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童林传》上半部结局，下半部还没写

单田芳评书精萃

《童林传》

第二二八回 议破敌群英献策 下战书贼众哗然

话说傻英雄甘虎在李家庄招亲，定亲之后，张方一笑："我说好兄弟，快点拜见岳父老泰山吧！"

甘虎闻听此言，跪倒在地："岳父老泰山在上，小婿给您行礼了。"

把老头子乐得赶紧用手相搀："贤婿，请起！"

张方又领着他到内宅见过岳母。李云川高兴，告诉厨房杀牛宰羊，要隆重祝贺。张方一听急忙摆了摆手：

"且慢！且慢！我说您老别高兴过分，把我的事给忘了。您得帮我找脉门弩啊！"

"好！他们做他们的饭，咱们办咱们的事，两头不耽误。咱们走吧！"

李云川带着他们几个人起身赶奔吴屯。八里地按说不远，如果脚下加点劲，不到半个时辰就到。这是个白天，日头挺热。众人一边走一边淌汗。眼前正好路过一片树林，张方眼尖，往树林里一看，路边有棵树，树枝上挂着个东西，晃晃悠悠的。什么玩意儿？等离近了，张方简直不相信自己的眼睛了。怎么回事？他一看树上挂的正是他丢的脉门弩。因为这个弩在鹿皮套子里装着，这套挂到树枝上摇摇晃晃挺显眼。张方围着这树转了两圈，怎么看怎么是。心说真他娘的怪啊，我的东西怎么跑这儿挂着来了？张方喜出望外，蹦起来就想往下摘。哪知道正这时候手腕子被人家给抓住了，简直像钳子似的，把病太岁疼得嗷的一声。张方回头一看，面前站着个出家的僧人，一眼就认出来了，正是赛达摩齐智齐连方。

张方赶紧说；"哎哟！老罗汉，您没走啊？您怎么上这儿来了？"

齐智齐连方点点头，把手撒开了："混账东西！你先别问我，我问问你，你这么精，这么鬼，怎么把脉门弩丢了？"

"哎哟！老爷子您别提了。人有失手，马有漏蹄，这老虎也有打盹儿的时候。因为我多贪了几杯，迷糊过去了，所以才……"

"呸！你就忘了脉门弩是你的命根子。你要把它丢了，见着你老师怎样交待？"

"行了，老爷子！您别损我了。"张方突然眼珠一转，"哎！我说老罗汉，这您可不对啊！您怎么趁着我睡着了，把我的脉门弩给偷出来了？"

"弥陀佛！你这小子真脏心烂肺呀！听我说……"

书中代言，这是怎么回事呢？前文书说，齐智齐连方跟自己的师兄金腮罗汉袁大化两个人起身赶奔昆仑山空空寺，结果两个人走到半道住店，遇上了张明志、赵明真。这俩小子出其不意用子午闷心钉把袁大化给打了。这俩老道认为袁大化准死无疑。毒气攻心，那还有救吗？哪知道齐智齐连方跟了空和尚把袁大化救到了空寺去了。这个了空和尚要讲究武术一般，但是他有一手绝的就是能治病。出家人没事，时间有的是。没事多读点书，也没短了给人看病。尤其这个了空潜心钻研，专治各种疑难的病症，特别是黑红两伤。对于有毒的东西他颇有研究。幸亏遇上他了，不然的话，袁大化保不住命了。他们把袁大化用车拉到了空寺，开始动手术，先用钳子把三颗子午闷心钉取出来。齐连方在旁边一看，这钉长有一寸五，整个都钉到肉里，深可及骨啊！再看那钉的尖上，都发青绿色；袁大化这胸脯上仨窟窿，不淌血，光冒黑水，周围红肿高凸。了空和尚把一把匕首用水烫干净了，狠着心把袁大化的伤口破开，将烂肉挖下去，又给进行消毒。光消毒就进行了一天一夜，最后露出红肉，挤出鲜红的血来了，了空和尚才长嘘了一口气，阿弥陀佛，老圣人有救了！袁大化这命保住了，但是由于伤势过重，一半时是起不来的。做完手术之后，了空和尚把多少年积蓄的灵丹妙药拿出来，给补血，给增力，给生肉。就这样，袁大化起码也要休息三到五天。齐连方一想，我在这里除了侍候我师兄没别的事，这儿离着胜家庄不太远，得给童林他们送个信儿去。所以齐连方让了空和尚伏侍袁大化，他就离开了空寺。这事也巧了，昨天晚上正往前走着呢，发现眼前黑影一晃，齐连方心想这怎么回事？后来看清楚是俩人，鬼鬼祟祟，齐连方在后面就追。前面这俩人是凡夫俗子，怎么能跑过齐连方呢？老和尚没费吹灰之力把两条黑影追上，两拳把他们在地。结果一问是两个毛贼。这俩毛贼报了名，一个叫吴三，一个叫吴四，白天睡觉，晚上出来行窃，撬门别锁，偷东摸西。可这一回齐智发现他们手里拎着个口袋，一看正是张方的脉门弩。

