女人梦见吃鱼肉周公解梦,女人梦见喂鱼是什么征兆

梦见自己吃鱼是什么意思周公解梦

梦见自己吃鱼是一个非常好的预兆，为着自己最近会事事顺心，无论是财运还是事业运都非常不错。

如果是孕妇梦见吃鱼，代表自己的孩子很健康，而且老公相处得非常好，家庭非常和睦，重要的是和婆婆之间相处的也非常不错，没有什么矛盾。如果最近有工作的打算，也可以尝试一下，因为做这个梦意味着自己的事业运会不错，也会有一个很好的工作机会，即使自己怀孕了也不会受到影响。同时也不要过于担心胎儿，因为会生出一个很健康的宝宝，这个宝宝会给这个家庭带来好运。当宝宝出生之后，这个家的生活条件一定会越来越好的，而且无论做什么事情都非常顺心。即使有一些小矛盾也会很快过去，所以出现矛盾的时候，只要好好沟通就可以了。

如果是梦见自己在朋友家吃鱼，意味着自己之前的坏运气都会烟消云散，好运会慢慢来到。最近只要在工作上面多努力一些，自己还有可能会晋升，也有可能会获得更好的工作机会。同时为人要谦虚一些，因为自己想更好的工作，就需要别人的帮助，所以一定善于和周围的人打好关系。但最近不要投资，如果投资的话，还有可能会造成其他方面的损失，所以花钱上面还是要小心谨慎一些才行。可以等自己工作更顺利一些的时候再去投资，这样会好一些。

如果是单身的人，梦见自己吃鱼，说明自己最近的恋爱运不错，很有可能会遇到一段非常好的爱情。所以千万不要排斥和陌生人接触，因为陌生人很有可能会成为自己的伴侣。平时也要多出去走走，这样才会有机会结识新的朋友，才会有机会得到一段非常好的爱情。

梦见鱼和肉是什么意思?

您好；

梦见鱼和肉，今天的你控制局面的能力相当强。自己不喜欢的事情，一直犹豫着不敢开口的，都可以选择在今天说出来。强辩的能力，可以使到别人无法阻挡你。

已婚女人梦见吃鱼肉

鱼在中国传统文化中是财富的象征，也是中国餐桌上必不可少的食物，尤其是年夜饭，一定会有一道有关鱼的菜。那么如果已婚女人梦见吃鱼是什么意思呢？接下来周公解梦为你解析一下。

已婚女人梦见吃鱼是什么预兆

已婚女人梦见吃鱼梦境解析

已婚女人梦见吃鱼，预示可能要怀孕，同时事业方面会一帆风顺。

不同身份的已婚女人梦见吃鱼预示着什么

求职的已婚女人梦见吃鱼，预示着最近求职运势不错，但是获得成功还需要自身的努力，面试中会遇到一些麻烦，但是只要你机智应对，还是很容易度过的。

经商的已婚女人梦见吃鱼，预示着财运方面不是很好，收入有减少的现象，支出会增多。

怀孕的已婚女人梦见吃鱼，预示孩子身体健康，家庭幸福。

已婚女人梦见吃鱼的相关梦境

梦见别人吃鱼，预示着最近会遇到很大的麻烦，特别小心身边的人。

梦见吃鱼头，预示着最近的运势时好时坏，需要耐心等待。

梦见买鱼，可能会继承亲属的遗产或接受赠予。

已婚女人梦见吃鱼的心理学解析

梦境解说：我们在释梦的时候，首先判断出鱼是不是代表财富后，下一步就是根据鱼的样子，种类，鱼处在什么地方等等，来判断这鱼代表什么样的财富。有时候鱼代表的不一定是有形的金钱物质，而是无形的精神财富。人们也往往忽视了鱼的另一个解法，鱼还可以表示机遇。

