三百八十四爻断事吉凶,六爻八卦六十四卦详解

为什么说卦辞与爻辞是对灾难的一种警醒?

《周易》分为六十四卦，三百八十四爻，每―卦、每一爻后面都有简短的注释，这些注释分别就是卦辞和爻辞。“卦辞”、“爻辞”都是判断吉凶的断语。

卦辞

六十四卦中每一卦都有卦辞，且后面都有其释意，卦辞是揭示每一卦总的含义，比如“乾”卦后面的“元亨利贞”就是卦辞。

爻辞

卦由六爻组成，爻辞是对每爻的释意，其每爻所表达的意思也不相同。比如，乾卦的六条爻辞分别是：

初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。

卦辞与爻辞图解

卦辞与爻辞的由来

卦辞和爻辞是周文王被商纣王囚禁时所写，由此可得出，卦辞以及爻辞是对灾难的一种警醒。

《说卦》中解释了六爻的产生，浑浊的宇宙间最基本的三元素为：天、地，人，又因为天分阴阳、地有刚柔、人具仁义，各个都一分为二，所以三乘二就是六。六爻的顺序是从下往上读的而不是从上往下读，比如最下面的读作初，在上面一个为二，为什么会这样呢？《说辞》中对其进行了说明，它说：“数往者顺，知来者逆”，意思是说，要想知道过去的事情往回顺着看即可得知，反之要想知道未来的事情，就要逆着看，逆有“迎”的意思。过去是迎不来的，只有未来才会被人们迎来。既然六爻是对未来的预测，自然也是要逆着数。

六爻的读法

《周易》中，所有的阳爻都称九，所有的阴爻都称六。六爻中第一爻也就是排在最下面的一个爻称为初爻，接下来从上数依次是二、三、四、五爻，最后一爻也就是拓在最上面的一个爻称为上爻。

八卦中三百八十四驳的含义

八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦六爻，64×6=384，三百八十四爻的来历就是如此。

《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”_百度...

是乾卦的“初九”潜龙勿用。

您这问题问的有些欠妥，《易经》没有所谓的第一爻，也没有最后一爻。因为它是循环罔替的、周而复始的。

“九五”是乾卦的卦主，是最能代表“乾”之相的。您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧？“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王，但写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。

比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了。卦辞只是用来说明卦象的，是不得以写出的文字。不要太执迷于卦辞。在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二、六五“，泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。

《朱子易论》白话解释

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风水中二十四山是什么意思?

二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

坟地二十四向吉凶叛断

二十四山向水法

向向发微(二十四山向水法)

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。

2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。

3、左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。

4、水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。

5、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。

6、水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。

7、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。

8、水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。

9、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。

10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。

11、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾，大凶。

12、右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。

○辨12、若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出申字，更凶。

四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）

1、左水倒右出癸丑方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，人丁大旺，忠孝贤良，男女高寿，房房均一，发福绵远。

2、左水倒右，出辛戌方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。

3、右水倒左从丙字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。虽右边病死，衰水过堂，第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水，乾亥临官水、辛戌冠带水上堂，均系合局，故主大发。若稍犯午字、巳字，非淫即绝，不可轻扦。

4、水出庚申方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不发者。

5、水出丁未方，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。

6、水出乙辰方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出甲卯方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。

8、水出艮寅方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出壬子方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出乾亥病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上正庚字出去，不犯酉字。百步转栏，又须左水细小，合木局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。

○辨12、若左水倒右出向上正庚字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，贫如范丹，甚属凶险。

五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）

1、右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出庚酉方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若戌字上再有枪刀恶石，出性暴人、习拳棒，行凶争斗。

4、水出丁未方，犯退神，初年稍利，发丁不发财，亦不发凶。

5、水出丙午方。初年间有发丁高寿者，久则夭亡绝嗣，退败田产，穷苦不终。

6、水出巽巳方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别门。

7、水出乙辰方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝，不发。

8、水出艮寅方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出癸丑方，犯衰水立向退神水法。丁财两不旺。

10、水出壬子方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。

11、左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。

12、须有辛水朝堂，左水倒右从穴后甲字天干而去，不犯卯字。禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。

○辨12、右水倒左，即从向上正辛字流去，犯倒冲墓库大煞。书去：“辛壬水路怕当乾”是也。立主败绝。

六、巽山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。

2、右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，发福悠久。

3、左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

4、水出庚酉方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。

5、水出坤申绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，贫而有寿，不绝。

6、水出丙午方，为交如不及，短寿，败财，不发。

7、水出巽巳方，名生向交如不及，年久败绝。

8、水出乙辰方，犯退神临官不立向，非败即绝。

9、水出甲卯方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发财，久则败绝不利。

10、水出癸丑方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。

11、水出艮寅方，冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。

12、右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。

辨12，若左水长大，倒右出乾，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出亥字，葬后尤凶。

七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局）

1、左水倒右出乙辰方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲从头出”，此是也。

2、左水倒右，出癸丑方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左从庚字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉、申二字，即凶，不可轻用。

4、水出乾亥方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不败绝者。

5、水出辛戌方，为冲破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。

6、水出丁未方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出丙午方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。