齐连方问："你们俩知道偷的是什么东西吗？"

"不知道。反正挺值钱。"

"值钱？叫得上名来吗？"

"叫不上。我们想这玩意儿指定能换点银子花，所以我们就偷出来了。"

齐连方一看俩外行，哪里知道脉门弩的价值。有心把他们打死，又一想我是出家人，犯不上，所以把他们申斥了一顿，放了。放了吴三、吴四之后，他拎着脉门弩，心想这是张方的，这小子跑哪儿去了？得想法还给他。又一想，我到胜家庄肯定能见着他，便继续赶路。走到树林这儿抬头一看，来了一伙人，张方个小走在最前面，最显眼。赛达摩为了戏耍他，这才把口袋挂在树上。

张方弩丢了又得回来，如获至宝，乐得俩巴掌都拍不到一块儿了："老罗汉哪！您算积德了。佛光普照，大慈大悲，增福增寿，您哪指定活得年头比别人多得多呀！"

齐连方一乐："小子！我替你办了点好事，你不知说什么好了。"

张方把脉门弩带好，回过头来把三手大侠李云川请过来跟赛达摩齐智见了面，李云川还得管齐智叫师大爷。他赶紧跪倒施礼，齐连方用手相搀。大家就又回到老李家。李云川又是设宴款待。张方因为心中有事不能呆，因此提出来非要走不可。李云川不便强留，这才把众位英雄送出庄外。就这样，齐智跟张方他们回到了胜家庄。

老少英雄都回来了，唯独张方这一伙不见。大家正着急呢，张方从外面进来了。

童林把脸往下一沉："你哪儿去了？让众人悬念。"

"哎哟，我的师叔哎！一言难尽呀！"

张方就把丢失脉门弩等所有的经过讲述一遍。众人一看，赛达摩齐智回来了，就知道有事。齐智口打唉声，把袁大化被张明志、赵明真所害的经过讲述一遍。等把这件事讲完了，在场的人无不咬牙切齿。心说张明志、赵明真纯粹是两条恶狼啊！如果不把这两个东西铲除了，必是大家的祸害。童林提议，马上派人把袁大化偷偷地从了空寺接回胜家庄。这件事做得非常秘密，一般人不得而知。袁老剑客被接到胜家庄之后，经过精心的调理，不断地更换好药，很快康复。袁老剑客想到张明志、赵明真也是咬碎了钢牙。众人一看袁大化好了，这才把心放下来，看来取万龙长风岛有了保证。

这一天，老少英雄聚集一堂，商讨攻打万龙长风岛的事情。童林提议，应当派个人到万龙长风岛下书，给他们来个先礼后兵。如果英王仍然不献表投诚，就发动大军猛攻。众人认为童林的提议非常正确。可叫谁下战表呢？这是个重要事情，不能太窝囊。袁老剑客的眼光扫视着每个英雄，最后就落在张方的脸上。病太岁一看，吓得一哆嗦。心说坏了，这老和尚要找我的碴。果不出他所料，袁大化提议：

"海川哪！我看下战书之人唯张方最妥。"

大伙一听都乐了："对！非张方不可，非这小子不行。"

