十天干五行生旺表的病代表什么,五行火旺缺金怎么化解

中医五行学的病理

子平五行与病理 与 子平病源生死诀

（一）五行十干表征

一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

甲：头、胆。

乙：肝、项。

寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴

卯：肝、胸、目、手、爪、筋

二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

丙：肩、小肠

丁：心、血液

巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉

午：心腹、小肠、目、舌、神气

三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）

辰：背、胸、项、肩、皮肤

己：脾、腹

丑：肚、腹、脾、肌、肉

未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿

戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足

四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

庚：肠、脐

辛：肺、股

申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声

酉：肺、鼻、皮毛、声

五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

壬：膀胱、胫

癸：肾、足、精

子：会阴、耳、腰、液、溺

亥：肾、头、阴囊、髓、精

六、古诀：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。

午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。

干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。

（二）各类疾病

一、木

1、甲木遇火多，多犯神经之疾。

2、日干为甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。

3、甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破

相。

4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。

5、木被金伤，筋骨腰肋疼痛。

6、木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。

7、木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，如果严

重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。

8、水木相生而太旺，应多注意胃虚、恶心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沉

弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。

9、水木相胜，伤脾胃。

10、金水多而木腐朽，且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石、秃头之病。

11、土多木折，命局燥土过多，木气极弱者，头发分叉或断裂。

12、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严

重者往往导致皮肤萎缩，轻者秃头无发。

13、火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。

14、八字木为喜用，而遭强金克冲损伤，大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝胆之病，

并防车祸外伤。

15、甲申、乙酉，小儿肝经风病。

二、土

1、戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫

痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病。

2、一杀三财双火主目疾(己日)。

3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。

4、火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、

恶心等。

5、土虚木旺之乡，定伤脾胃。

6、火土烁蒸，则发秃眼盲。

7、土虚木盛必伤残。

8、土多疾呆

9、土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，

并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。如果严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的

可能。

10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者，易患胃病、脾湿病、花柳病。

11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食

不振，中气不足的小毛病。

12、戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝，或

被癸水合化，而戊土为喜用神被冲者，也有胃出血之症。

13、戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。

14、四柱中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标志。

15、门中有土，土金而腰脚须沉滞。己卯、己酉，日时见之，此乃受湿气，主腰脚沉滞。

16、壬辰、戊辰为天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠

疝气、急腹症，女命经血症。

17、丑戌未三刑者，主四肢病难痊。

18、辰为天罡、卯为太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。

19、丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。

20、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。

21、土太旺而病主山崩石压，泥陷墙

三、金

1、大肠有病，丙丁克损庚辛。

2、 庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，

杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验

3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。

4、三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。

5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。

6、金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。

7、金遇旺水，伤筋骨之疾。

8、土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。

9、金太旺而病主刀刃刑伤。

10、金太弱或死绝，应多注意气虚、咳嗽、皮肤干燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有

呼吸不畅、常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

11、金被火克，呼吸系统有事（因金主肺），如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。

金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。

12、辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥

土重者，易患肺炎、肺痨之症。

13、辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多

数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。

14、女命庚金弱时，怀胎生产后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，

怀胎生产后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。

15、水旺辛金弱或土强埋金者，有支气管炎、鼻塞、咳嗽。

16、命中丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。

17、命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金

代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤；强木来冲辛金或强火来克辛，

多主牙炎或口腔毛病。

18、金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。

19、庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。

20、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。

21、辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。

22、金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。

四、水

1、火土焦干癸水, 双眼无瞳，眼目之疾。

2、金水枯伤，肾必虚。

3、壬癸加土旺，下肢虚耗。

4、亥子加巳午，眼疾。

5、柱中亥子多者，主疝气。

6、水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。

7、下元冷疾，必是水值火伤。

8、水太旺而病乃溺水而死。

9、润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。

10、金水相生而太旺，应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、往往自觉胸下

有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。

11、柱中亥多（要月令也是亥），可能是有风湿病。因为亥中壬水甲木，木可以代表神经，

木浸泡在水中就是风湿的神经痛。

12、壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。

13、男命癸水落库又逢刑冲克破，或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸，必患肾虚亏或肾水不

足之症。

14、男命生于冬天，水气冻结，四柱不见木来通水，不见火来融化冻冰。肾水冻结不通，

导致阳痿早泄，而到冬天更为严重。

15、命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。

16、六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流不定。若在休囚之地，主生肾病。

五、火

1、火遭水克，眼目昏暗。

2、四柱火多，少年脓血之疾。

3、火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。

4、火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，

主肠胃不好。

5、木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫

感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。

6、丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。

7、丙火代表小肠、庚金代表大肠，四柱中如果丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。

8、四柱中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙

火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、精神分裂之症。

9、命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不灵敏或常有耳鸣。

10、命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢刑冲克害，因心脏病开刀。

11、丁火弱土气强，定有贫血，这是因为丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代

表心脏血液，命中有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。

12、丁火强而土气弱，往往血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。

13、丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。

14、申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周

炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。

15、冬生无火，下肢寒冷。

六、杂项

1、哑巴

“丙丁善克庚辛，少制而喑哑”。印主语言，食神主口才、讲话，大凡命中二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到影响，重者成为哑巴。

