太岁是方杰将军什么意思,各年太岁一览表

道教六十太岁是谁

1、甲子太岁金辨大将军　海中金　(…、1924、1984、2044、…)

2、 乙丑太岁陈材大将军　海中金　(…、1925、1985、2045、…)

3、 丙寅太岁耿章大将军　炉中火　(…、1926、1986、2046、…)

4、 丁卯太岁沈兴大将军　炉中火　(…、1927、1987、2047、…)

5、 戊辰太岁赵达大将军　大林木　(…、1928、1988、2048、…)

6、 已巳太岁郭灿大将军　大林木　(…、1929、1989、2049、…)

7、 庚午太岁王济大将军　路旁土　(…、1930、1990、2050、…)

8、 辛未太岁李素大将军　路旁土　(…、1931、1991、2051、…)

9、 壬申太岁刘旺大将军　剑峰金　(…、1932、1992、2052、…)

10、癸酉太岁康志大将军　剑峰金　(…、1933、1993、2053、…)

11、甲戌太岁施广大将军　山头火　(…、1934、1994、2054、…)

12、乙亥太岁任保大将军　山头火　(…、1935、1995、2055、…)

13、丙子太岁郭嘉大将军　涧下水　(…、1936、1996、2056、…)

14、丁丑太岁汪文大将军　涧下水　(…、1937、1997、2057、…)

15、戊寅太岁鲁先大将军　城墙土　(…、1938、1998、2058、…)

16、已卯太岁龙仲大将军　城墙土　(…、1939、1999、2059、…)

17、庚辰太岁董德修大将军 白蜡金　(…、1940、2000、2060、…)

18、辛巳太岁郑但大将军　白蜡金　(…、1881、1941、2001、…)

19、壬午太岁陆明大将军　杨柳木　(…、1882、1942、2002、…)

20、癸未太岁魏仁大将军　杨柳木　(…、1883、1943、2003、…)

21、甲申太岁方杰大将军　泉中水　(…、1884、1944、2004、…)

22、乙酉太岁蒋崇大将军　泉中水　(…、1885、1945、2005、…)

23、丙戌太岁白敏大将军　屋上土　(…、1886、1946、2006、…)

24、丁亥太岁封济大将军　屋上土　(…、1887、1947、2007、…)

25、戊子太岁邹铛大将军　霹雳火　(…、1888、1948、2008、…)

26、已丑太岁傅佑大将军　霹雳火　(…、1889、1949、2009、…)

27、庚寅太岁邬桓大将军　松柏木　(…、1890、1950、2010、…)

28、辛卯太岁范宁大将军　松柏木　(…、1891、1951、2011、…)

29、壬辰太岁彭泰大将军　长流水　(…、1892、1952、2012、…)

30、癸巳太岁徐单大将军　长流水　(…、1893、1953、2013、…)

31、甲午太岁章词大将军　沙中金　(…、1894、1954、、…)

32、乙未太岁杨仙大将军　沙中金　(…、1895、1955、2023、…)

33、丙申太岁管仲大将军　山下火　(…、1896、1956、2023、…)

34、丁酉太岁唐杰大将军　山下火　(…、1897、1957、2023、…)

35、戊戌太岁姜武大将军　平地木　(…、1898、1958、2023、…)

36、已亥太岁谢太大将军　平地木　(…、1899、1959、2023、…)

37、庚子太岁卢秘大将军　壁上土　(…、1900、1960、2023、…)

38、辛丑太岁杨信大将军　壁上土　(…、1901、1961、2023、…)

39、壬寅太岁贺谔大将军　金箔金　(…、1902、1962、2023、…)

40、癸卯太岁皮时大将军　金箔金　(…、1903、1963、2023、…)

41、甲辰太岁李诚大将军　佛灯火　(…、1904、1964、2024、…)

42、乙巳太岁吴遂大将军　佛灯火　(…、1905、1965、2025、…)

43、丙午太岁文哲大将军　天河水　(…、1906、1966、2026、…)

44、丁未太岁缪丙大将军　天河水　(…、1907、1967、2027、…)

45、戊申太岁徐浩大将军　大驿土　(…、1908、1968、2028、…)

46、已酉太岁程宝大将军　大驿土　(…、1909、1969、2029、…)

47、庚戌太岁倪秘大将军　钗钏金　(…、1910、1970、2030、…)

48、辛亥太岁叶坚大将军　钗钏金　(…、1911、1971、2031、…)

49、壬子太岁丘德大将军　桑松木　(…、1912、1972、2032、…)

50、癸丑太岁朱得大将军　桑松木　(…、1913、1973、2033、…)