张方站起身来，冲各位一抱拳："我说各位老的少的，我怎么把你们得罪了？你们这不是没事往火坑里推我吗？眼看胜利在望，要班师还朝了，你们打算把我的小命留到四川不成？"

袁大化一笑："张方！你去也得去，不去也得去。你这小子太坏了。不是骗这个就是耍那个，连老僧偌大的年纪都上了你的当。你说你不去谁去呀？这就叫罚你。"

张方一补棱脑袋："好唻！种瓜得瓜种豆得豆，咱谁也不怪，就怪自己伤人太多啊！"

童林怕他心里真难过，来到他面前安慰他："张方！老剑客跟你开个玩笑，千万别往心里去。至于下战书一事，至关重要啊！不但要有胆量，还得有这份才干。不光是下战书，还要了解对方的详细情况。你说别人哪个能赶上你呢？孩儿啊，你觉着实在不行，我再换人。"

"哎呀，我的师叔哎！我知道大伙儿跟我开玩笑，我也是开玩笑。师叔，回过头去你想一想，我张方怕过什么？刀山敢上，火海敢冲，油锅敢跳啊！什么样的大场面我没见过？大江大浪渡过了多少，何况这小小的万龙长风岛？师叔，我去就是了。"

童林知道他是顺毛驴，看他同意了，非常欢喜。经过商量之后，有人起草写了一封战书，最后落款是三个人的名字：钦差大人年羮尧，三品随行官童林，金腮罗汉袁大化。他们特意把袁老剑客的名字开列上，什么原因？在英王他们看来，袁老剑客已经不在人世，张明志、赵明真他们似乎得手了。这回开列上名字，这叫出乎他们的意料，给他们当头一棒。战表写好了，封好了，交给张方，决定明天起身。

当天晚上别人睡得都挺好，就这个张方睡不着觉了，在被窝里翻来覆去，心中着急啊！张方心想，我进了万龙长风岛就像掉到贼人堆里了，这帮人太恨我，无论如何也不会叫我活着回来。我得怎么应付这个局面呢？如果张明志、赵明真对付我怎么办？特别是那西方圣人独角苍龙龙达龙天寿，他要伸手怎么办？再加上谭天、燕普、海外三大金刚活佛，都不是好惹的。哎呀，我的娘哎！怎样才能平安回来呢？三更天之后，他觉着脑袋有点沉，迷迷糊糊刚想睡，就听这窗户纸有响声。张方一愣，谁弹窗户呢？他认为童林他们找他有事，急忙披衣而起，下了地把门开开，结果到院里一看，没人。张方深感奇怪，回到屋里头一琢磨，噢！我思虑过度，有点耳鸣，唉！躺下吧！他把衣服脱掉钻被窝了。蒙蒙眬眬刚想要睡，窗户又响了。这回张方听得清清楚楚，绝不是耳鸣。病太岁嗖的一声下了地，开门就出去了。等来到窗户这儿一看，还是没人。张方眨巴着小眼睛一琢磨，这是谁拿我开心呢？看样子不是我们自己的人，他们要这么干，我童师叔也不能允许。这外人是谁呢？张方想到这里，点地上房，四外观看，没人啊！病太岁深感奇怪，二次回到屋把门关上，把灯吹了，浑身上下收拾利落，把靴子蹬上，把吕祖套风锥拽出来，百宝囊也背上，脉门弩也挎好了。刚收拾完，就听后窗户又响了。张方来不及走门，一脚把后窗户蹬开就蹦出去了。一看，对面果然有个人。这人没走，病太岁刚把锥子举起来要问，就见那个人冲着他一摆手，意思是别说话。病太岁借着朦朦月光一看，真是又惊又喜。原来来的这位正是假张方。病太岁急忙收起吕祖套风锥，抢步过去把假张方的双手抓住了：

"哎哟我的好朋友，你从哪儿来？快跟我进屋。"

假张方点了点头，看左右无人，俩人进了屋，关好窗户，不点灯。

假张方说："伙计，你这几年混得不错。"

"哎呀，对付着活呗！要说露点脸还不是靠您帮忙！凡是在危难之中，您必伸手帮忙，叫我感恩不尽。"