心理分析：梦到鱼，身体需求的满足通常在梦中表现为鱼的形式，而生鱼则表示不幸。

精神象征：鱼在这个层面上象征精神上的养料和财富。

已婚女人梦见吃鱼的原版周公解梦

被送鱼，主有酒食。《周公解梦》

大鱼扬动，主声名。《周公解梦》

干鱼下水，命复通。《周公解梦》

见，男凶女吉。《周公解梦》

已婚女人梦见吃鱼的吉凶

双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。【吉凶争衡】

已婚女人梦见吃鱼的宜忌

〖宜〗：宜日本料理，宜排队。

〖忌〗：忌偷听，忌强人所难，忌天然毛裤。

梦见吃鱼什么预兆

周公解梦：梦见吃鱼

.梦见吃鱼，吉兆，会有财运。

.商人梦见吃鱼，做生意会很顺利。

已婚女人梦到鱼是什么征兆

简

介

此功是杨永在传统功法的基础整编而成，此功主要是为了强身健体，增慧开智，防病治病，益寿延年，功效独特显著。

所谓“朱砂掌”，主要是用内气贯达双掌，练习日久暗劲大增，打上人身造成内伤，被打处数日后呈现出朱砂色手印而名之。它吸收了医、道、儒、释等功法的营养，所以还有采气、炼气的功法。

二、功法特点

《朱砂掌功》具有以下特点：

（一）是一具有系统性、完整性、科学性、层次性的功法。

《朱砂掌功》系武术自家传统功法，历史悠久在长期发展过程中又吸收了医、道、儒、释等功法的营养，成为现代的融合众家营养，以中医理论为指导、阴阳五行学说为依据，人体科学和生理机制为基础的系统完整科学和多层次的功法。

此功分“虎部”、“龙部”、“龙虎部”三部，其中“龙部”、“虎部”均包含《筑基图》、《炼意图》、《采气图》三图，以不同的层次体现了功法的系统法、完整性和科学性。

从功法的内容上，此功从筑基炼身、炼形，到练意、采气，到内气外发，体现了从易到难，从浅入深的原理。练《筑基图》先打好一定的身体基础，熟练了基本动作，再侧重炼意，加强中枢神经、大脑皮层的调整和经络的疏导，从而为练习《采气图》打下良好的基础。练好了龙、虎两部六图，身体强壮，内气充足了，再练习“龙虎部”，又为达到内气外发，为他人治病的功能层次提供了基本的锻炼方法。

从功法的动作上，“虎部”多直线条的动作，“龙部”多回旋、扭转、屈伸的动作。先直伸后屈旋，便于领会和掌握基本的动作要领。

从功法的原理上，此功合乎人的生理机制。《周易·辞下》云：“刚柔者，立本者也。”又云：“一阴一阳谓之道”，“阴阳不测谓之神”。“神”，表明道之鬼妙，事物变化之奥妙。阴阳也可谓刚柔，它是万物得以建立的根本，也是万物的动态功能之本。一个好的功法，应该合于阴阳，不仅有柔，也应有刚。从全套功法总体来看，《筑基图》以刚为主，《炼意图》《采气图》以柔为主；从各个图的动作具体来看，均有刚有柔，有静有动。全套功法均采取自然呼吸，取乎自然，法乎自然，顺乎自然，合乎自然。

（二）动作简单易学

此功有“虎部、“龙部”、“龙虎部”三部，每部基本动作有5个，共15个式子。“虎部”、“龙部”又各包含《筑基图》、《炼意图》、《采气图》，其每部中三个图的基本式子不变，动作不复杂，且要领、方法、劲路、气路基本一样，易学、易炼、易于掌握。

（三）得气快，气感强，受益多，收效大

此功每部都讲求炼意、炼气、炼形，因它系统、完整、科学、多层次，经过广大群众长期的实践，此功得气快、气感强、受益多，收效大，可在短期内收到这个功法的功能，达到练功目的。

（四）有松有紧，有柔有刚

此功注重意、气、形的全面锻炼，动功中有松有紧，有弛有张、有柔有刚、有绵有坚，如此使气血得到鼓荡、疏通；脏腑得到按摩、揉动；骨骼、筋肉、经脉得到牵拉、松活。

（五）不出偏

此功以人体科学生理机制为基础，注重动作导引，不过分执着意念，不搞，不故弄玄虚。实践证明此功不出偏。

练习《朱砂掌功》能获得以下功能和效益：

（一）能使身心健康，提高免疫功能

练习此功，讲求功德，追求恬淡，因而能使心神健康。又由于此功能使气血周流，强化脏腑，内气充盈，精力充沛，故而身强力壮。由于内气充盈可扶正去邪，抗御外界某些病毒、病菌的侵袭，而达到少得病，不得病，免疫功能强。