51、甲寅太岁张朝大将军　大溪水　(…、1914、1974、2034、…)

52、乙卯太岁万清大将军　大溪水　(…、1915、1975、2035、…)

53、丙辰太岁辛亚大将军　沙中土　(…、1916、1976、2036、…)

54、丁巳太岁杨彦大将军　沙中土　(…、1917、1977、2037、…)

55、戊午太岁黎卿大将军　天上火　(…、1918、1978、2038、…)

56、已未太岁傅党大将军　天上火　(…、1919、1979、2039、…)

57、庚申太岁毛梓大将军　石榴木　(…、1920、1980、2040、…)

58、辛酉太岁石政大将军　石榴木　(…、1921、1981、2041、…)

59、壬戌太岁洪充大将军　大海水　(…、1922、1982、2042、…)

60、癸亥太岁虞程大将军　大海水　(…、1923、1983、2043、…)

太岁是什么?

这几天中央十套《走进科学》有太岁的专题报道，我今天看的，给出的解释是太岁是一种粘菌复合体。 有时间你可以找出这几期《走近科学》看看·我认为是要从科学的角度来解释比较好！

满意请采纳

流年神太岁有哪些?

太岁，本为道教的星辰尊称，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，是诸神之中权力最大的年神，掌控人间一年的吉凶祸福，统治众神，有“年中天子”之称。太岁神共有六位，是中国民间信仰中著名的凶神，人们对太岁的信仰与岁星有关。由于岁星是天上的星体，人们想象在地下有一个神。于是，为了方便纪时，至迟从西汉起，人们便创造了太岁。俗语常说：“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每年所行经的方位，与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关。

奄本命神

本命神的说法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着自然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”，称太岁大将军。每位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不停，从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或信年太岁。他们分别是：

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

如某人生于哪一年，那当年值年之神就是他的本命神，礼祀本命神可保佑一年诸事顺利，运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”；如得罪了本命神，就有性命之忧。所以人每过十二年便遇一个本命年，活到六十岁就过五个本命年。如是农历辛丑年生人，属相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年，要给孩子穿红肚兜、红裤衩，或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年，闺女要送红袄、红腰带，以求顺利度过这道门槛。老人活到六十岁，正好是第五个本命年，也是六十干支的一个轮回，要隆重庆贺。老人一到六十岁，头发要变得花白，这一年也称“花甲之年”。老人一到七十岁，称“古稀之年”，是从“人活七十古来稀”来的，死亡的威胁日复一日。又因为孔子逝于七十三岁，周文王活到八十四岁，人们觉得这是年龄的极限，就有俗语说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。"到了这两个关口，老人及儿女们要揪心一年，闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结，有的还季给生肖保护神磕头许愿。

诸神诞日

正月初一至初十为人畜谷物生日。

正月初五，财神诞日。初四夜，各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡，大的商号门前设香案，鸣礼炮，磕头礼拜，叫“接财神”。

正月初七为人日，亦称“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传，女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的共同生日。

人日还与人生转世的思想有关。古人认为，人在十二月的最后一天死去，灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后，灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在转生到人体后，开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去，灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生，完成第二次再生。如此循环往复。

这一传说到后来，变成了初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀羊……初七不行刑的习俗。

初九为玉皇大帝诞辰。

农历正月十五日为“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤以“上元”最热闹也最受重视。正月十五又称元宵节或灯节，是民间丰富多彩的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复正常，所以民间隆重庆祝，故有小过年之称。

正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙变化来此，凡有缘分者，便能相会。善男信女们在此整夜不眠，专为与神仙结缘。次日上午，有“宴邱会”，又称“燕九会”。“燕九会”，是为邱真人过生日的专门庆典。到时，还有许多档花会表演，因此民间有“耍燕九”的说法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩萨生日。有的地方有祠山殿，祀汉张勃治水之功。

传祠山有“风雨雪火”四个女儿，每年要回家拜寿，一路上必定刮风下雨飞雪，“火女”来往会发生火灾，祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会，常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日观音生日。

农历三月十九为太阳公生日：太阳公生日实际是古代祭拜日神生日的中和节。而据《唐书》记载，中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一习俗源自唐代，随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭品祭拜太阳公之风俗。

三月二十三日为天后诞辰，又叫“妈祖生日”。天后为海神之一，亦称“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀，北京也有其庙。天后庙亦称天妃庙、妈祖庙、天后宫等。

四月初八为佛祖释迦牟尼生日，又称浴佛节、佛诞节。当日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑。民间举行各种庙会。

