阴盘奇门遁甲风水秘诀,奇门遁甲排盘起局步骤

山西运城有个风水师叫田永全,有知道他的吗?

田永全： [1] 玄逸先生。～1973年生，祖籍为山西运城。中华周易预测名家。中华云长国学院院长。诸夏周易文化研究院武汉分院副院长。多家企业策划顾问。

先生出生于华夏古文明发源地舜禹之都。是风水祖师爷郭璞、文学大家柳宗元、位尊儒释道三教的武圣人关圣帝君之故乡。

承祖训自幼喜好古典文学、神秘文化，时常生起帮助弱者、扶危济困之心，尊古训：不为良相，则位医卜。深慕先哲诸葛孔明、，运筹帷幄，决胜千里之谋略智慧，尊为偶像。

于1993年开始系统学习周易文化，并师从安阳民间易人刘均传人学习传统子平八字预测，颇有收获；醉心易道二十载顿悟易理，晓通阴阳，知祸福休咎。

2011年皈依唐密准提心脉大阿阇梨吉祥金刚。得甚深诸多密法灌顶，修行准提法、摩利支天法、关圣帝君供养法近十年，得佛母及关圣帝君甚深加持。发宏法利生之心。

2013年追随戴家祥老师学习渴慕多年的大圆光术。

年学习慧然三才灵光法。

2023学习阴盘奇门遁甲预测风水，随民间师父学习形家风水。金锁玉关等阴阳宅风水；并在该年跟随玄地师父学习民间法脉诸多法技。

2023年得风水杨公（杨筠松）祖师指点开示：拜师杨公风水38代传人余永海老师门下系统学习了：形理法课，寻龙点穴。催福化病，等诸多秘法布局。发愿：学杨公祖师救贫无我利他。为有缘人做好风水吉宅。

2023年受诸夏周易文化研究院之邀请，委任为诸夏周易文化研究院武汉分院之副院长。

2023年夏。在多次陪同友人朝拜关圣君。遂创办，中国云长国学院。及云长国学传媒。弘扬忠义仁勇之关帝国学精髓。弘扬传统文化精髓为己任。利乐有缘，不遗余力。 [1]

的阴宅风水口诀是什么

风水秘诀顺口溜

明朝开国之初，朱元璋手下可谓是能人辈出，文有李善长、、宋濂，武有徐达、常遇春、李文忠、傅友德。而在这些人中，又以的名声最响，留下来的传奇故事最多，风水秘诀顺口溜也是广为流传。

而且在民间，有很多像一样的人，通过不停的实践总结出来的风水口诀准的吓人，今天我们就来为大家详细列举风水秘诀顺口溜和一些准的吓人的风水口诀。

简介

，原名刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡人，今属浙江温州市文成县，所以又人称刘青田。

元至顺间举进士，为元末明初军事家、文学家、家，是明朝的开国元勋。

洪武三年（1370）被封诚意伯，所以又人称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。

从小就天资聪明而且好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。据说其阅读速度极快，可以七行俱下。

博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。

有一次，探访程朱理学故里，徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》（据说其死后分赠于朱元璋和徐达之手），便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者。

刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。

风水秘诀顺口溜

1、地理五星图

阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。

无非五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足阔者为金。头圆身直者为木。头平生浪者为水。头尖足阔者为火。头平体方者为土。

所谓形成者，此五行之形也。水火本金土五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星为山体之常。后人因山之变态不一。五星不足以尽之。又有九星之目。其实皆五星之变。究不离乎水火木金土者是也。

2、五星聚崤五星归垣

五星聚崤、五星归垣图；金木水火土五星团聚而起。森森玉立如人之相。聚而讲论也。后人相沿则以讲为崤矣。

大聚嶝则每星豪延二三十里。相聚在一二百里之间。小聚唏则各起数座或各只一座而已。然数座不如一座者格尤清。

太祖山有此格者最贵。在少祖山者福力尤紧。又岭嵴乱石嵯峨或尖或方或圆攒聚一处亦谓之聚嶝。撼龙经。乱峰顶上乱石间。此处名为聚崤山。

天机素书。问君聚峰何以名。乱石乱峰祖边呈。归垣者五星归垣也。木居东.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜谓之归垣。此格最贵万不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山为宜。穴山亦偶有此格。

3、寻龙点穴真诀

在风水学中，山脉的统称叫龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。

有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地。�0�2

寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。

然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡。

再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，为之寻龙。

（1）、太祖山

太祖山也就是龙的祖宗山、发源地。太祖山屹立在万山群岭之中，耸入云霄，紫气缭绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。

寻太祖山的作用：

是否廉贞作祖。高大。

看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。

（2）、少祖山

从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。

（3）、父母山

从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。

以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脉传承的关系。古云："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养"。

（4）、龙的出身

龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。

善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，寒气迫人，杀气腾腾，四周无情。 贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，涣散。无星无帐。

（5）、龙的剥换

剥换就是变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，吉节祸福。应验之机， “一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”

剥换之法有以下三种：

以五行说：

阳资阴育，即阳（金木火）剥变（水土）；

阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。

以山体说：

退卸剥换粗变细，凶星变吉星；

老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；

从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。

以九星说：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。

贪、巨、辅、弼为吉星；

文、廉、禄、破为凶星。

（6）、开帐

帐；来龙开帐，形如帐幕，两边分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是检验结穴重要证据之一，以开穿心帐为贵，开帐而出最有力，金木二星开帐为上吉，水星开帐次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

