生辰八字用什么书来算,最准的生辰八字是哪本书

算命所说的按生辰8字,出生年月日时来算命是参考什么相关书籍的

周易，其实，周易这书是有科学解释的。并不是凭空乱说。但是一般人很难懂。算命的话只能当参考，并不一定是真的。如果你有兴趣，买本周易吧，很有意思的。

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算命是根据什么来的呢

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！

八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。　在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。

那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于

算生辰八字的书籍有哪些?谢谢

易经 周易

怎么算生辰八字,和五行什么的。起名用的书《易经》,有的朋友发下,谢谢...

阴阳五行和八卦理论，生辰八字测五行，五行学说是祖先从生活理论中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在分歧的事物上有分歧的表现。好比五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种使命的五项模式都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有天生、相生、相克的顺序。天生的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物恶马恶人骑。阴阳和五行学说相结合，成为祖先诠释各种做作和人生情形的一种理论。占卜和命相学是瞻望未来的一种活动。当代生产力低下，对个人运气就更难主宰，也就更想晓得。命相学就操纵了阴阳五行学说，来申明一个人的运气。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示入世的年、月、日、时。先秦时代，人们只用天干地支来记日，但是其时，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个阴阳五行和八卦理论，生辰八字测五行：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序共同可以发生六十个单位，叫六十甲子。那入世的年、月、日、时候别用天干、地安排合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，按照生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。祖先认为必须五行俱全，运气才会兴旺。这就是所谓的占卜。

生辰八字测五行八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时代。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，赤色的为阳，玄色的为阴，祖先将阴阳鱼比作太阳、玉轮、地球，太阳为阳，玉轮为阴，地球为阴，阴阳相互环绕，上九易网我要表示阴阳交合，祖先以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，抱负上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个存在复杂结谈判复杂功能的琐屑，至今仍然无奈确定人体的外在和界面。‘人体八卦’其意就是反应人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的使用，这里最为重要的是天人合一的人天观成就。人体不但遍布存在着太极阴阳全息，而且遍布存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充斥着小‘八卦’全息，，岂论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，而且都可以‘八卦’定方位。颠末‘八卦’体现了人体的有关性和部门性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反应了人与天地宇宙所构成的一个同一部门。人离不开宇宙所付与的做作状况，而宇宙间的活动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自活动过程中存在相互感到的效应，颠末八卦反应了天人一理，医易相通的道理。全图工二十层模式，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化接洽起来，构整天人合一的琐屑。此图显示了十二经络的兴奋时候及做作物象，对指导养身，疾病医治，病愈训练，对时候医学，易医学，顶测医学的研讨存在实用价值。

另外另有九种色调的申明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，另有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、愚笨、勇气、力量，另有公理和险恶。

阴阳学说含有俭朴的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的摩擦的两方面，分别可以归纳为阴和阳。好比：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之背面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而玉轮又称作太阴。阴和阳是彼此转化、生生不息的，表现这个规律的抽象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄涌现；当最阴的时候，阳已悄悄涌现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。想了解更多易经知识那就建议你去预测师官网去看下，那里有跟多易经知识，关于取名的话，我建议你找专业人士帮你看。这样稳妥，要不有可能会影响一生。

有谁能给我推荐关于“生辰八字”的书本

老黄历，还有到地摊上去买多得很。

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带范例最多的八字教材《段氏理象学》段建业老师出的，学八字很好，网上搜一下，买一本先看看，真想学好八字一定要看《子平真诠》《滴天髓》。