2、子息星坐空亡，食神坐空，有可能是孩子聋哑或讲话有问题。

3、 木旺火炎或火炎土焦，而不见湿气之八字是无生育之人，无子女能长寿，如有子女本人

常有意外伤残、血光之灾或凶死。

4、 女命子女宫坐羊刃，或子女星落于其它柱之羊刃中，可能生产时或子宫卵巢有病而开刀，

否则一定克子女。

5、火炎土燥者不得善终，不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。

6、命局中七杀强于日主，而食神正印较弱，一生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。

7、蛀牙的看法

金主骨骼，食神主口，食神为金时主牙齿，临空亡主牙上有洞为蛀牙

8、与外伤或残疾有关的因素

A、七杀透干；B、官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；C、伤官与官或杀在天干；D、羊刃冲刑；E、金旺克木（木不一定是日干）；F、官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；G、伤官见官；H、八字刑冲（又带七杀更验）；I、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；J、支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。

9、和近视有关的因素

A、八字中有火被水克；B、火土熬干癸水；C、天干有庚或辛，同时又有丙或丁。

10、腰痛

A、柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；B、金木相战；C、壬癸水弱戊己土重。

11、肠胃不好

A、八字中戊己土被木克（戊己土不一官是日干）；B、偏印多；C食神逢枭；D、丙丁克庚辛。

12、皮肤过敏

A、戊己日干，柱中火多火旺，泛水或无水；B、不论何日干，生于巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。

13、使人胖的因素

A、食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；B、食神暗藏；C、伤食生财；D、正印有力；E、日干带合；F、癸日干身强；G、四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。

14、使人瘦的因素

A、偏印有力；B、食神逢枭；C、比肩健旺（乏食伤）；D、劫财健旺（乏食伤）；E、七杀健旺；F、官杀混而身弱；G、四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。

15、命局身弱遇枭神重见者，多半得肺痨伤损疾病。

16、枭神夺食者，多生消化道疾病，断食或食少。

17、妇女生产病

A、 男命日支七杀、逢枭神者，妻多小产、经血不调

B、 女命逢枭神多者，难产惊人。

C、 女命年干伤官，时逢羊刃刑冲，岁运逢枭神羊刃者，定有产厄。

D、 女命日时犯勾绞者，有产厄。

E、 女命逢日时卯酉冲者，堕胎克子、腹疾血刺。

F、女命时临华盖遇空亡, 一生不产.

18、羊刃重见三四者，必有眼盲耳聋之疾。

19、伤官重见者，防腰腿骨伤残。

20、当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，

更防脚有病或受伤。

21、雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折

伤残，丙为年干更验。

22、跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一

笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。

23、日时官杀杂乱，疾病交加。

24、四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标志。

（三）死亡信息

1、 印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。

2、 正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。

3、正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合，必死。

4、伤官之格，财旺身弱，官杀重见，岁运又见必死，活则伤残。

5、拱禄拱贵，又见官星之冲，岁运重见即死。

6、日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡、冲刃必死。

7、杀官大忌，岁运相并必死。

8、其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。

9、会诸凶神，恶煞、勾绞、空亡、吊客、墓库、病、死、官杀，九死一生。

10、官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。

11、甲日亥月，见离寿促。（南方）

12、六甲坐申、二重见子、运至北方、须防横死。

13、甲乙遇金强，魂归西兑。

14、天干二丙、地之全寅、更行生印、死见祸临。

15、丙火申提、无根从煞、有根南旺、脱根寿促。

16、阳火无根、水乡必忌、阴火无根、水乡必救。

17、艮生丙而遇鸡死（艮：东北，鸡：酉）

18、丙临申位，逢阳水难获延年

19、老寿无终、丁逢卯木遇己土、枭食之人。

20、己生酉而艮中亡。(东北)

21、己入亥宫，见阴木终为损寿

22、庚金无根、寅宫火局、南方有贵、须防寿促。

23、庚金逢火旺，气散南离。

24、活木忌埋根之铁。

（注解）：寅卯未为活木之根，如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木），则

木在地支中根被拔去，成无根之死木

25、盗木绝气于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重见火或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验。