（二）能增慧开智，耳聪目明。

此功是炼形、炼意、炼气的综合锻炼，身体好了，人的整体素质增强了，全身经络疏通了，自然会使身体各局部得到改善而耳聪目明。同时，通过炼意采气，更可使中枢神经、大脑细胞得到开发、强化、改善、修补，从而提高大脑的思维和记忆、反应、判断能力以及处理事物的敏捷力。

（三）能医治诸病。

此功以自我锻炼为主，能抻筋拔骨，活动关节，通经活络，周流气血，加快新陈代谢，使身体能得到自我调节、自我修复、自我改善。因之，对腰椎、颈椎、坐骨神经、关节炎、类风湿等病有奇异的效能。对神经衰弱、血压病、眼病、哮喘、气管炎、胆结石、心脏病等病，及其它疑难诸症都有明显疗效。

（四）能技击防身，承受排打。

此功原系武林内家功夫。武谚云：“练武不练功，到老一场空。”练此功，能增大暗劲，贴身发力。劲大力整，出手快速，击在人身上造成内伤；且能使腰腿灵活，肌肉结实，气运周身、松硬自如，故而能承受排打。

（五）能收到健美、美容的作用。

此功法注重导引，舒展肢体，故练习日久，能使身躯正直，体形健美，动作协调，风度翩翩。又由于使脏腑功能强化，营卫二气充足，故可使皮肤细腻，神采奕奕，面色红润，光彩照人。

（六）能发放外气，为人治病。

练此功通经活络快，培育元气好，功法中又有采气、排气、导气、引气、布气的功法。所以，学练此功能很快使自身内气充实，并能掌握发放外气的方法，为人治病。对消炎止痛、平衡阴阳，对五脏六腑诸病、神经系统各症，均有显著效果。

第一部虎部

其中有五个基本动作，由于其修炼的主要目的不同，因之主要方法也不一样，所取得的效果也有差别，分为《筑基图》、《炼意图》、《采气图》，均可分别修炼。

《筑基图》也可说是“炼形图”、“炼身图”、“炼力图”。此练法能强筋健骨，使气血周流，提高脏腑功能，内练三宝精、气、神，外练三宝筋、骨、皮。达到精神充沛，内气充盈，肌肉发达，劲大力整，使之有金刚之体、罗汉之身，能祛病延年，使肤色健美，耳聪目明。

预备式

身直立，两脚分开与肩同宽，平行向前，腿微屈；头顶百会，下身会阴和两足涌泉之中点（两足涌泉穴连一直线取中点），三点上中下相对，双肩自然下垂，手指自然伸展；舌顶上腭，口微闭，自然呼吸，鼻吸鼻呼，全身放松，不加意念，也就是什么也不想。如此3分钟。

第一式 虎掌踏地

吸气时全身放松，两掌心朝下成俯掌，十指朝前。呼气时头微顶，双掌用力下按；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。

第二式 虎掌前推

吸气时全身放松，双臂抬起向前平伸，立腕，掌心向前，十指向上。呼气时头微顶，双掌用力前推；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。

第三式 虎掌托天

吸气时全身放松，两臂直上举，掌心朝天，十指向后。呼气时头微顶，双掌用力上托；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。

第四式 虎掌分壁

吸气时全身放松，两臂向下左右平伸，成立掌。呼气时头微顶，双掌用力向外推出；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。

第五式 虎掌摸苍穹

两臂下垂如预备式，吸气时全身放松，脚不动，上身以腰为轴向左扭转；双手掌心向里交*，左外右内。继之，双掌上举，掌心向外向上翻，当到达头顶上方时，左掌在下，上身正面向左。

呼气时头微顶，双手逐渐分开，立腕，直臂划弧，徐徐下落，双掌用力摸掌；相扣，瞪目远视。当双臂下落将贴于自身两侧时，上身回转向前成初动姿势。身体右转，右势动作、呼吸及要领同左势，右、左势各做一次为一完整动作。

以上五式练习次数、用力大小可依身体状况而定，本着循序渐进的原则，可在开始练习时每个式子做5次，逐渐加到7次、12次......多可到49次。用力也是先小力，逐渐加大力量。如此练习日久，自会感到：吸气时气入丹田，呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌。在开始练习时，不必想着吸气如何走到丹田，呼气时，气如何自丹田贯达双掌。只要吸气时全身放松，呼气时双掌分别按一至五式动作要求下按、前推、上托、分推、摸掌及十趾抓地就行了。

