解缙遇难解签,七十五签解签事业财运
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谁有明代解缙的故事
明朝永乐皇帝有一次命才子解缙在一把绘有西北风光画的扇子上题诗,解缙就题写了王之焕的《凉州词》:
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
不料解缙一时疏忽,竟将诗中的“间”字漏写了,有人便暗中启奏皇上,永乐大怒,欲治解缙“欺君之罪”。谁知解缙不慌不忙地说:“我这是依王之焕诗意,另外做的一首词。”说罢便在诗中加上标点。永乐一看,果然成了一首完整无缺的词,于是解缙便得以转危为安。
黄河远上,
白云一片。
孤城万仞山,
羌笛何须怨?
杨柳春风,
不度玉门关。
解缙深得朱棣器重,为什么最后被埋入雪堆冻死?
解缙真的在朝堂上犯言直谏,激怒朱元璋,最终被遣送回原籍,后又被小人陷害,被朱棣厌恶,因而被奸臣埋入雪堆冻死。
不贪、不坏的明朝大才子解缙,究竟为何被处死?
在明朝只有大明门是唯一用国号命名的门,门匾题曰“大明门”。大明门的重要性不但可以从名字看出来,还可以从其门联看出:
上联:日月光天德;
下联:山河壮帝居。
在此之前,还没有人能用十个字,将大明门的地位和作用。表述得如此的精确、深刻。
能为国门撰写楹联的,一定不是等闲之辈。当然解缙也的确是明初一位具有传奇色彩的名士。
解缙是个大才子,他十九岁中进士,才华横溢勇敢直率。朱元璋比解缙大四十多岁,有一天他对解缙说:朕与尔,义则君臣,恩犹父子当知无不言。这句话的意思就是朕与你,虽说是君臣,却如同父子,你有话可要知无不言啊!
但是没想到,朱元璋也就对他客气客气,可是率真的解晋当天就给朱元璋上了万言书。这封万言书里,对朱元璋用什么人看什么书,都批评一通,还特别严肃地指出了朱元璋杀人过多的弊政。奏上后,朱元璋仅称赞他有才华,对奏书内容未置可否。然而,解缙少年得志,不
仅没有收敛,反而更欲罢不能。自信的性格也
让他终于尝到了苦头。
一次,解缙到兵部索要差役,说的话很锋利就
被告到了朱元璋那里 , 朱元璋认为他散漫放肆,就让他离开自己的身边,去做御史,但是解缙并没有吸取从中的教训,又继续秉笔直书或为人伸冤或弹劾官员。后来解缙的父亲见到朱元璋后,朱元璋对他说:大器晚成,若以而子归,益令进学,后十年来,大用未晚也!就这样客气地把解缙赶走了,没有动怒,没有贬官没有杀头。
永乐帝登基后,解缙受到重用,参与国家机务。并值文渊阁。
永乐帝知道解缙的才能,奉命总裁《明太祖实
录 》。成功后,受到了永乐帝的奖赏。永乐二年,朱棣立皇长子朱高炽为皇太子,解缙为翰林学士兼右春坊大学士。意思就是太子的老师,短短两年,解缙一路春风,节节高升,前途无量。
永乐元年,朱棣令解缙等主持修书并下达了休书敕令:宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书”。永乐帝修书的要求就是两个字:“全”与“便”汇集要齐全,使用要方便。但是呢,解缙显然没有理解这个“全”字他组织了一百多人的编辑部,只花了一年多时间就编好了一部《文献大成》。这显然不是永乐帝的初衷,便加派姚广孝等为总负责,重新修撰。
但是姚广孝这个人善于揣摩帝意,他将边修一百多人扩大到二千多人,加上辅助人员达三千余人,能请到的先生尽量请,能找到的图文尽量找,到永乐五年,终于编好了《永乐大典》
朱棣赐名《永乐大典》。
《永乐大典》是永乐帝下令编纂的一部规模空前的类书。就是将许多图书里的内容打散,按照不同类别,分类编纂,再按照字韵重新排列
起来,这样便于搜索查阅。是世界有史以来最大的百科全书。
《永乐大典》的成功,让解缙的仕途达到顶峰
解缙少年登朝,才华过人,锋芒毕露,言无遮拦,终于给他招来了口祸。
一是,陷入太子之争。永乐帝有三个儿子,朱棣立储时,在嫡长子朱高炽和次子朱高煦之间犹豫,偏向解缙问,两人谁当储君更好,解缙说:皇长子仁孝,天下归心。朱棣听后默不作声。解缙又说道:“好圣孙”。圣孙便是朱高炽的儿子朱瞻基。太子遂定,朱棣立朱高炽为太子。
朱高煦知道这件事后,深恨解缙。当朱高煦受宠时,解缙又向朱棣说:宠爱朱高煦容易让两位皇子起争端。不可为啊!朱棣听后大怒,说他离间骨肉。解缙在朱棣心中越发烦怒。
永乐八年,解缙进京奏事,顺便去看太子。当时朱棣在北征,朱高煦就说:解缙进京后,私自去见太子。朱棣听后震怒。下解缙入诏狱
二是,谏阻朱棣去征讨安南,朱棣不听,将解缙贬到交阯。
永乐十三年,朱棣在看到押犯名单后,见到解缙的名字,对锦衣卫头目纪纲说:缙犹在耶?
