离卦详解吉凶国易堂,风水涣卦详解国易堂

解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。

离/火，都是过热出问题。

二十　火与灾害

经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。

离卦

离利贞亨畜它牛吉

火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。

初九履错然敬之无咎

火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。

六二黄离元吉

没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。

九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶

下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。

九四突如其来如焚如死如弃如

雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。

六五出涕沱若戚嗟若吉

人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。

上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎

族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。

四十一晋如硕鼠

勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。

节卦

节亨苦节不可贞

沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。

初九不出户庭无咎

有田地能够自给的家庭就不错。

九二不出门庭凶

不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。

六三不节若则嗟若无咎

不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。

六四安节亨

半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。

九五甘节吉往有尚

较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。

上六苦节贞凶悔亡

残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。

上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？

离卦的哲学解读

起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：

1. 主方与火很相似，客方也与火很相似。

2. 主方的阳数是5，客方的阳数也是5.

3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 离卦下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦完全一样，对应的爻都相同，要么都是阳爻，要么都是阴爻，没有一阴一阳的和谐状态，都是对立。两条阳爻对立而有冲突，两条阴爻对立而无冲突。由于阴阳趋向于和谐是事物变化的基本规律，和谐状态是比较稳定的状态，不和谐状态是比较不稳定的状态，因此离卦的六条爻所代表的因素都不稳定，对于主方来说，都是潜在因素，潜在的有利因素，或者潜在的不利因素。黑色的爻是潜在的有利因素，是当位的爻；灰色的爻是潜在的不利因素，是不当位的爻。

主卦的三条爻全部当位，都是潜在的对主方有利的因素，主方应当极力保持不变。下爻是阳爻，表示主方积极主动谋求发展，有可能改善主方素质，是潜在的对主方有利的因素，应当继续坚持。中爻代表主方的素质，表示素质不佳，是寻求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素，应当坚持继续保持低姿态，即使素质得到改善，也不要满足。上爻代表主方的态度，阳爻表示态度强硬，有利于制约客方，是潜在的对主方有利的因素，也应当继续保持。

客卦的三条爻全部不当位，由于对主客双方利害不同，卦是从主方角度考虑的，如果从客方角度考虑，这三条爻代表的状态都有利，都应当继续保持，但是，从主方角度来说，则都是对主方不利，所以都是不当位的爻，主方希望它们发生变化。客卦的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，但是，可以关注这三条爻所代表的情况，及时应对其变化。

如果这种状态持续下去，主客双方都继续保持目前状态不变，久而久之，可能发生常规变化。按阳数，常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0，双方的阳数都是5，会自然而然地从5增加到6，从5卦离卦变到6卦兑卦。不大可能主客双方同时变到兑卦，总有一方先变。一旦有一方变了，整个形势将改变。主方应当积极主动地争取先变，赢得这场竞争。

总之，主方应当继续保持积极主动和强硬的态度，并且密切注意客方动态，采取应对措施，不可怠慢，不可错过时机，争取在与客方的竞争中取胜。

图的底部是卦名和卦辞，卦辞从总体上对主方提出建议。

图右是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。删去判断辞，就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“离”的散文诗。下面是其译文：

小心地踏步前进，尊敬对方，

像熊熊的火焰，发射出黄色光辉，

（切不要）像日落时的晚霞，如果不击鼓而歌，则留下衰老的叹惜。

（客方）突如其来，像燃烧，像死亡，又像消失了，

泪水滂沱而下，空空悲叹。

（这是）国王用兵出征，奖励杀死敌人的将士，俘虏很多土匪。

下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗利贞，亨；畜牝牛吉。

〖译文〗利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。

〖解说〗这是5:5卦的卦辞。“牝”(pìn)，雌性的鸟或兽，与“牡”相对：牝牛。“牝牛”，这里指客方。主方积极主动，态度坚定地改善自己的素质，应当坚持如此，“利贞”。客方的素质不佳，尽管也积极主动，并且态度强硬，然而，不至于对主方有碍，主方的事务仍然可以顺利进行，“亨”。要注意妥善处理和客方的关系，不要对客方过于粗暴，如果能够让客方像温顺的牝牛一样，蓄养着这样的牝牛，对于主方来说是吉利的。反之，如果态度过于粗暴，激怒客方，客方成了一头凶猛的公牛，对于主方来说，就不吉利了。

