正冲肖鼠什么意思,财神开过光还能开光吗

生肖冲鼠是什么意思???

也就是生肖为马的。

我国传统的婚姻非常重视男女之间的生肖属相搭配，如果生肖相冲，父母

就不会同意儿女的婚嫁。

什么叫“六冲”呢？实际上男女年龄相差6岁，如鼠和马、牛和羊、虎和

猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪这六对人叫六冲。

什么叫相合呢？鼠与牛、虎和猪、兔与狗、龙和鸡、蛇与牛、马与羊。另

外还有三合局，三个生肖为一组。只要其中两个生肖一起就是相合，猴鼠龙、

猪兔羊、虎马狗、蛇鸡牛。

生肖既不冲有不合叫“中婚”。算命的大都用生肖来合婚，用八字来合婚

的话要以天干、地支和五行相生相克来计算是否相配。

现代青年男女大都自由恋爱，自己做主，往往两人相互了解产生了感情，

接着就谈婚论嫁，但是年龄生肖正巧犯冲怎么办?能不能结婚呢？我认为完全可

以结婚，不必苛求生肖结合，只要作一点风水摆设来化解，就可以获得心理上

的慰藉。

如果鼠和马相冲，可以在住宅的厅内放一条龙来化解，因为鼠与龙相生，而

龙与马相合，有了龙，鼠和马就不冲了；虎与蛇相冲室内可以放一个公鸡来化

解；兔与鸡可以放一个牛；龙和狗可以放一个猴；蛇和猪可以放一个羊；牛和

羊可以放一个猪来化解。

青年男女如果在结婚前从来没有想过冲与合，为了避免有冲，可以在住宅的

厅内放一头大象，把象头对着门，象的谐音是“祥”，平安吉祥，而且象不喜

欢相争，所有生肖都会顺从象的善心，有了象的摆设什么冲都不用怕。还有一

个办法，在新房床头上方挂一对中国红同心结，新婚夫妇一定会恩恩爱爱白头

偕老！

五行的相生、相克和制化

1、五行相生：

生，资生、助长、促进之意。

五行相生：指木火土金水之间存在着有序的依次相资生，助长，促进的关系。

相生的次序：木－火－土－金－水－木

五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。

2、五行相克

克，克制，制约。

五行相克：指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制，制约的关系。

相克的次序：木－土－水－火－金－木

克我者为所不胜，我克者为所胜。

以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为金，金为木的所不胜。

3、五行制化

制，制约，克制。化，化生，变化。

五行制化：指五行之间相互生化、相互制约，以维持平衡协调的关系。

如木生火，火生土，木克土。

鼠正 岁冲 什么意思

冲鼠是汉族民间信俗之一。即这天不宜生肖属鼠的人用事（做特定的事）。

冲鼠是什么意思

和属鼠的相冲的

...正冲:正冲正冲甲子、胎神: 占碓磨外正南 、各是什么意思?_百度...

分别是易和属肖鼠的人发生冲突，北方不利，冲突甲子，贵神在磨外正南。呵呵！没大哎，每天都有冲煞的，自由贵人化解的。你有胎神啊！呵呵！防小人，注意不要得罪属鼠的人，尤其是甲子！呵呵

给佛祖上香的正确方法

还有很多注意事项······

客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了

自己就能开光加持 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

烧香不看这个 看香谱才对

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声------祈请神佛见证 弟子不想保留这些香灰了，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行

拜佛的正确方法和礼节是什么?

【拜佛的意义】

1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2、恭敬礼拜:对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦虚。

4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次，既没有指挥，了没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁，只知道“他”在拜。

【拜佛步骤】

1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。

5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

6、左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直。

【注意事项】

1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。

3、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手，双脚的动作和感觉。

4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛……);第二拜念开经偈(无上甚深微妙法……);第三拜念僧宝不思议……。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。

5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云:“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，切无有如佛者，缚日罗省，”或云:“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”

6、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过。

7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。

8、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。