"哈哈哈！张方，你小子真会说话。行！有你这句话，我就算没白费力。张方啊，我听说要叫你赶奔万龙长风岛下战书？"

"可不是吗！明儿早晨就走。"

"你感觉这次下书怎么样？"

"够戗啊！十有八九我是回不来了。请问老朋友，你看看我应该怎么办？"

"我就为这事来的。张方，现在万龙长风岛做了一切的准备，人家打算孤注一掷，以死相拚哪！现在这个阵势已经都摆好了，你一去就好像掉入天罗地网、龙潭虎穴。"

"哟！那我怎么办呢？依您的意思那我不去好？"

"不行！非去不可。你想，童林那是你们带队的头头，又是你的师叔，叫你去你敢不去吗？再说，除你之外别人配吗？我就是告诉你，叫你放心。只管放心大胆前去下书，有什么事情你也不必害怕，全有我呢！"

"哎哟！我的好朋友啊，真够意思。这才叫好朋友呢！路遥知马力，日久见人心，您这个人宁愿做无名英雄，让我在前面露脸，你在后面费力。像您这样的人天上难找，地上难寻，从古至今没有第二人。"

"得得得，你扯这干什么？张方，我可不准你在我的面前穷白话。咱们自己人别说外话，我就告诉你个底。在任何情况下，你要遇上了麻烦，有性命之忧，你赶紧跑，找一个僻静之处，树林呀，水里呀，山缝呀，只要你到那儿连喊三声，然后钻进去，我就可以替你了。"

"是吗？您简直太神了！随时随地您都可以露面？"

"对！我的责任就是保护你，代替你。因此，随时随地我都可能出现。当然了，晚上更方便。要是白大发生事，就很难办到。你记住，不管什么事，你最好拖到晚上，一掌了灯，我就方便了。"

"妥啦！您这一说我心里就有底了。不过我还有点事得跟您说清楚，您别因为办事去把我甩了。我折腾了半天你没影了，那可要了我的命啦！"

"不会。张方，你回头想一想，哪回我把你甩了？你就放心得了。比如说明天下书，你昂首挺胸，理直气壮，大摇大摆，毫不畏惧，你心里想怎么说就怎么说，想怎么吹就怎么吹。就是面对独角苍龙你也别怕，他也没什么了不起！"

"哎！我说朋友，你心里有数没有？你是独角苍龙龙达的对手吗？"

"哈哈哈！这个你甭问，到时候你就清楚了。莫说他是西圣人，就是东西南北五大圣人我也不惧。"

"好唻！我太感谢您了。咱们一言为定！"

"张方！事不宜迟，你赶紧休息，我可要走了。"

"您再等等，我还得问件事，究竟咱们俩是什么关系？您为什么给我帮忙，还负责保护我？真叫我不明白。"

"别问。这事你问了不止一次了。我跟你说过，日后你自然清楚。该报名的时候，不用你问，我自然要报名。张方，你看！"

张方吓得一哆嗦。回头一看没人，再扭回头来，假张方踪迹不见。张方一看假张方走了，激动得连觉也睡不着了。又一想，该睡还是睡一会儿，不然的话没精神。这回脱了衣服睡了。这一觉睡得挺香。正睡着觉被人揍了一巴掌，睁眼一看是虎儿小子。

"我说你小子还睡呀！师父叫我找你。"

张方急忙站起来，揉揉眼睛，梳洗完毕，穿好衣服，带着应用之物跟着甘虎来在前厅。童林和老少英雄都在座，张方给众位见礼。

童林说："张方！你怎么起来晚了？"

"谁知怎么闹的，前半夜失眠了，后半夜才睡着。刚打了个盹儿，就到这时候了。"

"天色已不早，赶紧起身吧！"

"哎！"

"你看看你还需要什么？"

"什么都不用，就凭我一个人逛。师叔啊，昨天我为什么失眠呢？我想好了，大丈夫顶天立地，没什么可怕的，小小的万龙长风岛不在话下。只管放心，我决不辱使命，一定搅他们个天翻地覆。"