图解易经六十四卦的图书目录

中国易学占卜法的发展源流

《断易天机》中隐晦的卦象

编者序：易学占筮必备之书

目录

本书内容导航

上篇·断易方法

第一章　六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系

1. 《易经》：中国文化之源

2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系

3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理

4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律

5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦

6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法

7. 京氏易学：六爻占测的理论基础

8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑

第二章六十四卦占筮基础：基本概念

1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观

2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体

3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫

4. 合化刑冲害：干支的内部关系

5. 干支记时：传统的记时体系

6. 干支纳音：干支结合后的五行属性

7. 六爻：六十四卦的构成

8. 万物万象之源：八卦属性

9. 成承比应：卦象的内部关系

10. 八宫卦：六十四卦的新序列

11. 纳甲：五行、卦画、干支的结合

第三章　断易第一步：占断步骤

1. 占筮前的准备：启请卦神

2. 起卦：金钱起卦法

3. 确定卦象的名字及属性：定卦名

4. 赋予各爻干支五行属性：装干支

5. 把握卦象的核心：安世应

6. 身爻之喜忌：安身爻

7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲

8. 归纳事物性质的依据：配六神

9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图

第四章　断易第二步：吉凶分析

1. 断易分析总则：看卦断卦之法

2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用

3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析

4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶

5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义

6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析

7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶

8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶

9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病

10. 取用神：预测分析的前提

11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系

12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断

13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断

14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶

15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶

16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响

17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间

18. 应期：判断所测吉凶发生的时间

第五章　《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析

1. 预测财运：以六爻规划财富人生

2. 预测工作：以六爻把握职场风云

3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活

4. 预测疾病：以六爻打造健康体魄

5. 预测天气：以六爻掌握气候变化

6. 预测比赛：以六爻先知赛场胜负

下篇·天机详解

第一章　乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详解

1. 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞

2. 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶

3. 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助

4. 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子

5. 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂

6. 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍

7. 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯

8. 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义

第二章　坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详解

1. 坎卦占筮吉凶：坚定信心，突破险阻

2. 节卦占筮详解：谨慎节约，福寿康宁

3. 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动

4. 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂

5. 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新

6. 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧

7. 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦

8. 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡

第三章　艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详解

1. 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏

2. 贲卦占筮吉凶：光彩垣赫，举止端庄

3. 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶

4. 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信

5. 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利

6. 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险

7. 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除

8. 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女

第四章　震宫吉凶断：震宫八卦占筮详解

1. 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂

2. 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜

3. 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境

4. 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利

5. 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大

6. 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏

7. 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸

8. 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新

第五章　巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详解

1. 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子

2. 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通

3. 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合

4. 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川

5. 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危

6. 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安

7. 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散

8. 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新

第六章　离宫吉凶断：离宫八卦占筮详解

1. 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离

2. 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲

3. 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利

4. 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞

5. 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前

6. 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消

7. 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人

8. 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金

第七章　坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详解

1. 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成

2. 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得

3. 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅

4. 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡

5. 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆

6. 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断

7. 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变

8. 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉

第八章　兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详解

1. 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞

2. 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志

3. 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息

4. 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁

5. 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难

6. 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违

7. 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆

8. 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通，所作不顺

附录　易占名家歌赋秘诀

离卦的白话解析

离：白话称之为罗。

罗①：利贞，亨，畜牝牛②，吉。

【白话】筮得罗卦，利于贞问，办事亨通顺畅，畜养母牛，吉善美好。

【注释】①罗：卦名，捕捉飞鸟用的网，引申为捕捉。②牝牛：母牛。

【讲解】罗，通行本作离。离有附在上面和光明等含义。卦象取太阳、火光等阳性物质。离卦之所以为离卦，是以阴柔为正，所以必须先正而后乃亨通，故卦辞说“利贞亨”。离卦卦形，阴柔处于阳刚之内，而履正中，牝母之善也。外表刚强内心柔顺，是牛的美德。离卦的本质是以柔顺为主的，所以不可畜养刚猛的动物，而吉善就在于畜养母牛。