8、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。初年亦有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出艮寅病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出坤申方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上正壬字出去，不犯子字。百步转栏，又须左水细小，合火局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。

○辨12、若左水倒右出向上正壬字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。

八、丁山癸向，未山丑向（向上巳酉丑合金局）

1、右水倒左出乾亥方，系正养向。名为贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出艮寅方，为金局墓向。书云：“癸归艮位发文章。”发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风，疾愈发。

3、水出壬子方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之，贫困者多，发富者少。若丑字上再有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒。发丁不发财。

4、水出辛戌方，犯退神，初年发丁不发财，亦不发凶，功名不利，平安有寿。

5、水出庚酉方，初年间有发财发丁高寿者，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。

6、水出坤申方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别门。

7、水出丁未方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝。

8、水出巽巳方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出乙辰方，犯衰水立向退神水法，丁财俱不旺。

10、水出甲卯方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半。

11、左水倒右出向上正癸字，不犯丑字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝，不可轻用。

12、有癸水朝堂，左水倒右从穴后丙字天干而去，不犯午字。名禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。

○辨12、右水倒左，即从向上正癸字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。

九、坤山艮向，申山寅向（向上寅午戌合火局）

1、右水倒左出辛戌方，名正生向，合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。

2、右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂好，也有先发长房者。

3、左水倒右出甲卯方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。

4、水出壬子方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。

5、水出乾亥方，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利，寿高贫苦。

6、水出庚酉方，为交如不及，短寿，败财，不发。

7、水出坤申方，名生向交如不及，多主败绝。

8、水出丁未方，犯退神临官不立向，非败即绝。

9、水出丙午方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则败绝不利。

10、水出乙辰方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、贞洁之妇。

11、水出巽巳方，冲破向上临官。伤成才之子，乏嗣、夭寿。

12、右水长大倒左，出正艮字，不犯寅字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不可轻用。

辨12，若左水长大，倒右出艮，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。如出寅字，葬后尤凶。

十、庚山甲向，酉山卯向（向上亥卯未合木局）

1、左水倒右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法，大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。“亥卯未乾甲丁，贪狼一路行。”此是也。

2、左水倒右，出乙辰方，为自旺向。合惟有衰方可去来，即杨公救贫进神水法，发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。

3、右水倒左从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子、亥二字，大凶，不可乱用。

4、水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧三门，次及别房，大凶。

5、水出癸丑方，为冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇。退败田产，久则绝嗣。

6、水出辛戌方，冲破向上养位，主伤小儿、败产绝嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出庚酉方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。

8、水出坤申方，为情过而亢。功名不利，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。

9、水出丙午方，为交如不及，犯颜回短命水，夭亡、败产、绝嗣，红血痨疾，多出寡妇，先伤三门。此向有丁无财，有财无丁。发功名即夭亡，福禄寿不能相兼，年久败绝。

10、水出巽巳方，犯短命寡宿水，男人寿短，多出寡妇，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先伤三房，次入别房。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出乾亥方，犯旺去冲生，虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上正甲字出去，不犯卯字流去。百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻用。

○辨12、若左水倒右出向上正甲字，或当面直去，即为生来破旺，又名牵动土牛，不作胎向胎方去水论。有丁无财，家道穷苦。

十一、辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出艮寅方，系正养向，名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

2、左水倒右出巽巳方，为水局墓向。书云：“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出甲卯方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者。总之，贫困者多，发富者少。若辰字上再有枪刀恶石，出横暴人，好争斗行凶。

4、水出癸丑方，犯退神，初年发丁有寿不发财，亦不发凶。

5、水出壬子方，初年间有发丁，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。

6、水出乾亥方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别门。

7、水出辛戌方，犯退神，冠带不立向，主夭亡、败绝。

8、水出坤申方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出丁未方，犯衰不立向，丁财俱不旺。

10、水出丙午方，为情过而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉凶相半。

11、左水倒右出向上正乙字，不犯辰字。又须百步转栏。有发大富大贵者，稍差即绝。

12、有乙水朝堂，左水倒右从穴后庚字天干而去，不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼，大富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，山地不可用，多败绝。

○辨12、右水倒左，即从向上正乙字流去，犯倒冲墓库大煞。或当面直去，又为牵动土牛。书云：“乙丙须防巽水先”是也。先此犯黄泉大煞，立主败绝。

十二、乾山巽向，亥山巳向（向上巳酉丑合金局）

1、右水倒左出癸丑方，名正生向，合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。

2、右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。龙砂好，亦有先发长房者。

3、左水倒右出丙午方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。

4、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利，寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。此水不归库也。

5、水出艮寅绝位，情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利。

6、水出壬子方，为交如不及，短寿，败财，不发。

7、水出乾亥方，名生向交如不及，多主败绝。

8、水出辛戌方，犯退神临官不立向，非败即绝。

9、水出庚酉方，犯生来破旺，主穷苦，初年发丁，久则败绝。

10、水出丁未方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子、娇态之妇。

11、水出坤申方，冲破向上临官。伤成才之子，乏嗣、夭寿、穷苦，大凶。

12、右水长大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。

辨12，若左水长大，倒右从向上巽巳出去，即犯墓绝冲生大煞，立主败绝，不可误作上向当面水法论，须详辨。