"别！张方，你只是下书，别捅娄子。能把底细摸来就立下大功一件，我们听你的回信。"

"哎！师叔啊，也许我回来晚点儿。你们只管放心，我一定是平平安安地回来，您交给我的使命一定全都办到。"

"好！祝你一路顺风！"

"各位，咱们回头见！"

张方笑呵呵地离开胜家庄走了。看到张方如此胆识过人，大伙赞叹不已。

按下众人听候消息不提，话分两头，单说病太岁甩开大步直奔江边。简短捷说，就来到江边的码头。这块儿都是军兵占领的地方，五步一岗，十步一哨，岳钟祺的水军把这里全都把守好了。张方说明情况，办了手续，这才驾了一只小舟赶奔万龙长风岛。大江之上碧波千倾，无风三尺浪。张方站在船头上，挺着胸脯，小脸仰着，背着手，那个得意劲就甭提了。眨眼之间来到对岸，就听见芦苇塘中吱吱吱放了三声响箭，紧接着万龙长风岛的水军巡逻队出现了：

"站住！干什么的？再往前来我们可要开弓放箭了！"

张方急忙把两手一摇："别误会！各位不要放箭，我是下书人，要求见你家大帅谭天。"

对面听清楚了，过来六只小船把张方这只船包围了。有人认得他："噢，你不是叫张方吗？"

"一点都不假。"

"你来干什么？"

"给你家大帅和英王前来下书。"

"来了几个人？"

"就我自己。"

"上我们的船吧！"

"好唻！"张方将身一纵，跳到人家的船上。

官军这只船一掉头，回归原来的港口。张方刚到人家船上，过来一个头目，这头目能有三十五六岁，笑呵呵看了看他：

"张方，你真行啊！我在剑山那会儿，就没少跟你打交道，每次下书我看都是你的事。"

"是吗？这么说咱们是老熟人了。"

"懂得进山的规矩吗？"

"那你说吧，都是什么规矩？"

"对不起，请把你的眼睛蒙上，委屈委屈吧！"

说着人家把黑皮子拿出来，给张方戴上眼罩，把眼睛一蒙上，张方觉得天旋地转，什么也分不清了。他只好老老实实往船舱里一蹲，来个听天由命。左转右转，左拐右拐，也不知走了多少时间，张方就听着沿路之上口令声不断，他心里头就猜测，这也许是虚张声势，也许是戒备森严，不过人是不在少数啊！他觉着船只靠岸了，有两个喽兵把他从船上架到岸上，把这个进山罩给摘掉了。张方在地上蹲着，揉揉眼睛，好半天才恢复了正常。站起来一看，果然在岸上，就见眼前站着二十几名彪形大汉，为首的有个大头目拎着双刀，面对张方怒目而视。那个水上的小头目做了交待，然后上船走了。

提双刀的大头目断喝一声："走！跟我们来。别乱说乱动，乱瞧乱看。如果不守我们的规矩你可找亏吃。走！"

张方一看这家伙比秃尾巴狗都狠，事到现在就得忍着。张方低着头跟他们往里走，这眼睛可没闲着。张方放眼一看，这万龙长风岛的气势不亚于剑山蓬莱岛啊！山岭重叠，怪石横生；前头是一条大路，五步一哨，十步一岗；高处全有哨兵和了望楼，险要地方全有滚木礌石灰瓶炮子，好像在山头上还吊着几门红衣大炮。张方跟着他们走了约有十里地左右，眼前闪出一块平川之地，有座金碧辉煌的宫殿。看外表，跟北京的紫禁城没什么区别，不过讲气派，讲规模，那就差得多了。正中央是高大的午朝门，门外站着卫兵。这个大头目来到卫兵近前，低低地说了几句，指了指张方。卫兵点了点头，到里面送信儿。又等了很长一段时间，有人出来引着张方往里走。又走了很长一段路，才到了金龙殿的门首，人家让他站住，到里面送信儿。等了片刻工夫这才叫张方进去。张方往里头一看，嚄！这座金龙宝殿不亚于剑山的天王殿，一拉溜能有十五间房子大小，厅堂高大，里边的大柱子就有十六根，每根柱子足有两抱粗，全刷了红漆和黄漆。往正中央观看，正中央有一座高台，高台上并列着两把椅子，前头是龙书案。在上首的椅子上坐着英王富昌；下首坐的人长得五官端正，年岁不太大，小黑胡，穿着杏黄色的袍褂，张方猜想这位准是十四皇子。张方再往两旁观看，有僧人，有老道，有俗家，约有五六百位。上首坐着谭天、燕普、三大金刚佛；下首的头把椅子上坐着一个年迈苍苍的老头，这老头挺干净，大奔颅头，四梭子下巴，燕尾的胡须，两个眼睛往外鼓鼓着，两颗虎牙支出唇外，在他背后站着八个年轻人，一个个精神抖擞，二目如电，给他捧着一对八棱万字青铜铎。张方就猜想这位很可能是独角苍龙龙天寿。再往两旁看，熟人不少，生人也不少。张方正扑棱脑袋看，就听有人高声喝道：