26、五行生死，人事参评。遇生怕死，既死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必旺处脱。

27、伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡

28、生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死。

29、日逢官鬼见重刑，恶死甚分明

30、相刑羊刃并杀伤，必主上法场

31、身衰日支坐七杀，杀运死刑狱

32、权刃复行权刃，刀药亡身

33、日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。

34、桃花会禄酒色亡，凶杀合年防自刃

35、咸池坐旺带刃，因色亡身。

36、贵人头上带刃剑，多凶死。

37、戊日提寅，见申酉，十死一生。

38、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验

39、当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡

40、身弱，财生杀旺克身，再行财运必死。

41、伤官入墓，阴生阳死

42、财逢劫尽、重财破印、劫重见财，皆为死运。

43、水盛木漂，终为外鬼，死无棺木。

44、食神逢枭，牢狱中死。

45、从财从杀，运忽挂根，不肯从弃，一命归仙。

46、伤官羊刃、切忌重并，苟获全体、决死血光。

47、羊刃穿倒，必作无头之鬼。

48、四刃星重，死在财下

49、曲直仁寿，最嫌白帝

50、炎上忌土，水冲立毙。

51、从革金局，须要火炼，丙丁午多，遇墓设奠。

52、润下所忌，刑冲死绝，木伤堤岸，东地须灭。

53、稼穑格，一木为妙，木多土虚，再行东方木运死。

54、金白水清，切忌夏生，火伤土制，请题铭志。

55、木火交辉，金水伤坏，运行西北，死期即届。

（四）论诸格有救

亥卯木旺不惧金。

丑土休嗟见木侵。

巳午土高何怕木。

寅宫何忌水源深。

丑巳金坚休怯火，

申喜炎神忌土星。

酉金大忌午向寅，逆顺高低仔细寻。运向北方为富贵，如临离火必伤身。

壬癸逢申火破支，局中有杀贵方知。北方水遇皆宜吉，如见寅冲事不宜。

惟有寅宫最怕申，水来克火太无情。木多根旺方为救，无甲终年破耗人。

甲乙临干遇比贵。

壬癸逢离破了泉。

戊己生于丑月中，或逢羊刃在天宫。金多有水方成贵，火重须嫌比劫同。

《五行》，金，木，水，火。土，与《五脏》金属肺，木属肝，水属肾，火属心，土属脾，与《五味》的关系，辛入肺，酸入肝，咸入肾，苦入心，甘入脾，《五味》青与肝，赤与心，黄与脾，白与肺，黑与肾， 以上这些乃是相对应的属性。对于它们的关系如下；中医认为；人是一个统一，整体的机体，五脏与五行，五味，和五色是《相生相克》的。如金生水,水生木.木生火,火生土,土生金,金克木，木克土，土克水，水克火,火克金,那么，脾可以制约肾，肝可以制约脾，以此类推。《五色》面色黎黑乃属肾病，痿黄乃属脾虚，同上，以此类推。脾虚可导致肾虚，肾虚可以导致心病，如此循环。。。。。。母病及子，子病犯母：相生相克：：相成相悔：五脏皆虚，阴阳失调，最后，阴平阳密，精神乃至。！！！

请问,生旺死绝表怎么用,是用日干查询四柱地支吗,还是用每一柱天干

生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行范畴，是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。古人认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看，当时已经是人们研究命理的依据了

《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。

《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。

任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。

《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。

此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。

由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。

故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。

长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。

坤造：甲　乙　辛　庚

申　亥　巳　寅

1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。

2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。

事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！

但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。

《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！

...临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都是什么意思

"长生"就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

"临官"像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。

"帝旺"象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。

"衰"指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。

"病"如人患病，是指万物困顿。

"死"如人气尽，形体已死，是指万物死灭。

"墓"也称"库"，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；

"养"像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。

十天干生死绝历表是怎样来算的

十天干生死绝旺表：

五行 五阳干 五阴干时令状态 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水

长生 亥寅寅巳申午酉酉子卯

沐浴（败） 子卯卯午酉巳申申亥寅

冠带 丑辰辰未戌辰未未戌丑

临官（禄） 寅巳巳申亥卯午午酉子

帝旺 卯午午酉子寅巳巳申亥

衰辰未未戌丑丑辰辰未戌

病巳申申亥寅子卯卯午酉

死午酉酉子卯亥寅寅巳申

墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未

绝申亥亥寅巳酉子子卯午

胎酉子子卯午申亥亥寅巳养戌丑丑辰未未戌戌丑辰 十天干生死绝旺表：

天干 地支

五行大义中说, 干支是大挠创制的. 大挠\"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也.\"

十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.

十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

天干的含义: 群书考异中说:

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.

十二地支的含义:

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.

申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

天干喻人含义:

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.

壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.

干支阴阳:

甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴

戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴

壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴

亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴

巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴

戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴

干支方位:

甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土

庚辛西方金 壬癸北方水

亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火

申酉西方金 辰戌丑未四季土

干支五行旺季:

方 位 旺 季 天 干 地 支

东方 春 甲乙 寅卯

南方 夏 丙丁 巳午

中央 四季末 戊己 辰戌丑未

西方 秋 庚辛 申酉

北方 冬 壬癸 亥子

十天干五行生旺死绝表:

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

\"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.

\"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.

\"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.

\"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.

\"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.

\"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.

\"病\"如人患病, 是指万物困顿.

\"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.

\"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.

\"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.

\"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.

\"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

百家姓的生旺死绝是怎样定?

两个人在一起是彼此的感觉，你不应该相信那些。。。