大概意思就是:解缙没有死啊!朱棣说的这句话可能有三种解释:一是怎么还不死,二是哦还没死;三是没死还可以用。纪纲做了第一种理解,然后在寒冬深夜,把解缙灌醉,立在大雪中,活活的冻死。家人发配到辽东。一代才俊,四十六岁悲剧谢幕。
解缙虽死,但是他编纂的《永乐大典》,流传于世,成为中华文化的重要符号。
青楼男子出一上联,明朝佳人解缙到死都没对出,600年来无人对出
看图,我觉得蛮准的!!
求高人解签 观音灵签75签
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第七十五签伦文敍戏妻是什么意思
签第七十五签为「下下 — 伦文叙戏妻」。 伦文叙生於明朝正德年间,广东省南海县佛山坭涌乡人,自幼丧父,寡母含辛茹苦,抚养成人。 伦文叙少失父教,惟天生聪敏,常往西禅寺嬉戏。西禅寺主持见他天生异相,头大如斗,将来必大贵,便授以诗书,至七岁时才入私塾。 岁月流逝,伦文叙步入少年,当时家贫母病,他侍母至孝,白天卖菜养母,晚间读诗书,已显露出他的才华。 一日,伦文叙担著两箩菜上街贩卖,行经西关多宝大殿,此为财主阔佬聚居之此地,大宅鳞次栉比。伦文叙行累了,便在一家三面大屋之「内翰第」门前稍作歇息,抬头见大门左右悬有红地挥金联楹,左为「子当承父业」;右为「臣必报君恩」。伦文叙看罢,不禁「挑」的一声。此时,突然被人於背後捉著,斥他无礼。伦文叙回头一望,来人是一个糟老头,此人自称穷经搜典四十多年才撰得此联,如此黄毛小子居然出言不逊,诚可怒也,举手要打伦文叙。正所谓好汉不吃眼前亏,伦文叙连忙挣脱,匆忙间打翻菜箩,糟老头举脚乱踩地上之菜,伦文叙岂甘损失,乃与纠缠。扰攘间有一华服阔佬步出府来,查问二人为何争执。 此华服阔佬并非别人,乃「内翰第」主人胡员外,而糟老头则是胡员外之包师爷。包师爷指伦文叙弹赅这对联不当,故给予教训。伦文叙则直斥这对联颠倒人伦,目无君父,大逆不道。胡员外听伦文叙如此一说,忙问何解? 伦文叙乃言,所谓五伦,乃君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,是以先君而後臣,先父然後子,尊卑有序。而这对联先子後父;先臣後君,分明颠倒尊卑。胡员外听罢,三思之下,亦感此联有大逆不道之嫌,对伦文叙另眼相看,连忙请入府中聚谈,及至请益姓名,方知面前的少年是名遐乡里的「鬼才」伦文叙,更为敬重,并请教如何矫正此对联。 伦文叙乃谓无须另撰,只要把联中字眼调动一下便行。胡员外忙请斧正,只见伦文叙大笔一挥,上联为「君恩臣必报」;下联为「父业子当承」。果然是君臣、父子,尊卑有序。胡员外深感伦文叙之才华,岂可明珠蒙垢,乃助生计,裨有更多时间读书,伦文叙不负所望,乡试高中南海县童生第一名。 胡员外爱才,招伦文叙为婿,但胡家千金 —— 美卿小姐心有所属,且嫌伦文叙头大身细貌丑,加上包师爷从中作梗,虽经父母定亲,仍要求伦文叙写「分书」。胡员外夫妇力劝爱女,莫错过此良缘,并谓伦文叙必会状元高中,若与成婚,他日乃是一品夫人,并安排伦文叙再次向美卿求婚。但美卿不从,且言若伦文叙得中状元,自己便挖双目自尽,为此,伦文叙亦愤然若不中状元,亦一死了之。 且说包师爷对伦文叙怀恨在心,欲加杀害,幸得胡府婢女春花通风报讯,及时避过一劫。伦文叙有感救命之恩,加上平时温柔体贴,才貌双全,遂对春花产生情愫。伦文叙赴京考试之日,春花情深,赠以盤川,伦文叙以家传古玉环相赠为定情信物,矢言他日衣锦荣归,当遣媒来聘。 伦文叙赴京考试,果然高中状元,荣归故里奉圣旨成婚,但他心属婢女春花;而非小姐美卿。伦文叙钗花挂红往「内翰第」,美卿小姐有愧於心,遂挖目自尽。 且说签第七十五签为「下下 —— 伦文叙戏妻」。签文为: 婚姻岂可厌家贫,文叙夫妻两拆分; 一旦首登龙虎榜,戏妻楼堕自身亡。 求得此签,若问事业财运,初时欠佳,会有小人作梗,但有贵人相助,化险为夷,到头来名成利就。若问姻缘,莫思攀龙附凤,纵经他人介绍撮合,也难成眷属,倒是识於微时的伴侣,方是长相廝守好姻缘。若问家宅,父母有病,会有危险,个人则逢凶化吉。
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