"下书人跪下，你瞅什么？"

张方不卑不亢，不但不跪，相反把胸脯一挺，脸一仰，冷笑了两声："我说各位，客气点好不好？我乃堂堂大清国钦差大人驾前的办差官，特命全权使者，焉能下跪呀！你们这是错看人了。"

张方这一句话就捅了马蜂窝了。群贼气得两眼圆睁，咬碎钢牙："剁他！剁他！剥他的皮！抽他的筋！不能让他跑了，剁他！"

大帅谭天站起来把桌子一拍："各位！不要忘了，两国相争，不斩来使。等问明情况再做处置不迟。"

这谭天说话真有分量，一句话全给镇住，众人退在两旁，谁也不说话了。

谭天说："来的这不是张方吗？"

"正是在下！您不是谭大帅吗？谭大帅，多日不见，您挺好啊！"

"嗯，挺好。张方，你来干什么？"

"大帅，你是真糊涂还是装糊涂？我且问你，前几天在三庄擂我们连胜了十阵，当时你当众表示，一定履行条约，三天后率众投降，让我等接管万龙长风岛。红嘴白牙，我想您说的话不会忘吧！时至今日已经过去这么多天了，你们还没给答复，这是何道理？我家钦差大人十分动怒，命我前来提出质问。"

谭天点了点头："噢，原来如此！好吧，既然你来了，本帅就代表万龙长风岛通知你，要叫我等率众投降，没门儿！那个条约不算！"

张方一乐："谭天哪，果不出我们所料。我就知道你们这些人反复无常，出尔反尔，说话不算数，拉屎往回坐。这也不是一回两回了，我们也不抱着什么幻想。不过谭天你可听清楚，我这次来乃是先礼后兵，如果你们说话还能算数的话，这可是个便宜，乃是一条正道；英王和十四皇子进北京伏法，不见得就能把命丢了；他们俩这一降，你等也能保住性命，免遭涂炭，少死多少人，能给本地的老百姓造多大的福。倘若不听良言，势必要决一死战！我告诉你，官军已经做好了一切准备，千门大炮，上万的船只，数十万的军兵，几百名剑侠都在摩拳擦掌。只要我回去一句话，到那时候信炮一响，就得把你的万龙长风岛端个底朝上。到了那时，你们后悔可也就晚了！何去何从，请你们速作决定。"

军师燕普啪一拍桌子就站起来了："张方啊！你少在这儿恫吓。我们也做好准备了，不是鱼死就是网破。要想叫我们投降，比登天还难！来呀！把这个张方拉到外面，万剐凌迟，把他的人头砍下来祭大旗。"

"是！"

殿前的卫士向前一闯就要伸手。张方不仅不害怕，反而仰面大笑，这一笑比夜猫子叫还难听，笑得人身上汗毛发奓。

英王富昌把袖子一甩："慢！先别动手。你笑者何来？"

"英王千岁！我不笑旁人，就笑你。"

"噢，因何笑孤？"

