97签解签事业,96签解签

97签求解

可能带有成份，儿童请由成人陪同阅读，谢谢！

第97签 中平 古人占验：康顺钓鱼

凭栏晚眺倚南楼。满目风光景色幽。

一叶小舟频下饵。渔翁钓得有鱼否。(否本作不)

仙机：

财难得。病愈迟。

畜与蚕。得利微。

谋望事。宜慎之。

孕无碍。行未至。

问婚姻。另择良。

宅平常。积善昌。

问风水：此地无可取。

问遗失：寻之无所得。

问自身：辛苦未得安。

问天时：勤苦不如意。

问出行：苦中有滋味。

解说及记载：

■康顺钓鱼

凡取鱼者，用网一抛而得鱼多，用钓则逐个而得鱼少，今登楼晚望，满目佳景，见一艇细小如叶，浮於水面，不甚安稳，渔翁频频下钓，未有休息，而未知钓得鱼否，此签仍无大碍，但凡事宜谨慎。

解签

不知道你求什麼？解文给你吧！

第十八签、下下、杜鹃泣血动客心。

杜鹃啼血泪悲声、声怨霜寒梦乍惊、惊动异乡为异客、客心更触故园情。

【签解】

杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在《十三州志中》有这样的记载：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀，曰望帝。”后来，望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成、功，望帝自觉才德不及鳖冷，“乃委国鳖冷……遂自亡去，化为子规。”

子规，就是杜鹃。而杜鹃思念家国，声声啼泣，眼泪化成杜鹃花。异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒，更加触发乡思。

此签虽为下下，但小心谨慎，可逢凶化吉。

流年：年内运程可能有较大反覆，特别是在春、秋两季。

事业：无大起色，打工比当老板好过一点。

财富：求财难，更绝对无偏财，勿染指。

自身：多做事，少说话，慎防祸从口出。

家庭：家人有别离之象，小心年老的病人。

姻缘：争吵频繁，越吵运程越差。尽量忍。

移居：即使可以移民移居，新环境亦不太好。

名誉：易犯官非，切戒争斗，否则身败名裂。

健康：病痛较多，特别留意心、肺、眼睛。

友谊：在逆境认识真正的朋友。

第八十三签、中平、赤松子招隐。

凡尘身历几时闲、世事浑如叠叠山、既富尚忧无贵子、不知花放又花残。

【签解】

这支签，是神仙赤松子劝人归隐的意思。

他说：“寄身在凡尘间，真不知道什么时候才得清闲。世事浑浑噩噩，堆积如山，无钱的望发达，有钱的又担心子女不成材。辛苦钻营中，不知不觉花开又花落了。”

世事如轮转，功名利禄的追求，永无止境，何不随遇而安，把得失荣辱都置诸度外，凡事但求心之所安，要做生命的主人，不做生命的奴隶。一个人，能看化，能知足，就乐在其中了。

流年：一切平淡，勿担心，亦勿贪心。

事业：事在人为，在实际工作中会获得可行的灵感。

财富：财运普通，大财机会微，无横财。

自身：少说话，多做公益事。

家庭：家中本已平稳，不把主观愿望强加别人头上，将更和谐。

姻缘：选择异性朋友，要踏实，外表并不重要。

移居：来来去去，对于大运绝无好与坏的影响

名誉：不要做中间人，否则名誉有损。

健康：天掉下来当被盖，要克服情绪紧张。

友谊：与他人分享，多接受朋友意见。

第九十八签、中平、管鲍分金。

入山种玉嫌田狭、掘地寻金厌客多、富贵贫穷天注定、世人何苦力奔波。

【签解】

春秋，齐国有两位患难知己，他们就是管仲与鲍叔牙，即使贫困中，他们也视钱财如粪土。后人以“管鲍之交”来称誉真正朋友。

此签以管鲍分金，来劝喻世人不要因利忘义。签云：自私的人，入山采玉，又嫌自己的田地狭窄；掘地寻金，又厌寻金客多会分薄自己。唉！其实，我们应该学管子与鲍子，明白富贵贫穷一早就天注定，世人何苦为财而奔波呢？

求得此签，要守义修善果，不要做金钱的奴隶。

流年：知足者，今年清闲安乐；不知足者，强求又何益？

事业：安稳，凡事尽力，莫太计较得失。

财富：别太刻意追求金钱，今年财运是去年的延续，变化不大。

自身：勿斤斤计较，要大事化小，小事化无。

家庭：当没有利益冲突时，会更和谐。

姻缘：可能发觉对方并不太合适您，别急，再花些时间互相适应。

移居：一来一往，费时失事，暂且留在旧境吧。

名誉：多做公益，勿沽名钓誉。

健康：凡事看化，身体平安。

友谊：有好知己与您分享快乐，分担忧愁。

以上回答你满意么？

求签28问姻缘 97问有无子女

二八签 中平 古人占验：浔阳江听琵琶

船泊浔阳月夜天，琵琶一曲动人怜；相思两地凭谁寄，白雪摧人上鬓巅。

"姻缘：不要追求对方的外表，特别留意其内心世界。"

