姨妈期能拜太岁吗,自己能不能直接拜太岁

月经期可以烧香拜佛吗

当然可以。

这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。

——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。

同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。

民间的敬太岁,拜太岁风俗有哪些宜忌事项

民间的敬太岁、拜太岁风俗有哪些宜忌事项 太岁又称太岁星君，或称岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。《续文献通考?郊社考卷一百九》记载:“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”从秦、汉时起，太岁就作为凶神受人敬畏，有“抵太岁凶，负太岁亦凶”之说。民间认为，太岁所在的方位不宜动土兴工，否则就会招致灾祸，因此就有了“太岁头上动土大不吉”的说法。在道家，“太岁”是对神明的尊称，即太岁君。道书言每六十年为一个甲子轮回，而传说在每一个“流年”，都有一位神仙被派凡间值年，掌管人间祸福。因此，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，因此统称为六十甲子神。甲午年太岁是章词岁君。他降生在明代时泾县(今安徽省泾县)，名叫章文粹，也叫章词，自幼学习儒家五经，精通文章，有谋略。章词为人稳重，热心教人，以身作则，在任职福宁州(今福建省霞浦县一带)训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，来缅怀他的卓著功德。在民间，人们相信太岁在冥冥之中支配着人的命运和吉凶祸福，如果冒犯“太岁”，就会带来不幸和灾难。古书云:“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。

立春时来例假犯太岁吗

不犯。

经期可以拜太岁吗?太岁符是什么样子的?

是其中的一种，功用是镇家保平安的。

经期不能拜。

在自己家中怎样拜太岁

在每个月的农历十五早上6点多钟，人们都在睡觉，安静时，洗洗手点上三炷香，水果和本笔各放两边，还有一杯水，然后再拜太岁，嘴里念着当年犯太岁的人名，也就是写在纸上的人名就行了

拜太岁在寺庙里已经拜了,在自己家里再拜行吗?

如果拜太岁已经在寺庙里礼拜过了，在自己家里再拜一次也是可以的。