应该都是攻击力能倍增的悍将.

36浪子:不拘礼法,放浪形骸,潇洒弄舟,看他后来跟李师师共隐江湖就可知一二

37神机军师:神机妙算的军师,谋略不低.

38镇三山:,威镇青州三山(好象是清风山,桃花山,二龙山,自己参考原著)

39病尉迟:尉迟公你知道吧,病,解释同杨雄绰号

40丑郡马:原在王府做郡马,因面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,谓丑

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

44圣水将军:善用水浸兵之法

45神火将军:精熟火攻之法

46圣手书生:秀才,会写诸家字体.所以谓圣手

47铁面孔目:铁面,公正无私.孔目,宋代在州、府衙门里设置通判，即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役，称为快行，也叫快行家。在内外衙署，又有叫做孔目、押司的吏职

48摩云金翅;“迦楼罗”,一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙.借用这个佛经名词，以象征一些现世人物

49火眼狻猊;狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。火眼,可解眼赤,有描写于原著

50锦毛虎;锦,白也,白虎,属孟加拉种.凶猛,喻人.

51锦豹子,参照上

52轰天雷,一种火药武器,也暗喻其如此物杀敌如落木

53神算子:通书算,

54小温侯:将其比作吕布,温侯是他的封号.见<<王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。>>

55赛仁贵:比作薛仁贵,薛仁贵，山西绛州龙门人，出身于穷苦的农民家庭，武艺高强，尤善骑射，惯使方天画戟(舞台演出时使枪)。唐贞观中(约公元637年前后)，唐太宗李世民征伐辽东，仁贵应募投军。辽军二十万拒战，仁贵身着白袍，腰悬两弓，骑马持戟，冲入敌阵，与之鏖战，“所向披靡，敌遂奔溃。帝召见叹异，迁右领军中郎将，”仁贵自此发迹。(不细究另一个薛仁贵)

56神医:医术如神

57紫髯伯:紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。(评孙权)紫髯,也是一种外貌描写.紫髯伯,在<<白眉大侠>>评书也有此人,可参考

58矮脚虎:身材的问题

59一丈青:有种说法说“一丈青”是一种的蛇，这蛇看见人

它不怵，还楞往人身上扎，挺恐怖的，盛产于北京香山一带。施

老头拿这个做扈三娘的绰号，可能是想说明扈三娘的凶猛。

60丧门神:喻热衷于杀人要命

61混世魔王:程咬金，隋唐年间的好汉，擅使开山斧，号称三板斧，是个福将，类似于说岳中的牛皋。年轻时做过山贼，贩过私盐。后来随好汉尤俊达占山为王，打劫过靠山王杨林的生辰纲，后来投靠瓦岗寨，做了瓦岗寨的皇帝，号称混世魔王.估计是喻武力勇猛,不是比作程咬金.

62毛头星:古时候人们的天文知识不是很清楚，所以给一种星起名叫毛头星，并解释为，有角，有毛，你见过有毛的星星吗，可能见过，在古代，这可是非常不吉利的，遇见要倒大霉的，其实这种星星在现代很简单，就是彗星。喻敌人遇其就要倒霉

63独火星:在古代是伤火气的，据说火气大，脾气大，谁都惹不起，如果懂得天文知识，其实是火星。喻敌人惹不起

64 八臂哪吒:哪吒八臂,比喻能耐了得

65飞天大圣:同上

66玉臂匠:善刻金石印记

67铁笛仙:吹得一口好笛子。

68出洞蛟:蛟,无角龙,可查资料,

69翻江蜃:唇,也是龙的一种,可查资料.蛟和唇都是喜水且熟水的,喻他们兄弟水性了得.

70玉幡竿:幡竿被称为迎春竿,就是一种竿.喻肤白高挑,干净清朗

71通臂猿:喻手巧

72跳涧虎:能跳涧,跳功不错

73白花蛇:,蛇的一种,可入药.犹如蛇一般的敏锐,像灵蛇出洞般一击毙命

75九尾龟:参照原著,"九尾神龟喻多能",指其农务精熟,又兼武艺

76铁扇子:按照作者的意思,似乎是说他很懂得招呼客人.(猜的)

77铁叫子;善音律,有好嗓子

78花项虎;脖子有花疤.

79中箭虎:中箭不死的虎,也喻虎猛,引来箭石无数,树大招风嘛

80小遮拦:参考没遮拦

81操刀鬼:屠户,拿刀的鬼,索命厉害啊

82云里金刚;金刚 ,是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛生殖器的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。云里的金刚,喻犀利刚劲

83摸著天:身长却似摸着天

84病大虫:大虫,虎也,病,解释参上

85金眼彪:形容恶狠

86打虎将:打老虎有一套

87小霸王:孙策也有这个绰号,应是匹西楚霸王的力大.

88金钱豹子:打铁的,浑身都被火星烫出疤来,象是金钱豹,喻狠猛

89鬼脸儿:貌丑可退敌,不过这里没有贬义的意思

90出林龙:如出林饿龙,凶恶可嗜人也

91独角龙:龙的异种,借此喻凶猛

92旱地忽律;忽律是鳄鱼，朱贵是步军头领，在陆上活动，可能是由于此人生性“凶横狡诈”（不是贬义啊），所以被称为旱地的鳄鱼——旱地忽律。也可能指他行动迅速,鳄鱼的速度是很快的,特别是捕食猎物时.

93笑面虎:不是贬义,指凶狠不露于色,他是搞情报工作的嘛

94铁臂膊;臂膊粗大有劲,是个刽子手,喻杀人不手软

95一枝花:爱插一枝花在耳鬓,

96催命判官:古人认为人死的时辰到了是地狱判官来索命的,喻能立取敌人性命

97青眼虎:是西域人,所以青眼,虎喻猛

98没面目:到处找人比武摔交,自称没面目,指其摔交技术厉害

99石将军:喻作将军,指武艺了得

100小尉迟;参考病尉迟

101母大虫:雌老虎,很厉害哦,特别是刚生完的时候

102菜园子:好弄园圃,隐喻以事园圃潜藏爪牙,君不见刘备的菜园事?

103母夜叉; 夜叉是佛教中的护法，在印度语里是YACHI，喜欢吃人，但也是护法。 可以在佛教的经典中找到： “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

104活闪婆;活闪，也叫霍闪，在江淮一代是闪电的意思，更加形象的说明的人物的特点，闪电，瞬间即逝，王定六走路，跳着走，转眼间人就不见了，古人绰号大多把抽象的东西形象化，容易让人记住。

其实人们不好理解的是婆字，难道王定六像个老太太？当然不是，婆字，大多跟印度佛有关，其实不见得有那么复杂，你想呀，闪电又叫什么：电母，所以就不难理解电母--霍闪婆--活闪婆

105险道神:人高长大,如在险道的恶神.

106白日鼠:精灵聪巧,白天也敢过街的老鼠没两把刷子怎么行

107鼓上蚤:比喻轻功了得,走壁,攀缘纳梁,如跳蚤跃鼓

108金毛犬:西域人,善相马,是否以犬的灵敏嗅觉喻其见事快捷?

我见过太岁,那太岁到底是怎么形成的?

它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。

太岁如何形成?

太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神只信仰。太岁又称肉灵芝，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1952.htm