附注：

古人白司马。当时被贬闲居。在浔阳江上听琵琶。此非快活之景。两地相思。无人寄信。白发又催人老。此更冷淡。求得此签者。虽无大碍。亦无欢喜之处。凡事亦凶多而吉少也。

【白话浅释】

这又是一支与唐朝诗人白居易有关的签，不过，这是中平，而第廿四签是下下。区别是，廿四签失于孤单；这支则属中平，因为，总算有片刻的欢娱。白居易在浔阳江头夜送客，在船上听到悦耳的琵琶声，寻声访问，得见一失意女子，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，白居易有感于自己的落泊与琵琶女的遭遇，写成了著名的长诗《琵琶行》。这签中虽有快活，但极短暂，宜修身，忍守。

九七签 中平 古人占验：康顺钓鱼

凭栏晚眺倚南楼，满目风光景色幽；一叶小舟频下钓，渔翁钓得有鱼无。

"子女: 应无碍，要好好把握时机。"

附注：

凡取鱼者。用网一抛而得鱼多。用钓则逐个而得鱼少。今登楼晚望。满目佳景。见一艇细小如叶。浮於水面。不甚安稳。渔翁频频下钓。未有休息。而未知钓得鱼否。此签仍无大碍。但凡事宜谨慎。

【白话浅释】

康顺，古时一隐士。这支签中虽然并无凶险，但亦只空有良辰美景，钓鱼不得其法，有无收获，还是个未知数。倚著向南楼台的栏杆，满目的风光景色幽雅，水面上，有一叶小舟，只见康顺作渔翁打扮，频频下钓，至于有没有鱼获，那就不得而知了。求得此签者，要看看自己的年龄，年老者，姑且逍遥度日，但求心之所安，年青者，那就要好好把握时机了。

灵签解签七十七签

"求财利"

中签

古人:刘晨遇仙

诗曰：

一锥卓地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天

解曰:

欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋

此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也

此签家宅祈福建 自身求财利 交易婚姻合

六甲安 行人犀 寻人见 田蚕宜早种 六畜损

讼宜和 移徙吉 失物不见 病禳星 山坟吉

古人典故:

东汉朝时代人。永平年间，刘晨和阮肇国二人进入天台山采药，遇二仙女，颜色绝丽，邀请刘晨和阮肇国至女家，食以胡麻饭，同结为夫妻，住了约半年，二人要求回家，到家才知道子孙已过了七世了（约百多年时间）。二人再回去找仙女，终找不到原路。

求解签。

第6签　上吉　古人占验：王羲之归故里

一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。

如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。

仙机：

蚕有利。名必成。

行人至。家宅兴。

病即愈。财即盈。

六畜吉。婚姻成。

若六甲。贵子生。

问谋望。百事亨。

问风水：平稳自然发。

问遗失：多方求可得。

问自身：积善遇贵人。

问天时：风雨皆可喜。

问出行：事事合心情。

解说及记载：

■王羲之归故里

东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。

当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。

这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。

第36签　中吉　古人占验：薛平贵归家

此事真如到岸船。何忧风水不相全。

举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。

仙机：

名利就。两相全。

孕无碍。病渐痊。

宅有福。行人旋。

蚕有利。婚可联。

问谋望。有机缘。

六畜吉。宜向前。

问风水：丁财渐渐来。

问遗失：寻之将可得。

问自身：出入皆平安。

问天时：风雨俱合意。

解说及记载：

■薛平贵归家

行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。

第47签　中平　古人占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐破财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记载：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。

第63签　中吉　古人占验：颜回乐道安贫

陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。

不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。

仙机：

家宅吉。病可医。

谋望事。谨慎宜。

名与财。勿妄思。

婚可合。行渐归。

蚕与畜。利可得。

问六甲。无惊吓。

问风水：平稳无妨碍。

问遗失：寻之尚未得。

问自身：安份自平安。

问天时：知命可无忧。

问出行：苦中有甘味。

解说及记载：

■颜回乐道安贫

古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。

第100签　中吉　古人占验：唐明皇击鼓催花

百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。

末数莫言穷运至。不知否极泰来频。

仙机：

宅运转。善财昌。

病渐愈。婚亦良。

行渐至。孕无伤。

畜与蚕。亦有利。

求财者。渐得意。

谋望事。大可喜。

问风水：渐渐发丁财。

问遗失：寻之亦可得。

问自身：衰极转好运。

问天时：绝处有生机。

问出行：贫贱转富贵。

解说及记载：

■唐明皇击鼓催花

唐朝。武后于冬月间。要游後苑。

书诏曰：

来朝游上苑。火速报春知。

百花连夜发。莫待晓风吹。

百花不敢逆旨。一夜花开。

次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。

仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。

(醒世恒言卷四)

此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。

灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。

灵签 解签

六六签

上吉 古人占验：王义之会群贤

兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。

附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。

【【白话浅释】】

王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此签，百事吉祥，快活顺景。

流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。

断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发．

蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得．

能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人．

病即愈．宅安宁． 问天时丰稔大可喜．

谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利．

婚可定．孕无惊．

事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。这还用担心吗？