（7）、过狭

峡，好象人的喉咙，是最细的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。

①、峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。

②、正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。

③、透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。

④、山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。

⑤、去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。

⑥、峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。

峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等。

（8）、龙的入首

看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。

来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，气运行到跌断地方后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏，主凶，不可下葬。常见龙入首格式有五种，在日后操作中，必然详细观察审定，方能造福大众。

①、直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶正对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯唇。

②、横龙入首格，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。

③、飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，天花局，沙飞水走，但两沙必交牙关锁。

④、游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。

⑤、回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云"宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。

（9）、入首龙的贵贱

丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。

亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。

子龙高起坎气清，定出高官学问人。

壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。

甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。

丁杂午未家伶嫂，真龙富贵随伪来。

乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。

巽龙为官尚书位，女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛，也主富贵人英杰。

亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。

审龙真伪定主穴，收放乘气有。

午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。

艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。

辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。

坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。

庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。

辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。

乾龙孤寡少育生，局美染异也名成。

亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例，丑艮寅龙可顺推。

午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。

丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

（10）、龙的气势与格局

①、龙的气势

龙的气势有着有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，此龙结穴，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。

生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结穴大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。

死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有穴也是假的，主穷苦下贱。

弱龙：星峰如瘦骨，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，散慢，东穿西流，四周泄气，这种龙结穴，主孤贫伶仃疾苦。

杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，有杀诛，日后必有惨灭之应。

退龙：星峰混乱无次，行度退缩、龙低穴高，如履险滩，从高跌下，此龙最凶，主一发即败退，有气无力，懒惰。

强龙：星峰回异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。

逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子。

福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，行龙星体带仓带库，主发福悠久，富贵康宁。

病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，没有帐，行龙两沙枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半美中不足。

进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久。

②、龙的格局

知龙的生死，吉凶，对穴的影响已经知道，但龙的格局，很重要的，也是判断富贵贫贱的重点。

因为龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，请参看"天机会元"便一目了然了。

奇门风水如何布局?请高手指点指点!

住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居风水一向都比较讲究，很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁，健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐，使人的身心环境达到更加和谐的状态，由此催生各种好的事情。

奇门在风水中的运用的特点是：1、以时间、空间、数理模型为依据，人为因素减少，增加了科学性。

2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系。

3、可以解决一些风水师不能解决的的问题。

4、能提供全方位的立体综合信息。

奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述，

下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下：1、八神：即八个符号

八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响，又代表一定的事物。

八神：直符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天

2、八门：所代表的含义

八门代表人事，日干宫中的八门代表预测人的主要状况；时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶；八门还以它们的属性代表各类事物。

值使门是八门在人间值班的门，统管宅内发生的人事情况，同时它又是一宅之门脸，代表宅子的门和路，是宅的的气口。

八门中开休生为吉门，死惊伤为凶门，杜景为平门。

3、九星所代表的含义

九星代表天时，即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性，在人事上则代表人的先天秉性，代表宅中易出何类人才，做值符时则代表宅的大环境及气场，它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。

4、九宫所代表的含义

九宫代表地利、地气对人的影响，九宫具有后天的属性，其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等，宫中符号代表宅子状况。

5、十天干所代表的信息

其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。

以上就是关于奇门风水运用方面的一些介绍，总的来说，奇门遁甲看风水主要用神日干为求测人，时干为风水，主要看两者之间的关系。书面形式看着比较深奥。

浅论什么是奇门风水

奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四

节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以

各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。

根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。

奇门风水，不是卦例风水：

时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了

什

么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此

辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。

这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所

谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外

呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。

奇门风水如何布局?请高手指点指点!

住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。中国人对于家居风水一向都比较讲究，很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁，健康平安。其实家居风水的根本目的是达到室内外气场的和谐，使人的身心环境达到更加和谐的状态，由此催生各种好的事情。

奇门在风水中的运用的特点是：1、以时间、空间、数理模型为依据，人为因素减少，增加了科学性。

2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系。

3、可以解决一些风水师不能解决的的问题。

4、能提供全方位的立体综合信息。

奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述，

下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下：1、八神：即八个符号

八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响，又代表一定的事物。

八神：直符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天

2、八门：所代表的含义

八门代表人事，日干宫中的八门代表预测人的主要状况；时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶；八门还以它们的属性代表各类事物。

值使门是八门在人间值班的门，统管宅内发生的人事情况，同时它又是一宅之门脸，代表宅子的门和路，是宅的的气口。

八门中开休生为吉门，死惊伤为凶门，杜景为平门。

3、九星所代表的含义

九星代表天时，即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性，在人事上则代表人的先天秉性，代表宅中易出何类人才，做值符时则代表宅的大环境及气场，它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。

4、九宫所代表的含义

九宫代表地利、地气对人的影响，九宫具有后天的属性，其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等，宫中符号代表宅子状况。

5、十天干所代表的信息

其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。

以上就是关于奇门风水运用方面的一些介绍，总的来说，奇门遁甲看风水主要用神日干为求测人，时干为风水，主要看两者之间的关系。书面形式看着比较深奥。

奇门遁甲能看风水吗

能看风水，但一般来说奇门主要用于具体事情的占卜，如天气、人事等，代替不了专门的风水知识。

但有一般，就有二般，不管是奇门还是风水最终看的均是一个人或家族的吉凶祸福，从这个方面说，两者没有本质的区别。都说通过调风水能改变运气，也有人通过打卦（如奇门），运用五行生克增加相应之物来改变运气，这都是从外因上找原因，最终起作用的还是人自己的内心是否觉悟。而是否觉悟主要是修国学，比如儒、道、释，而终是佛家的方法为根本。这些不可不知。