《炼意图》“虎部”的炼意仍是这五个基本动作，但须将一式、二式、三式、四式连起来做，使之成为一个完整的动作。第五式向左的是一个完整动作，向右的是一个完整的动作，成为三头六臂之法。

正面的从预备式即双手从下往前上慢慢抬起。循二、三式动作路线到达头顶，再左右分开循第三式、第四式路线徐徐下落，归返预备式。如此循环往复。左侧面的：即第五式的左势。右侧面的：即第五式的右势。为了不遐思，不受干扰，加强练功效果，须遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。

前三个字是动作上的要求。

松：即全身放松。

慢：即动作要徐缓。

匀：即动作速度要均匀。

后五个字是意念上要遵循的，要充分发挥意念的作用，也就是说要发挥想象力。佛华严曷云：“虚观法界情，一切唯心造。”又云：“心如工画师......”。愣严云：“万法所生，唯心所现。”

大：即自身高大无比，有顶天立地使意境。如《大佛顶首愣严神咒约义》中所讲：“大具三义：法身体大，心情周圆故，般若相大，智慧彻照故，解脱用大，偏照无碍故。”也就是说自己就是法身，顶天立地，智慧彻照，摆脱所有障碍。

空：即宇宙空寂无物，唯我一人之意境。佛经云：“色即是空，空即是色”，“一念绕动，白云万里”，“一空一切空”。

虚：即冥冥缈缈，虚虚实实，我即神佛，神佛即我，神我一体，又好似神，又好似我，似有似无，似存非存，似是非是之意境。

灵：即自己遍体金身灵光四射。双手向外分开划弧时，意念上是双手描绘着自己全身放射出的立体光环。

静：即意念集中，侵沉在大、空、虚、灵的意境中，不为外物所诱，不为外声所扰，不为外情所动。

如此正面做5次或多些，再转向右及右各5次或多些。也可只做正面的。可多练，也可少练。

《采气图》

动作仍是《筑基图》五式，只不过不用力，加强采气意念。意念通过劳宫穴采气，摄采大自然的好气或日月之精华。

第一式“虎掌踏地”是采地气。吸气时意念从双手劳宫采地气入丹田。为了加强意念和效能，双掌可慢慢稍加上提，呼气时可不加意念，只是慢慢伸臂，准备再回收采气。

第二式“虎掌前推”是采前方之气。如早晨练功可面向东方，采东方之生气。中午练功可面向南方，采日之精。晚间练功可对月采月之华。动作意念如第一式。

第三式“虎掌托天”是采天气，摄取太空霄汉之气，动作意念同前。

第四式“虎掌分壁”是采自身两侧原野之气，没有距离限制，没有物质障碍，任意摄取，动作意念同前。

第五式“虎掌摸苍穹”，是采整个大自然之气。也就是说广泛地摄取宇宙空间、旷野山林大自然之气。动作意念同前。

每式动作次数可多可少。也可每天轮换练一种采气方法。熟练后可采取任意姿势摄取，根据需要来练.

第二部 龙部

也是五个基本动作。也就是因修炼的主要目的不同，因之方法亦异，取得的效应也有差别，分为《筑基图》、《练意图》、《采气图》。

《筑基图》

也主要是炼身、炼形、炼力。它与“虎部”的《筑基图》相比，加大了难度，加深了层次，增多了躯干的扭转屈伸，关节的活动松展，姿势的高低起伏，两手的相互衬力，以及腰肾部位的锻炼。因此除能收到“虎部”《筑基图》的效应外，对体形、体质、体力、脏腑、内分泌等更有着特殊的锻炼作用。

预备式：同“虎部”《筑基图》的预备式。如接下来练则不必练预备式。

第一式 青龙舒肢

吸气时双掌上提，掌心向里，先右掌在里，交于胸前。不停顿，右小臂内旋上举至头顶右上方，当臂将伸直时翻手，掌心向上成仰掌；同时左小臂内旋变俯掌下落。伸直在左胯外侧。这时转入呼气，右掌用力上撑，左掌用力下按；十趾抓地，头微顶，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。再转入吸气时，右臂外旋徐徐下落；同时左臂外旋渐渐上提，左掌在里，掌心向里，交于胸前。不停顿，左小臂内旋上撑至头顶左上方，当臂将伸直时手掌上翻成仰掌，掌心向上；同时右小臂则内旋下落，当臂将伸直时手掌在右胯外侧成俯掌。这时转入呼气，左掌用力上撑，右掌用力下按，十趾抓地，头微顶，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。