初九：礼昔①然敬之，无咎。

【白话】筮得罗卦，占得初九爻，天下开始施行礼节然后修养敬爱之心，没有灾难。

【注释】①礼：仪礼。昔：开始施行。昔，始，过去。假借为“措”。

【讲解】昔然，通行本作“错然”。初九阳刚之爻居于罗（离）卦的开始，光明照耀的时候，必须有所敬慎，所以在第一爻爻辞便告诫人们礼仪一开始就必须敬慎，才能避免灾咎。王弼说：“错然者，警慎之貌也。处离之始，将进而盛，未在既济，故宜慎其所履，以敬为务，辟其咎也。”

六二：黄罗①，元吉。

【白话】筮得罗卦，占得六二爻，美好的罗网，大吉大善。

【注释】①黄：美好。罗：罗网。

【讲解】六二阴柔之爻，居中得位，以阴柔之爻居于阴柔之位，履文明之盛极，而且得到了中位，所以爻辞说：“黄罗，元吉”。

九三：日■①之罗，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，凶。

【白话】筮得罗卦，占得九三爻，太阳过中偏西的时候设网捕鸟，不敲鼓奏乐而唱歌，则有穿大麻带丧服的嗟叹，所以凶险。

【注释】①日■：日昃，太阳过中偏画。②■：“缶”字的异体字，鼓的一种（土鼓）。③大绖：古代丧服中的大麻带。

【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位，处罗（离）之终点。象征太阳偏西，不可长久。《象传》说：“日昃之离，何可久也？”

九四：出如、来如、纷①如、死如、弃如。

【白话】筮得罗卦，占得九四爻，宿鸟被赶出了巢，飞来落在罗网上，拚命地挣扎，气力耗尽死于罗网之上，抛弃于地上。

【注释】①纷：挣扎。

【讲解】这条爻辞讲的是罗鸟的过程，描写得活灵活现。又九四阳刚之爻居于阴柔之位，处于明道开始变化的时候，昏暗变为明亮，没落变为出头，所以爻辞说“出如，来如”。其光明开始出现，其炎热开始加盛，所以说“纷如”。九四逼近至尊六五，阳爻居阴位，想达到鼎盛阶段，以炎其上，命运必然不能终结。所以说“死如”。违背了罗（离）的意义，九四与初九不能阴阳相应，九四又不是阴爻承继阳爻，实为众爻所不容，因而“弃如”。

六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。

【白话】筮得罗卦，占得六五爻，为飞鸟的惨死而悲患交织泪流满面，嗟叹不已，最后终于吉善美好。

【注释】①出涕：流眼泪。沱若：眼泪很多的样子。

②戚：忧虑悲伤。

【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，履的不是自己应该履的位置，不能胜任所履的位置。用阴柔之爻乘阳刚之爻，不能控制下属。下面阳刚前进，必将前来伤害自己。忧伤的程度，达到流泪的地步。但是附丽在尊位，九四为叛逆的首犯，六五忧伤到了极点，得到了众爻的同情和帮助，所以最终获得吉善美好。

上九：王出正①，有嘉②折首，获不■③，无咎。

【白话】筮得罗卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉国的君王被砍了头，打了大胜仗，不再讨伐了，没有灾难。

【注释】①出正：出征。②有嘉：有嘉国。③■：假借为讨伐的“讨”。

【讲解】尚九阳刚之爻居于阴柔之位，并且处全卦的终点，象征光明达到了极点，如果用这样锐不可挡的军队出兵打仗，必然会杀伤太多，所以戒之。

周易卦解第三十卦

离卦,上经的最后一卦.

离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少