"我笑你自不量力啊！别人叫你干什么你就干什么。你想啊，你和当今圣上乃一母同胞，他们这帮人是什么东西？都是八杆子打不着的野种！他们从中调拨离间，使你们弟兄越来越疏远，仇恨越结越深，你这笔账怎么就没好好算算呢，嗯？你这么折腾毁了谁？还不是毁了你们爱新觉罗氏的家当，毁了你们骨肉之情啊！英王，你要能听我的，赶紧回北京认罪，我敢担保王驾千岁平安无事，过了这个村就没这个店了。一旦抓破脸再伸手，恐怕皇帝震怒，那时候就不能留情了。"

"哼！张方，少在孤面前胡说八道。我跟康熙势不两立，名为骨肉，实乃仇人。有他没我，有我没他，用不着你跑这儿操心。我且问你，你不是说下书吗？书信何在？"

"对了！让你们大伙一咋唬，我把这碴还忘了。书信在此。"

张方把书信掏出来往上一递，殿头官接过来给了英王。英王和十四皇子把书信展开就是一愣。上头质问的那些事张方都说了，这不奇怪；惟独落款有袁大化实在叫人不解呀！英王回头看了看张明志、赵明真，俩老道急忙站起身来在龙书案背后，往书信上一看，大吃一惊。张明志、赵明真心想这是假的，袁大化肯定死了。

张明志紧走两步来到张方近前："张方！我且问你，袁大化现在何处？"

"我们袁老剑客可精神了。红光满面，神采奕奕，每顿饭能吃三大碗，谈笑风生，整天都跟我们大家在一起。你要问在哪儿吗？就在胜家庄听信儿呢。如果你们不投降，袁老剑客首当其冲要当个先锋官。"

"哈哈哈！张方，你真能信口胡说。那袁大化已经不在人世了，你唬谁？"

"我说二位道爷，你们错打算盘了。你们认为出其不意使用暗器，就能置人于死地吗？你们就没想到大千世界无奇不有，你们能打就有人能治，你们信不信？不信，二位跟我到胜家庄去一趟，看看我说的是真是假！"

张方这顿话把俩老道也说糊涂了，不信又有点信。顿时觉着脸面上过意不去。回来的时候吹得天花乱坠，说袁大化死了。他怎么没死呢？俩老道一想，张方这小子没说真话，如果严刑拷打逼出他的真话，我们心里就有底了。想到这儿，他们向谭天建议：

"大帅！张方这小子是个奸细。他不是来下书的，他是来刺探我们万龙长风岛的虚实。这个人我们不能让他活着回去。大帅你应当传话，将他正法。"

刚说到这儿，就见张方把脑袋一扑棱："张明志、赵明真，你们两个老兔崽子！坏事就坏到你们身上了。要没有你们俩从中阻拦，事情也不能发展到如此严重的地步。我看你们俩是活到头了。你们认为非得袁老剑客才能治你们，你们想错了。即使袁老剑客不在了，也用不着旁人，我张方就可以置你们于死地。莫说你们俩，就是那个老家伙叫什么独角苍龙龙天寿的，我也不在乎；就那海外三大金刚佛，我也不在乎，八大金刚佛我也没看在眼里。恼了我，我张方抖抖精神，把你们就收庄包了圆儿！"

西圣人龙达听了，不但没生气，反而乐了："哈哈哈！各位，不要跟他一般见识。他是个疯子，他说的都是疯话。冲你这么一说，我们决不难为你。现在就放你回去。袁大化要真还活着，烦你给送个信，老朽要会斗于他。另外你再告诉乾坤八大名剑那帮人，我龙达挨着个的要踉他们过过招。输赢咱们战场上见。来呀！送客。"

龙达一句话把张方送出万龙长风岛。张方心想，我得赶紧回去送信，做好准备，让年大人立刻发兵攻打万龙长风岛！

这以后是群雄聚破长风岛，袁大化日除双害、掌震独角苍龙，童海川奋战三大金刚佛，双僧会四剑，真假张方大闹夔阴山，康熙暴死，雍正登基，血溅功臣楼。

一部童林传，咱们先暂停到此。

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我家住12层一居室，房子是东西走向，门朝西，进门一米五位置北墙上，装了竖长的穿衣镜，再东边靠北墙放了一个1米乘80鱼缸，请问哪位老师给指点一下，这样会有影响吗，谢谢

教你如何看房屋风水 详细�0�3

楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。 近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。 阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？ 事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。 那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？ 这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。 按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。 四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。 四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。 四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。 四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。 四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。 现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。 室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。 单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。 3 现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？ 总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。 4 近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。 室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。 东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。 南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。 6 室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。 最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。 室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！ 工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？ 所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。 风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

房屋风水学入门图解哪里有呢?

