寓意五行属水的字,五行属水的字解释及寓意

五行属水的字有哪些?五行属水的男孩取名用什么字比较好?

淼，冰，永，咏，泳，海，只想到这些个了

有没有五行属性含水的且寓意很好的字?

五行属水的字如下：

凡、文、方、禾、平、冰、希、妙、明、妍、红、香、飞、厚、美、纹、曼、敏、雪、涵、惠、淇、雯、清、霞、碧、萍、馥、洁

五行属水的字,寓意水多

水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；

雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。

五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

季节关系

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

五行属水的字有哪些

五行属水的字

子：有学问、有道德的人。

好：意为容貌美、友好、喜爱。

沛：意为盛大、充实、旺盛。

洒：意为洒脱，潇洒。

洽：意为和睦、协调。

猛：意为力量大，气势大。

雯：寓意为有花纹的云彩。

渊：意为深、深水。

淇 ：英俊佳人。

深 ：寓意为交情深厚。

涵：意为包容、有雅量。

淳：意为朴实，质朴敦厚。

源 ：意为水流的发源地，财物的来处。

溥：意为广大，普遍，姓氏。

豪：意为杰出才能，有气魄、直爽、豁达、豪迈。

震：意为威猛、亨通顺利。

慕：意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。

润：意为润泽，有光彩，利益。

默：意为不喜多言，心中自明。

霖：意为久下不停的雨、恩泽。

霏：意为很盛的样子、飘扬。

澄：意为水清。多才贤能，英敏伶俐。

泽：意为有泉的地方、恩惠、滋润。

鸿：意为大雁、大。

涛： 清雅荣贵。

滨：指靠近水边。

灏：意为水势浩大。

妍：意为美好、美丽。

白：指清楚、洁净、白色。

百：比喻很多。

秉：意为继承、掌握。

长：意为专精的技能，对某事的特长。

勉：意为尽力，鼓励。

苗：意为继承事业的年轻人，有作为的人。

馥：意为香气。

朋：意为彼此友好、善结交。

肪：意为明亮。

曼：意为柔和。

惠：意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。

郁：意为香气浓厚。

晖：意为阳光。

鸣：意为表达。

凤：意为凤凰，象征吉样。

谟：意为策略，雄才大略。

鹏：意为传说中的一种最大的鸟，比喻前程远大。

鹤：指鸟名。

岸：意为高大；

喜：寓意高兴、庆贺、爱好。

富：寓意为有财产。

福：意为生活美好，事业有成。

五行属性为水的字

部分五行属性为水的字：（另外带三点水的字属性为水）

平　漫　文　云　慧　惠　清　欢　敏　波　冬　博　海　霞　洪　雪　冰　华　凡　妍　凤　红　潜　淑　香　飞　弘　美　碧　眉　微　永　津　霄　妹　宏　媚　一　绵　和　学　富　珩　贝　宪　闽　治　密　湘　纽　温　洲　雾　贺　向　品　淳　游　恒　洋　雷　璠　孝　曼　佩　凌　访　无　娉　江　涌　娥　雯　洁　沙　润　妤　方　迈　宓　甫　飒　熙　斌　雨　盈　希　子　兴　民　鲜　瓶　豪　武　泉　瀛　帆　衍　寒　雄

五行属水的字,寓意水多

水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；

雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。

五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

季节关系

五行是指气体的五种运动方式。

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。

长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。