登陆注册
1777266

转运去哪个寺庙西安,求转运应该去拜什么

兴仁信息网2023-09-15 12:13:260

西安烧香拜佛的地方,求推荐个

西安 寺庙 太多了,而且香火很旺,大兴善寺,广仁寺 都很好,其实 烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬,佛法 上只要真正的心诚,不管在哪个寺庙 烧香 拜佛 都会有福报的

你也可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!

有没有转运的好办法?或者有没有比较灵的寺庙?

杭州的普陀寺吧,据说很灵验,不过不要过多去相信这个

为患重病的家人祈福去哪个寺庙最灵验

一、不问寿。

有人初进寺庙,见到出家的僧人,带有敬意地问道:“师父,您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答,只是点头微笑。修行之人,之所以忌讳人们询问其年龄,这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为佛教的思想基石是悦生恶死,追求自性解脱,所以“道不言寿”也。

信仰佛教的人有多种,住寺院修行者名“僧人”,隐居山林修行者称“隐士”,居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中,切莫询问其生辰和年龄,以免犯忌。

比如那位问我多大岁数,如果我告实了她,紧接着她又会问:“你们能结婚吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”如果实话说您不相信,不说实话对不不起自己,所以不问寿。且因为自古以来佛道各有讲究,佛家言名不言姓,道家言姓不言寿,故有“佛不言姓,道不言寿”之说。

佛门出家弟子皆姓释,道教出家弟子仅改名号不姓,与佛家相反。道家本来是看淡生死,修行的目的是求得解脱,超脱生死,认为生与死仅是生命在瞬间的转换,小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小,故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼,令人智昏,故出家以求清静,若再问俗家六亲锁事,重提烦恼,犯了出家人的忌讳。世俗之人一见面就问。

二、不问师承。

佛门有讳师不讳祖的规矩,所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁,以示尊重。

三、不问修行。

问别人修行到什么程度也是大忌,僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行,您就以为人家真的没修行了?其实不然,只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮!!!

西安那里的寺庙。能求本命佛

学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。

修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。

关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持

西安哪里求平安符比较灵(急~在线等)

八仙庵最准也最灵验

在东门外鸡市拐下车,顺着铭爵大厦门口的那个巷子一直往进走就到了。

也可坐709

721都可以到达!

求符可以去道观,西安的八仙庵。或者,去长安的香积寺,或是丰裕口山上的那个寺(不好意思,名字忘了,但这个寺超好,参观、上香等都是免费的,而且风光还不错,就是山有点高,爬上去有点累)。大慈恩寺、法门寺门票都贵

去寺庙拜佛最好什么时间去

早晨去比较好,因为寺院许多法会都是在上午举行的,早上去容易遇到寺院法会,可以参加。

日期没有分别,每天都可以。不过初一十五和佛教节日更热闹一些。

0000
评论列表
共(0)条
热点
关注
推荐