传说农历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身乞丐、小贩，到人间度化世人。所以，市民和四乡农民都要来“轧神仙”，可以借到“仙气”消灾祛病，延命益寿，吉祥如意，岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家注重炼丹，相传吕洞宾在医学上颇有建树，因此被中医奉为祖师。每到轧神仙这天，神仙庙附近摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时习俗，仙诞前夕，剪“千年运”老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上，取个吉利。

四月二十八日为药王生日。俗说药王生于农历四月二十八日，到时要举行药王庙会等纪念活动。

农历五月十三日为关圣帝生日。

六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀，希望能够免除牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依赖性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在，大大小小的马王庙遍布城乡。因此各县县志都有马王日的记载，并称“此祭极为重要”。

六月二十四日为雷祖生日。

农历七月十五日为“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一，民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神，据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼，焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边赏月，一边吃月饼。

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的，并祈祷明年会有更好的收成。

农历十月十五日为“下元”，即水官大帝的生日。

下元节的由来与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日，水官依据考查，上奏天庭，为人解厄。在民间，这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源自道教用炉炼丹。

十二月十二日为蚕花生日。

太岁星君的轮值

按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。

太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。

太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出于汉。

本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成于后天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始真人。中三皇时，下降为太初真人。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素真人。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通叅校一十二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。夫宫神参将，各各分守，成年合属月建内三旬日，分颛记世人善恶事，并俟三元校会日，历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等，每上赴中台校迁日，则先关申九天游奕使司，然後俱离人寰，玄帝统元和迁校府司，案下人间浃扶化育也。

白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大革命”中遭到破坏。中国道协根据清初清朝宫廷如意馆的六十甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。

太岁神传略（文言版本）甲申太岁方杰大将军（注意繁体与简体写法）

太岁神传略（文言版本）己丑太岁傅佑大将军，非潘佑大将军。 己丑太岁宋时降生于考城，名傅求非潘求，亦名傅佑非潘佑．傅佑，字命之。

太岁神传略（文言版本）丁酉太岁唐杰大将军（注意繁体与简体写法）

如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。

如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。

如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。

六十甲子太岁轮值表 甲子太岁金辨将军 　乙丑太岁陈材将军 　丙寅太岁耿章将军 　丁卯太岁沈兴将军 　戊辰太岁赵达将军 　己巳太岁郭灿将军 　庚午太岁王济将军 　辛未太岁李素将军 　壬申太岁刘旺将军 　癸酉太岁康志将军 　甲戌太岁施广将军 　乙亥太岁任保将军 　丙子太岁郭嘉将军 　丁丑太岁汪文将军 　戊寅太岁鲁先将军 　己卯太岁龙仲将军 　庚辰太岁董德将军 　辛巳太岁郑但将军 　壬午太岁陆明将军 　癸未太岁魏仁将军 　甲申太岁方杰将军 　乙酉太岁蒋崇将军 　丙戌太岁白敏将军 　丁亥太岁封济将军 　戊子太岁邹铛将军 　己丑太岁傅佑将军 　庚寅太岁邬桓将军 　辛卯太岁范宁将军 　壬辰太岁彭泰将军 　癸巳太岁徐单将军 　甲午太岁章词将军 　乙未太岁杨仙将军 　丙申太岁管仲将军 　丁酉太岁唐杰将军 　戊戌太岁姜武将军 　己亥太岁谢太将军 　庚子太岁卢秘将军 　辛丑太岁杨信将军 　壬寅太岁贺谔将军 　癸卯太岁皮时将军 　甲辰太岁李诚将军 　乙巳太岁吴遂将军 　丙午太岁文哲将军 　丁未太岁缪丙将军 　戊申太岁徐浩将军 　己酉太岁程宝将军 　庚戌太岁倪秘将军 　辛亥太岁叶坚将军 　壬子太岁丘德将军 　癸丑太岁朱得将军 　甲寅太岁张朝将军 　乙卯太岁万清将军 　丙辰太岁辛亚将军 　丁巳太岁杨彦将军 　戊午太岁黎卿将军 　己未太岁傅党将军 　庚申太岁毛梓将军 　辛酉太岁石政将军 　壬戌太岁洪充将军 　癸亥太岁虞程将军

2004年属猴男孩学业运势

基本上都是呈上升的趋势。

从命理学的角度来看，2004年属猴的人不仅聪明机智，而且生性沉稳、做事专注度高，所以从小到大的学业运势基本上都是呈上升的趋势。

1、少年时期。

2004年属猴的人在小时候就会显现出对于学习的天赋，如比其他的孩子启蒙早、学习新知识的速度快等，所以2004年属猴的孩子从小就受老师的喜爱，是一个努力学习的好孩子，学业运势极佳。

