周易山雷颐卦详解六亲,水风井卦详解

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业

颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。

初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；

六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；

初六童观小人无咎君子吝（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；

九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；

卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。

第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

而发生的发生的

求得山雷颐卦 六四六五变,问所爱之人。求大师之解!

干支：己丑年 戊辰月 丙戌日 癸巳时

旬空：午未 戌亥 午未 午未

六神 伏神

巽宫：山雷颐（游魂）

巽宫：天雷无妄（六冲）

【本 卦】

【变 卦】

青龙

▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木

▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土

玄武 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 → ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金

白虎

▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世 → ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世

滕蛇 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土

▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土

勾陈

▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木

▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木

朱雀

▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应

这个卦已经很明显了，她现在的情况很不好，只是可能你的父母比较喜欢她而已，你开始要不想跟她在一起你会放弃对她的追求的，而且此卦的变卦是六冲卦，冲主散，是说明你们会分手分散的。

巽宫:山雷颐(游魂)此卦何解

你所占之爻为六五，六五爻还是不错的，吉。但是不可以涉大川。只能是坚持正固。你的财运还可以，有钱赚。但是需要你的付出。过程会很辛苦。你本卦为震，代表动力很强。互卦为坤，用卦为艮，皆属土，木克土，虽然有收获但是有付出，会很辛苦。变卦为巽，六五为动爻，阴变阳，成为巽。巽木也，与本卦比和，所以结果不错，经过辛苦的付出和努力财运很好。

求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

体 震木 克 用艮土 关系不好 艮化巽木回头克 势更弱 可能属于女强男弱 所以难免不和 不吉

节食养身什么意思?易经的山雷颐卦!如何理解?

不是节食养身，而是营养搭配饮食规律，适当运动这样就是养身，

关于山雷颐。我在百度上搜了一下，您自己可以参考下。

【原文】 颐①：贞吉。观颐，自求口实②。

【译文】 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

【注释】 ①颐，卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，正是春暖之际，天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民，贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐，《尔雅?释诂》：“颐，养也。”②口实，口粮，自求口实，犹言自谋口粮。

【原文】 《彖》曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

【译文】 《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”，就是观察所颐养的对象。“自食其力”，就是观察他怎样养活自己。天地养育万物，圣人颐养贤人，养育万民。颐养物我不失其时，这是多么伟大。

【原文】 《象》曰：山下有雷①，颐。君子以慎言语，节饮食。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。

【注释】 ①山下有雷，古人认为天暖之时，雷生于地，震动万物，萌发生长。

【原文】

初九：舍尔灵龟，观我朵颐①，凶。

《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。

【译文】

初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。

《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。

【往释】

①舍，放置。灵龟，李镜池说：“代指财宝，财富。这原是占卜用的，十分贵重。”朵颐，李镜池说：“颐颔丰满，圆鼓鼓的，像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”

【原文】

六二：颠颐，拂经于丘①。颐征②，凶。

《象》曰：六二征凶，行失类也。

【译文】

六二：为了餬口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。

《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。

【注释】

①颠，高亨说：“借为填，塞也。填颐，纳食物子腮中。”拂，李镜池说：“借为刜，声通。刜，击也(《说文》)，斫也(《广雅?释言》)。”经，《广雅?释言》：“径也”，指阡陌。拂经，这里指垦荒开田。②颐，颐养。征，征伐，攻击。颐征，犹言为了生计而去抢劫别人。

【原文】

六三：拂颐①，贞凶。十年勿用，。无攸往。

《象》曰：十年勿用，道大悖也。

【译文】

六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。

《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。

【注释】

①拂，违背。颐，这里指颐养之道。

【原文】

六四：颠颐①，吉。虎视眈眈，其欲逐逐②，无咎。

《象》曰：颠颐之吉，上施光也③。

【译文】

六四：所求不过餬口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。

《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。

【注释】

①颠，声假为填。颠颐，犹言餬口。详前注。②《释文》：“逐逐，荀作悠悠”。安然自得之貌。③光，借为广。上，君上。施，施舍。

【原文】

六五：拂经①，居，贞吉。不可涉大川。

《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

【译文】

六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。

《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。

【注释】

①拂，借为刜。经，即径，阡陌。拂经，指开荒种地。详前注。

【原文】

上九：由颐①，厉，吉。利涉大川。

《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。

【泽文】

上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。

《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。

【注释】

①由，遵循。颐，颐养之道。