易经颐卦吉凶,山雷颐卦预测哪些事
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求解鬼谷子分定论第九十一癸甲颐卦的含义。谢谢。
1,基业是做的是不稳定的事业。
2,兄弟是分路而行。有一个是在大都市生活。
3,行藏是牛年起大运,鼠年开始做职业 副将。
4,婚姻是一辈子不是一次婚姻。
5,子息是说后来的孩子不是原配生的。
6,收成是说晚年事业有收获,还有风花雪月。其乐融融。
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦,全名:山雷颐:震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动与下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。
颐:卦名,颐本指两腮的部位,此处象征饮食颐养。是说,“颐,颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位,这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴,所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化了。
初九:舍尔灵龟,观我朶颐,凶。
意思:扔下属于你的灵龟,只看我吃东西,凶险。
象曰:观我朶颐,亦不足贵也
意思;看我吃东西,这是不高尚的行为。
六二:颖颐,拂经,于丘颐,征凶
意思;躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西,征讨有凶险。
象曰:六二征凶,行失类也
意思:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类。
六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利
意思:违背养生之道,守正道也凶险,会导致十年无所作为,没有利益。
象曰:十年勿用,道大悖也
意思:十年无所作为,是因为与养生之道违背得太远了。
六四:颖颐吉,虎视眈眈,其视耽耽,其欲逐逐,无咎
意思;躺着吃东西,吉祥。虎视眈眈,追逐欲求,没有灾难。
象曰:颖颐之吉,上施光也
意思:躺着吃东西的吉祥,是六五君王布施广大。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川
意思:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也
意思:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
上九:由颐,厉吉,利涉大川
意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,有利于跋涉大川。
象曰:由颐利吉,大有庆也
意思:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,这是由于有喜庆的事情。
节食养身什么意思?易经的山雷颐卦!如何理解?
不是节食养身,而是营养搭配饮食规律,适当运动这样就是养身,
关于山雷颐。我在百度上搜了一下,您自己可以参考下。
【原文】 颐①:贞吉。观颐,自求口实②。
【译文】 颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。
【注释】 ①颐,卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷出山中,正是春暖之际,天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐,《尔雅?释诂》:“颐,养也。”②口实,口粮,自求口实,犹言自谋口粮。
【原文】 《彖》曰:颐,“贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。
【译文】 《彖辞》说:颐卦卦辞讲,“贞正吉利”,意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”,就是观察所颐养的对象。“自食其力”,就是观察他怎样养活自己。天地养育万物,圣人颐养贤人,养育万民。颐养物我不失其时,这是多么伟大。
【原文】 《象》曰:山下有雷①,颐。君子以慎言语,节饮食。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
【注释】 ①山下有雷,古人认为天暖之时,雷生于地,震动万物,萌发生长。
【原文】
初九:舍尔灵龟,观我朵颐①,凶。
《象》曰:观我朵颐,亦不足贵也。
【译文】
初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。
《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。
【往释】
①舍,放置。灵龟,李镜池说:“代指财宝,财富。这原是占卜用的,十分贵重。”朵颐,李镜池说:“颐颔丰满,圆鼓鼓的,像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”
【原文】
六二:颠颐,拂经于丘①。颐征②,凶。
《象》曰:六二征凶,行失类也。
【译文】
六二:为了餬口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。
《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。
【注释】
①颠,高亨说:“借为填,塞也。填颐,纳食物子腮中。”拂,李镜池说:“借为刜,声通。刜,击也(《说文》),斫也(《广雅?释言》)。”经,《广雅?释言》:“径也”,指阡陌。拂经,这里指垦荒开田。②颐,颐养。征,征伐,攻击。颐征,犹言为了生计而去抢劫别人。
【原文】
六三:拂颐①,贞凶。十年勿用,。无攸往。
《象》曰:十年勿用,道大悖也。
【译文】
六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。
《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。
【注释】
①拂,违背。颐,这里指颐养之道。
【原文】
六四:颠颐①,吉。虎视眈眈,其欲逐逐②,无咎。
《象》曰:颠颐之吉,上施光也③。
【译文】
六四:所求不过餬口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。
《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。
【注释】
①颠,声假为填。颠颐,犹言餬口。详前注。②《释文》:“逐逐,荀作悠悠”。安然自得之貌。③光,借为广。上,君上。施,施舍。
【原文】
六五:拂经①,居,贞吉。不可涉大川。
《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。
【译文】
六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。
《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。
【注释】
①拂,借为刜。经,即径,阡陌。拂经,指开荒种地。详前注。
【原文】
上九:由颐①,厉,吉。利涉大川。
《象》曰:由颐,厉,吉,大有庆也。
【泽文】
上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。
《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。
【注释】
①由,遵循。颐,颐养之道。
做生意。求得易经这个卦。什么意思呢。颐卦.第五爻。爻辞。六五:拂经...
根据爻辞的意思:守成为好,生意上不利于扩大。仅供参考!自己还需要根据实际情况作全面综合考虑。
易经64卦中的4个凶卦,为何都会带有水?
这是以水象为象征,作为卦面解释,“水”字表示陷溺被水淹灭之意,主要代表着凶卦,虽说是凶卦,读懂之后自会趋吉避凶,好运常伴。《易经》这部著作完成于6500年前,流传至今,但身在现代科学世界的人们,对其产生了很多质疑,有的人甚至认为这是封建留下的产物,不能用来解释当今社会的很多现象,并且现在社会很多现象都能用科学解释,它对于我们来说用处越来越少。
在当今社会的我们可以适当了解一下,毕竟很多东西科学也是没法解释的。坎卦,根据水象解释,是困难、阻碍像浪花一样,一浪紧接着一浪扑过来,也就是“一波未平一波又起”而陷入危险之中。但只要我们保持初心,不懈奋斗,不论遇到多大的困难都能迎刃而解,此卦自然就破解了,也无需担心。
屯卦,有雷加入,即为大声的打雷,但是光打雷没有雨,是不行的,雨一直落不下来,就表达对雨水的渴望,求而不得,可以解释成心里或者某件事情的及时雨。这就要切记急躁,做什么事都不要过于心急,不然反而会出事。困卦,以泽为卦象说明,湖泽中最需要的便是水,如果没了水,那就是死湖,这就指人没有了外在物质的支持,而造成穷困潦倒,没有生存下去的意志。
蹇卦以水和山来说明卦象,就像那首“高山流水”,看似和平,如果人要登顶,遇到水顺流而下,就属于进退两难。此卦若是遇到“吃得苦中苦,方为人上人”这句诗所表述的人,在加上其若是头脑灵活,一切都能迎刃而解。八卦算命,阴阳风水等,都是作为参考,不能全信,现在是科学社会,一定不要盲目的相信。
易经64卦中哪一卦最吉,哪一卦最凶?谢谢。
否极泰来,这是极致了
没什么最凶吧,只能是针对不同的时间不同的事造成的影响或者破坏更大之类的
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