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签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。

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签之内涵,大多如雾里看花,水中观月.一如此签,可见吉处,亦可见不吉处,故以你所行之事,最好是放下此签,静心做好自己的准备,平心坦然地面对,可能会得到最佳的状态.我之解为不解之解,祝好运！

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灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签 中吉 古人占验：独占花魁<br> <br>小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。<br> 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji广音剧。木鞋也)<br> <br>仙机：<br> 谋望事。要子细。<br> 病与孕。慎为贵。<br> 婚可求。行渐至。<br> 畜与蚕。得利微。<br> 宅平安。将有喜。<br> 问求财。少为美。<br> <br>问风水：想发不能急。<br> 问遗失：慢慢寻可得。<br> 问自身：谨慎自平安。<br> 问天时：有时可合意。<br> 问出行：观雨晴亦佳。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■独占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。<br> <br> <br> 第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿<br> <br>仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。<br> 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。<br> <br>仙机：<br> 病即安。蚕造胜。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡谋事。多吉庆。<br> 名与利。求则应。<br> 养畜生。有佳景。<br> <br>问风水：发财兼发丁。<br> 问遗失：不久自然得。<br> 问自身：平安又壮健。<br> 问天时：万事俱得利。<br> 问出行：往来皆快意。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。<br> 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。<br> 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。<br> <br>唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。<br> <br> 第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音能有几。碎琴都为子期亡。<br> 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。<br> <br>仙机：<br> 行阻滞。病留连。<br> 孕不吉。婚无缘。<br> 蚕与畜。少利钱。<br> 求财空。慎著鞭。<br> 谋望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>问风水：失运恐有害。<br> 问遗失：寻之亦不得。<br> 问自身：多事恐伤神。<br> 问天时：可忧无可喜。<br> 问出行：去亦无一利。<br> <br>解说及记载：<br> 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。<br> 将琴破碎之。以后不复再弹琴。<br> 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。<br> 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。<br> 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。<br> 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。<br> 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。<br> 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。<br> <br>诗曰：<br> 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。<br> 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。<br> <br>春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。<br> <br> <br> 第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归<br> <br>天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。<br> 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。<br> <br>仙机：<br> 名与利。在晚成。<br> 婚可合。孕无惊。<br> 问行人。有归程。<br> 若养蚕。晚造胜。<br> 问疾病。保安宁。<br> 谋望者。合心情。<br> <br>问风水：平稳亦无碍。<br> 问遗失：细查亦可得。<br> 问自身：平安无病来。<br> 问天时：晴和如人意。<br> 问出行：归结有可喜。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■牧童跨犊回归<br> <br> 刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。<br> <br>求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

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第81签 中吉 古人占验：雌雉朝圣

山梁雌雉得其时。上下飞鸣自乐之。

色举须知翔后集。作声三嗅过山欹。(欹音倚)

仙机：

财可得。行亦归。

孕与病。当子细。

蚕与畜。微有利。

谋望事。要知机。

问家宅。亦安康。

能谨慎。大吉昌。

问风水：审慎方可用。

问遗失：寻亦要知机。

问自身：安乐须防避。

问天时：事势有改移。

问出行：险处要回避。

解说及记载：

■雌雉朝圣

孔子与子路经过桥边，见山上有一雌雉飞上飞落，真得其时，看见有人想害自己之颜色，即时高飞远去，四围审慎乃敢栖止，又鸣三声而飞过山侧，此有惊险之意也，鸟之知机如此，求得此签者，触物思人，当要识时务晓机关，遇有不合意者，势色不同，立即转机退避，探真地步，稳阵无险，方可停留，恐人害己，而入其牢笼而不知，故要提防小人及是非也，此签如将一切口舌避免方吉。