2、青年时期。

2023年是2004年属猴人的本命年，所以受先天命理的影响，孩子在这一年很容易犯太岁。

导致学习情况出现大幅度的波动。

家长可以选择合适的风水摆件放在孩子的房间中，以此来减轻本命年犯太岁对孩子的冲击，过了这一年孩子的学业运势依旧会呈上升趋势前进。

3、成年之后。

2004年属猴的人通过前面这些年的学业积累，终于在2023年迎来了自己的高考之年，同时也是2004年属猴的人的对冲之年。

但是成年孩子的气场已经逐渐强大，学业运势不会因为对冲之年受很大的影响，只要孩子能够更加细心，那么高考一定可以考出一个好成绩。

关于本命年?

关于本命年 所谓"本命年"就是十二年一遇的农历属相所在的年份,俗称属 相年.比如猴年出生的人,2004 年就是他们的本命年.在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份. "本命年犯太岁,太岁 当头坐,无喜必有祸"的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照. 故民间通常把"本命年"也叫做"槛儿年" ,即度过本命年如同迈进 一道槛儿一样.每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买 红腰带系上,俗称"扎红" ,小孩还要穿红背心,红裤衩,认为这样 才能趋吉避凶, 消灾免祸. 这种习俗到今天仍在各地流行, 每逢春节, 市场上到处有出售"吉祥带" "吉祥结"的红黄绸带,本命年的人们 将之系在腰间,手腕上,这样便可消解灾祸,化凶为吉. 据考证, "本命年"这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十 二生肖和"崇红"心理.在中国古代,人们是用甲乙丙丁,子丑寅卯 等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就 采用鼠,牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的 一种动物来作为这一年的属相. 而汉民族的本命年就是按照十二生肖 属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连.一个人出生的那年 是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十 二生肖的循环往复,每过直 2 年,人们就要遇到自己的本命年,这样 依次推出,人生本命年为量 2 岁,24 岁,36 岁,48 岁,60 岁……. 我国许多民族都有重视老人的 60 岁生日的习俗,俗称"花甲" ,花甲 为一生中第 6 个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以 此寄托人们企求长寿,健康,吉祥的愿望. "本命"禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在 本命年挂红避邪躲灾的传统.因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱. 本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜.红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色 是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色.随着时代的变迁,这种尚 红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣, 红盖头,红蜡烛,新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色 来增添喜庆.汉民族把红色视为喜庆,成功,忠勇和正义的象征,尤 其认为红色有驱邪护身的作用.因此在大年三十,人们便早早地穿上 红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂, 来迎接自己的本命年.认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸.这些为本 命年辟邪的红色什物就是什么常说的"本命红" . 人逢本命年还有拜祭"本命神"的风俗,以求延寿.本命神的说 法来源于道教.道教吸收民间流行的"本命"说法,提出"本命星" , "本命年" "本命日"的理论.凡本人的出生年在六十甲子干支之年, 叫本命.元辰,也叫本命年.作为中国土生土长的宗教,道教自然与 天干,地支,十二生肖有着天然的亲和关系.对于本命神,有的地方叫"本命守命星君" ,有的叫"本命元辰" ,统称为六十甲子神.以甲 子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神. 如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为 "癸未太岁魏仁二大将军" .按照道教说法,修真炼性须致力于本命 元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗 流传至今. 关于"本命年"的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些 少数民族中也有类似的说法. 按藏族旧的说法, 每人均有凶日和吉日, 这是按生辰算出来的.人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地 支了于始时是一个"朵"(意为坎,即凶年)所以每个人的 13 岁,25 岁,37 岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放 布施,才能避免灾难降临.而对于我国的契丹少数民族来说,过"本 命年"这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗.在辽代,过"本 命年"又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用 12 生肖纪年,每 12 年 生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自 己的始生,报答母亲的养育之恩. 总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命 年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论.但可以肯定的是,本命年是 凶年的这种说法是没有任何科学依据的.但在本命年,人们是常常会 遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种 "本命"现象在民俗研究中还是一个空白.故往往过本命年的人们就 很担心自己这一年的运势, 想用什么办法越过这道槛是大多数人的本 命年最大的事.更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分 利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传"本命年"商品——比如什 么红内衣,红内裤等等,抓住商机赚大钱.如今的本命年已和我国传 统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一 种喙头.而我们大多数人则抱着"宁可信其有,不可信其无" '的态 度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚 o"本命年"穿红衣服,系红腰带也不单纯是为了"辟邪" ,它成了一种流行的时尚.