第二式 青龙望海

吸气时脚不动，双掌上提，上身以腰为轴向左转，先右掌在里，掌心向里，交于胸前，恰好上身转向左方。右小臂内旋上举至头顶右上方，掌随之上翻成仰掌；同时左小臂逐渐内旋变俯掌下落至右臀部后方，上身尽力向左扭转。当左右臂将伸直时转入呼气，右掌用力上撑，左掌用力下按；头微低，双眼向下注看右脚后方1米处，如回望海底状；同时，十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣。再吸气时，右小臂外旋带动右掌徐徐下落，而左小臂也外旋带动左掌徐徐上提，身体逐渐右转；当成正面时，双手交于胸前，左掌在里，掌心向里。不停顿，左小臂内旋上举至头顶上方，掌随之上翻成仰掌；同时右小臂内旋变俯掌下落至左臀部后方，上身尽力向右后方扭转。当左右臂将伸直时呼气，双掌用力上撑下按；头微低，双眼向下注看左脚后方1米处，如回望海底状；同时十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣。如此左右各一次为一个完整动作。

第三式 青龙寻珠

基本动作同第二式，只是头往后仰，双眼向左或向右上方看，如舞龙时，珠球高举在上，而龙左右扭转仰头注视至少要看后上方7米远以外处，找一个固定目标，以绿、蓝色为宜。如此左右各一次为一个完整动作。

第四式 青龙探爪

吸气时，左掌手心向里上提，右手掌心向上从右前方抬起伸出，当掌与肩相平时，掌向左平抹。以腰为轴，随掌左抹，上身向左旋转，当转向左方时，双手交于胸前，左手在里，掌心均向里。继之，左手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时右小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，左掌用力前推，右掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。再吸气时上提向右转向前，左小臂外旋成仰掌向右平抹，右小臂外旋使肘尖下落，掌心向里。当上身转向右方时，双掌交于胸前，掌心向里，左手在外。

继之，右手从口下成仰掌向后方伸出，当臂快伸直时，臂内旋成立掌使掌心朝外；同时左小臂内旋带动手掌成俯掌并后拉，屈肘沉肩，肘尖微上翘。这时转入呼气，右掌用力前推，左掌用力后撑；十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视。如此左右各一次为一个完整动作。

第五式 青龙腾云潜海

此动作之呼吸随动作收放、开合而变化。也就是说，一般动作收拢时为吸，放开时为呼，要自然些。在动作变化过程中，可自由换气，只是最后前推后按时是呼气。动作开始，右脚向右方跨出一步，上身右转成右弓步；同时两臂相抱，左臂在下。

然后左右臂向下再向上分开伸直。

两臂再向上划弧，双手交*于头顶，左手在下。一般双手向上交*时为吸。

身体前俯，左手压右手从前方下落，双掌置于右小腿前成左仆步。继之左小臂内旋，带动左手反臂成仰掌向左方穿出达于左脚处；同时右臂亦内旋，带动右手反臂成仰掌，向右方伸出上抬。当左掌穿至左脚处，右腿蹬直变左弓步；同时两臂均外旋伸直成八字掌，掌心均朝外。此时左掌用力前推，右掌用力后按成骑龙步，呼气；同时十趾抓地，牙齿相扣，收肛实腹，瞪目远视。在动式中眼睛追随左手。再做一次上述动作，唯左右相反。如此左右各一次为一完整动作。

练此式时要掌握七个字，即：抱、分、交、压、穿、转、推。开始双手相抱，继之分开向上，交于头顶；然后左手压右手或右手压左手向下，各压至膝下时，一手前穿，一手后搂；两臂将伸直时，两手转动，成八字掌，掌心朝外，双掌再分别向前后推出。动作变化过程中，可自由换气，最后双掌前后推出时是呼气就可以。

