易经谦卦六爻吉,坤卦六爻卦辞
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《易经》六十四卦,为什么只有谦卦六爻皆吉?
谦卦在卦象是:地中有山,山本来是矗立在地上的,现在却甘愿居于地下面。
谦卦六爻皆吉,恕字终身可行"出自???
“谦卦六爻皆吉,恕字终身可行”是清儒金兰生所辑《格言联壁》中的嘉言。
为什么说谦卦六爻皆吉,恕字终身可行,亨又是什么
1、谦卦在卦象是:地中有山,山本来是矗立在地上的,现在却甘愿居于地下面。大地的品性是厚德载物。象山一样的内在厚实,像地一样的外在卑微,依据这样一幅画面,圣人据此推演人事,有而不据,屈躬下物,损有余以补不足,凡事不可盈满,当权衡其多寡,取多以益寡,均平以施与,心存敬意,哪有不吉利的?
2、初六的卑谦,六二的鸣谦,九三的劳谦,六四的撝谦,六五的征不服,上六的,
鸣谦,征邑国,无不显示好运亨通,全部皆吉。
3、德行宽裕,守之以恭者荣。土地广大,守之以俭者安。禄位尊盛,守之以卑者善。人众兵强,守之以畏者胜。聪明睿智,守之以愚者善。博闻强记,守之以浅者智。故易有一道,大足以守天下,中足以守其国家,近足以守其身,谦之谓也。易曰,谦,亨,君子有终。
4、亨,是没有办不了的事,没有过不去的坎。
5、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
恕,是孔子对人生哲理的提取。是谦卦的另一版本。大意是:对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。
“谦谦君子,用社大川,吉”,这一唯一的吉卦是啥意思?
《周易》作为我国传统思想文化经典之一,是中国本源传统文化的精髓,也是中华民族文化与智慧的结晶,被誉为是群经之首,大道之源。
其中内容一共包括《经》和《传》两个部分,《经》主要讲的是六十四卦与三百八十四爻。今天我们要跟大家聊到的是六十四卦中第十五卦之谦卦。
易经六十四卦
《史记·周本纪》中记载:文王''其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦''。意思是说文王在被崇侯虎陷害之后,被殷帝纣囚禁在羑里整整七年。在狱中的这七年时间里,文王并没有从此堕落,他潜心研究易学八卦,并推演出了现在的《易经》中所记载的六十四卦。
六十四卦是建立在八卦基础之上所推演出来的。在《易经》六十四卦中,没有一卦全好,也没有一卦全坏。好中有坏,坏中有好,但其中有一卦在这六十四卦中算是六爻皆吉,那就是谦卦。
谦卦
“谦”在这里指的是“谦让”。主卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。用山塑造一个谦的形象,意指谦虚谦让的人,就像山一样,不贬低自己,也不拔高自己,不炫耀也不掩饰,真诚的对待身边的一切人与事。
“谦谦君子”这个词相信大家都不陌生,这句话就是出自于此,原文是:“谦谦君子,用涉大川,吉”。谦而又谦的君子,用这样的美德涉越大河,吉祥。
在《象传》中:“谦谦君子,卑以自牧也。”意思是:谦而又谦的君子,能够以谦卑之道自我修养。
易经中的六十四卦,每一卦在不同阶段都有凶吉之分,不同的时间节点,卦象的凶吉祸福都是其相对应的关系。只有谦卦,他的特点是六爻皆吉!所以说,他是易经六十四卦中,最好的一卦,没有之一。
谦卦象征着人在初入社会的时候,很容易不知深浅,锋芒毕露。这个时候更是要谦上加谦,切勿自满。君子的所作所为是谦逊达理、心地光明。只有这样,才能得道多助,前途顺利吉祥,成大事也。
谦逊是一种美德
道家老子曾说:“我有三宝:日慈,日俭,日不敢为天下先”。这里的“不敢为天下先”表达的就是一个“谦”。佛家也一样,佛家谦虚到了什么程度,到了无我的境界,这是谦虚的极致。
圣经里说:“只要存心谦卑,各人看别人比自己强”。如果一个人因为取得了一些小小的成绩,而沾沾自喜不再努力,认为身边的人都不如自己,这种思想是十分危险的。
中国素称“礼仪之邦”,光有礼貌却没有谦让之心,这不是真正懂“礼” 的人。“谦”者必虚,就好像源源不断蓄纳水流的深井一样,只有这样才能不断的吸收更多的养分,对于那些盛满了水就觉得自己了不起的人,最终一定会耗尽枯竭。
20世纪著名的教育家,革命家蔡元培先生在一次参加伦敦举办的中国名画展时,当时的法国汉学家伯希和认为自己对于这些中国名画十分精通,无所不知。所以在巡行观览时沉浸在自己的世界里滔滔不绝。而蔡元培先生只是低声的说到:“是的,是的”,一脸的平淡冷静。后来林语堂在提到当时那一幕时,不禁感慨道:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
既济卦,泰卦,谦卦,哪个卦是最吉利的?
结合实际啊
易经64卦有几个吉祥卦
=,=…64卦没有完全吉祥或凶咎的卦,根据变爻,具体情况具体分析。当然有些卦的象征大部分是好的,如元吉之乾,地天泰,地山谦,以及六爻全部得当的水火既济…。
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