手相生命线哪里是起点,手相三条线分别是什么

生命线以哪头开始为标准?

楼主你好,据我所知一个比较正常的生命线开始和结止的状况是;在拇指和食指的根部中间二分之一的地方不是直线切下而是有一点弧度往手腕纹尔下的,象这样的生命线是比较中庸正常的.

生命线的好坏;好的生命线要深不能太粗太宽要明显要没有杂文.乱纹.断纹.

有好的生命线的人会健康长寿.

手相有两条生命线?

太相信这种的说法啦，珍惜当下，过好每一天是最重要的

手掌上哪条线是生命线?

距离大拇指最近的 半弧度的

掌纹中哪里是生命线?事业线?

靠近手腕的是生命线 中间的是事业线

生命线短的人真的寿命也短吗?

一般情况下生命线短的人真的寿命也短，这是生命信息。但不绝对，这与后天的努力有关，我曾经见过生命线很短的人寿命也很长。我个人认为生命线的长短与遗传基因有关与寿命长段无关。按信息学的观点看有关如果寿命线短的人如果长命那就是借命，就是说周围的人本来是长命的结果早逝了，从而是你的命得以延长。（有点唯心，仅供参考）

生命线长短和寿命长短关系吗?

有些对手相学一知半解的人，因为手相上一条线叫做“生命线”，便误以为这条生命线是寿命长短的象徵。于是常常出现吓人的荒谬现象。

有人看到某人的生命线生得很长，便说：“你的寿命一定很长罗！”但要是看到某人的生命线生得很短，便说：“哎呀，你的生命线这么短，你一定会很会短命罗！”

这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短，是一种罪过。在情理上，医生发现了病人患上不治之症，知道他寿命不长，也不随便对病人说：“你的病没法医好的发，三个月后你就要死了！”如果真的这么做，本身已经没医德，而且对病人也没有好处。但现在却有不少对手相学一知半解的人，真的这么做，满口胡言地随便说人家短命！

其实，生命线的长短，根本与一个人的寿命长短，没太大关系。

那么，生命线到底代表些什么呢？

国际手相学会在一九七九年的研究所得，认为一个人手上的生命线，代表下列五种意义：

一、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。

二、生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不会有大疾病或大危险。

三、生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。

四、生命线代表一个人一生的健康状况。

五、如果一个人手上没有生命线的话，生命线便可以代替命运线。

至于要看一个人的寿命长短，一定要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。如果一个人知道了自己是短命的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，很多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！”

现在介绍两种有关生命线的看法。

第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号（图一）。

生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作一岁。以后每厘米算七岁，即是第一厘米是一岁至七岁，第二厘米是七岁到十四岁，第三厘米是十四岁至二十一岁，如此类推。总之到了生命的末端（接近手颈线），就是九十九岁了。

在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就表示那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。

第二种是有关生命线上有表示危险或病痛的符号。如果有一个好的符号出现在坏的符号之上，就表示那人会在遭到大危险或大病前时，会安然渡过。

图二的生命线就是中间折断的。但在断口的地方，有一个四方形把断口保住了，所以那人虽然会遭到大危险或大病痛，仍可安然渡过。

把生命线的长短，当作寿命的长短的象徵，这一种看法，在三十三年（一九五二）前，已经被否定了。

一九五二年七月中旬，国际新手相会在澳洲坎培拉召开第一次会员大会，邀请了一千一百零四位在澳洲定居的各国人仕，做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象徵这一点，有下列的实验结果：

一、生命线很短，短得不足一寸长的人（图三）：寿命达到六十五岁的，有二百五十七人。寿命达到七十五岁的，有一百八十二人。寿命达到八十五或超过八十五岁的，有八十七人。

二、生命线中间折断，断口断作多数碎线的（图四）：表示有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有一百四十六从。表示有过多次大病或多次大意外，有四十二个人的生命线有多处折断，断口断作多数的碎线，可是他都没有遭遇过意外，和没有生过大病（这个情况，我以会会谈到的）。

三、生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条小小的锁链的（图五）：表示长期以来（至少十年以上），健康不好，而又容易遭到意外的，有三十一十七人，其中表示身体多小毛病，但没有遭遇过意外的，有一百四十四人。表示容易遭到意外，但身体却比较好的，有一百七十三人。

从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，就是生命线的长短，并不等于寿命的长短！即是说，生命线长的人，未必长寿。生命线短的，也未必短命。所以，一些生命线生得短促的人，千万不要以为自己短命而惴惴不安，更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。

其实，手相是一门观察，实验和统计的学问，并不是神仙传授，更不是一成不变的。

所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列五个要素：

a、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。

b、观察的主体，即掌握了手相学知识的观察者。为什么我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是赚钱，并不是研究手相。

c、观察的环境条件。研究手相的人，一定要有一个光线充足，空气流通，而又非常静谧的环境，才能一边研究，一边记录。

d、观察的工具，也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也只需要：一个比较精密的放大镜，印取掌印和指模的油墨和药剂，一个计算年龄的量角器和一个小小的计算仪，以及一部拍摄手掌用的相机，那就很足够了！

E、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，特别是个性心理学的知识。否则，即使是父母子女，兄弟姊妹，都不相同。所以一定要小心观察，才能在同中见异，异中见同的。

假如各位有兴趣观察手相的话，就不妨依照这方法去观察，只要肯用功夫，就一定有所获的。