而步型则是三种：先弓步，后仆步，再骑龙步。

以上五式练习次数，用力大小，同“虎部”《筑基图》。同样，如此练习日久，自会感到，吸气时气入丹田，呼气时意领气走，气自丹田贯达双掌。

《炼意图》

炼意也是《筑基图》的五个动作，只不过均不用力，而加强意的锻炼，仍遵循松、慢、匀、大、空、虚、灵、静八字要诀。

这里着重讲两点：

1、在“虎部”炼意中讲到，我即是佛，佛即是我。在这里的佛不是遍体金光，而是玉佛，玲珑剔透，洁白无暇，光泽柔润，心胸坦荡，怡然自得。也可把自己化为菩萨，菩萨即我，我即菩萨。

2、要有在太空中遨游之意境。这个佛虽顶天立地，但不是脚踏在地上，而是整个佛身飘在空中，如第一式不仅在动时有这种意境，当成定式时仍要有飘在空中摆动之感。可不管呼吸，沉浸在这种意境，达到适度则再做下式。第二式要有身在空中向下望海之感，看到蓝色的海水，水底之龙宫，达到适度则止。第三式要有身在太空，仰首斜望月宫之感，不仅看到柔和的月华，而且看到月宫的桂树、玉兔，达到适度则止。第四式要有身在太空，前手可探到东海，或摸到西陲之意境，达到适度则止。第五式当双手在上边相交舞动时，意念上是飞腾之中，遨游霄汉，当下势时犹如潜入海低，所到之处海水让路。如此反复数次，达到适度而止。

《采气图》动作仍是《筑基图》五式，只不过不用力，加强采气意念，意念通过劳宫采气。

由于“龙部”五式均系身、腰、臂、手及下脘的旋转缠绕动作，方位经常变化，所以每式所采之气均系在前后、左右、天地、上下、四面八方--整个宇宙大自然界的精气、生气、益气、好气。而且每当定势时，也就是说当手、臂伸展到定位时，即《筑基图》中五式从吸气变为呼气时，姿势停顿不动，可连续在吸气时采气3、5或7次，再转做下式。同时还可以逐渐通过天目、膻中、百会，以至全身采气。

第三部龙虎部

此部功法主要是为发放外气所练之功。

预备式：同前，两腿分开稍宽于肩。

第一式 降龙伏虎

全身放松，两臂上抬稍低于肩，圈成环状，十指伸展相对，双臂缓缓拉开和相合，使十指尖、掌、臂有气感。拉开时也要十指相对，其距离以有气感为度；相合时，也是十指相对，一般以10厘米为宜。

第二式 坎离相对

全身放松，两臂上抬稍低于肩，肘微屈，使两掌心相对；双臂缓缓拉开和合拢，使两掌、臂有气感为度，合拢时一般相距三四厘米许。

第三式 太极运转

全身放松，两掌合抱，一手在中丹田上成俯掌向下，一手在下丹田处成仰掌向上，两掌相对如抱球状，这时会感到两手掌间抱着个轻轻地、皮薄薄的球体。

双脚不动，以腰为轴，抱球左右转动。动作可大可小。两手距离宽，意气中的球体则大，反之则小；腰的转动幅度应与之相应。无论如何转动，两掌心始终相对。具体做法是：

身转缓缓左转；同时左手划弧转向下方成掌心向上，右手划弧向上成掌心向下。身体缓缓右转；同时右手划弧转向下成掌心向上，左手划弧转向上成掌心向下。如此左右运转为一次，可重复12、24或36次。

第四式 乾坤交泰

全身放松，两脚稍大开，身前俯，两臂下垂。吸气以劳宫对天采天气，以腰为轴，先向左转动。

然后上体后仰，两臂随之转动向上。直至上身和双手转向右侧时变呼气。上体再前俯，两臂随之垂下，手指对地。呼气时意念是从手指往外排浊气。

如此循环5、7或12次，再反过来从右向左转，同样循环5、7或12次。

第五式 阴平阳秘

开始时同预备式，然后手掌朝地，两臂缓缓提起、下落，使两掌、两臂有气感。

收功

成预备式。两臂外旋从身体两侧成仰掌上抬至头顶处。双掌从面前下落至丹田处。

如此两遍，然后两手相叠，左掌在内，右掌在外，先顺时针摩腹12次，再逆时针摩腹12次。

然后双手从左右后伸，两掌分别贴于“肾俞”，上下摩擦12次。然后两掌心对两眼贯气十二次。

梦到很多鱼,喂鱼,有什么意义?

别人的欲望会被得到满足，你为别人做事很高兴……