这个不是多少层的问题，风水的真面目就是气，要藏风聚气！气又有三种，地下与地面气，还有天空场气。不论是哪派风水学都要从三纲五常来论，如立向、消砂、纳水等，阳宅选要看你的这地气走向，再者要看向与坐山好不好。常言道，千里江山一向间，可见向的重要性，还是千斤的门二两的厅，由此可见门的重要性，门开在哪？要看这宅的向是什么。总而讲之，风水重要的就是开门放水，床、灶的布局，至于你说的第几层好，这些都是小小的节，根本不是吉凶的主要因素！！！

满意请采纳。

什么是坟地风水?坟地风水如何图解?

想必大家对坟地风水图解这个词感到陌生，都不知道它大概的含义是什么呢？现在们来了解下。什么是坟地风水：有

以下几个要注意的：庇荫后代子孙人丁两旺，繁荣昌盛，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看到光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上

内容是本人收集了一些小技巧，希望大家可以

学习下，是

很有用的。

坟地风水图解原理

阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不但先人安息其间，而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所，误埋凶地，则先人的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，因为在山脉的止息处，往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集，所以不会有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“.山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。

2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风

的山坟，可修水泥。

3、一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山绝对十用，

二地支坐山

4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。

5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅

6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐

山对男性亡灵作用最大。

坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是很重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。

有些生辰八字可以帮助一辈子的命运，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有的时候也会起到一定的作用！坟地风水图解现在大概都懂了，图片的话就不方便上传了，建议到装修图库上看看，所以有的时候不要觉得它是。

阴宅阳宅风水知识,有多少你知道

所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方，而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？

阳宅风水

阳宅也就是房屋，是用来人们休息与工作的场所，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。

一般情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的影响，在阳宅的西面有大路，在风水学上属于是吉象，并且是大吉，但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用。

阴宅风水

阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用来长眠安息的地方。阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址，一般情况下周围的环境很重要，在风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，即有山脉、有源头，把祖先安葬于此，可以使得后代平安顺利，富贵兴旺。好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，如果阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆，对于后代也非常的不利，并且要远离一些污浊的水源。

一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不宜太急，天门要打开，地户要关闭，这样才能够水存气，并且这也是最为理想的风水阴宅。在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情况相匹配，达到天人合一的效果。

阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全

阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。

谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍

什么是阴宅：

1、阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。

2、阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。

3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!

阴宅风水入门基本知识：

1、入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱，那么表示其周围能够找到吉低作为墓地，而如果是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。

2、依山傍水原则，考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况，而这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。

3、明堂开阔的原则，从古至今人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，稍有马虎，对不起的不光是先人，还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。

4、屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注 意，四周要宽阔，但是道路要回旋。

5、前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山，而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况，吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

阳宅风水：

大门风水：

大门是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。所以在风水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要。而主宅的坐向也同样不能马虎，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，有水为上吉。家居卧室入门风水。

卧室风水：

卧室可小不可大，大不聚气，人在其中阳气不旺，损健康，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子，那拿梳妆台来说，其有镜子，就不宜对床，镜子属阴，损阳气。很多人喜欢在卧室摆放植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，所以少摆一两盆可以。

厨房风水：

厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜对门对窗。

书房风水：

书房风水好坏，直接影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩都有利。所以，书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。

厕所风水：

厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置，厕所不能与厨房、卧室直对，不宜放在房屋的中心位置，而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间，其实这在风水上是不利的，虽然样式设计好看，但是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽。

上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题。我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房，以及布置家居，那么您和您的家人们的财运、健康运蹭的飚长，那也是完全可能的。所谓的“环境可以改变一个人”，就是这个道理。不然，也不会有“孟母三迁”这一说了。